Що думав Альберт Ейнштейн про Бога, релігію, віру та науку? Враховуючи його ріст у галузі науки, навряд чи дивно, що кожен може захотіти претендувати на його власну програму. Однак, коли ми дивимось на однозначний характер деяких його тверджень, це не так просто, як можна сподіватися.
Тим не менш, Ейнштейн не завжди був однозначним. Він часто чітко заявив, що він відкидає існування особистого Бога, загробного життя традиційної релігії, і його політична позиція може когось здивувати.
Ейнштейн заперечував особисті боги та молитву
Це предмет багатьох дискусій: чи вірив Альберт Ейнштейн у Бога? Існує думка, що наука та релігія мають суперечливі інтереси, і багато релігійних теологів вважають, що наука атеїстична. Тим не менш, багато теоретиків хочуть вірити, що Ейнштейн - розумний учений, який знав ту саму «правду», що і вони.
Протягом свого життя Ейнштейн був дуже послідовним і чітким щодо своїх переконань щодо особистих богів та молитви. Насправді в листі 1954 року він пише: " Я не вірю в особистого Бога і я ніколи цього не заперечував ".
Ейнштейн: Наскільки популярні боги такі аморальні?
Альберт Ейнштейн не просто не вірив і навіть не заперечував існування роду богів, що традиційно стверджується в монотеїстичних релігіях. Він пішов так далеко, що заперечував, що такі боги можуть бути навіть моральними. Якщо релігійні твердження про них були правдивими.
За власними словами Ейнштейна,
" Якщо ця істота всемогутня, то кожна подія, включаючи кожну людську дію, кожну людську думку і кожне людське почуття та прагнення - це також його праця; як можна думати про те, щоб людину відповідали за свої вчинки і думки перед таким всемогутнім. Будучи? Віддаючи покарання та винагороду, Він певною мірою виносив би суд над собою. Як це можна поєднати з приписаною Йому добротою та справедливістю? - Альберт Ейнштейн, „ Поза моїми пізнішими роками “
Чи був Ейнштейн атеїстом, вільнодумцем?
Слава Альберта Ейнштейна зробила його популярним "авторитетом" щодо моральних прав та злочинів. Його пошана була паливом для претензій на релігійні теоретики, які навернули його на атеїзм, і він часто заступався за переслідуваних колег.
Ейнштейн також був змушений часто відстоювати свої переконання. Протягом багатьох років Ейнштейн претендував на те, що він є як «вільнодумцем», так і атеїстом. Деякі з приписаних йому цитат навіть вказують на те, що ця тема придумала більше, ніж він, можливо, сподобався.
Ейнштейн заперечував загробне життя
Основним принципом у багатьох духовних, релігійних та парадормальних віруваннях є поняття загробного життя. У ряді випадків Ейнштейн заперечував обгрунтованість ідеї про те, що ми можемо пережити фізичну смерть.
Ейнштейн зробив це на крок далі і у своїй книзі " Світ, як я це бачу ", він пише: " Я не можу уявити Бога, який нагороджує і карає його створіння ... " Йому важко було повірити, що загробне життя покарання за проступки або винагорода за добрі справи навіть може існувати.
Ейнштейн дуже критикував релігію
Альберт Ейнштейн часто використовував слово "релігія" у своїх працях, щоб описати свої почуття до наукової праці та космосу. Однак він насправді не мав на увазі те, що традиційно вважається «релігією».
Насправді Альберт Ейнштейн мав багато гострих закидів щодо вірувань, історії та влади, що стояли за традиційними теїстичними релігіями. Ейнштейн не просто відкидав віру в традиційних богів, він відкидав усі традиційні релігійні структури, побудовані навколо теїзму та надприродних вір.
" Людина, яка переконана у правдивості своєї релігії, насправді ніколи не терпима. Принаймні, йому потрібно жаліти прихильника іншої релігії, але зазвичай це не зупиняється. Вірний прихильник релігії спробує спершу все, щоб переконати тих, хто вірить в іншу релігію, і зазвичай він продовжує ненависть, якщо він не має успіху. Однак ненависть призводить до переслідування, коли за нею стоїть сила більшості. У випадку з християнським священнослужителем трагічний у цьому знайдеться комічне ... "- Альберт Ейнштейн, лист до рабина Соломона Голдмана з Чикагської конгрегації Анше Емета, цитується:" Бог Ейнштейна - Квест Альберта Ейнштейна як вчений і як єврей замінити покинутого Бога " ( 1997)
Ейнштейн не завжди бачив конфлікт науки та релігії
Найбільш поширена взаємодія між наукою та релігією здається конфліктною: наука виявляє, що релігійна віра є хибною, а релігія наполягає на тому, що наука розумує власний бізнес. Чи потрібно науці та релігії конфліктувати таким чином?
Альберт Ейнштейн, схоже, не відчував цього, але в той же час, він часто переказував саме такі конфлікти, що трапляються. Частина проблеми полягає в тому, що Ейнштейн, здається, вважав, що існує "справжня" релігія, яка не могла суперечити науці.
" Безумовно, вчення особистого Бога, що втручається у природні події, ніколи не може бути спростовано наукою, оскільки ця доктрина завжди може притулитись у тих сферах, у яких наукового знання ще не вдалося встановити. ногою. Але я переконаний, що така поведінка представників релігії буде не тільки негідною, а й смертельною. Бо вчення, яке здатне підтримувати себе не в ясному світлі, а лише в темряві, буде втрачати необхідність вплив на людство, з незрівнянною шкодою для людського прогресу. " - Альберт Ейнштейн, " Наука та релігія " (1941)
Ейнштейн: Люди, а не боги, визначте мораль
Принцип моральності, що походить від бога, є основою для багатьох теїстичних релігій. Багато віруючих навіть погоджуються з думкою, що невіруючі не можуть бути моральними. Ейнштейн застосував інший підхід до цього питання.
За словами Ейнштейна, він вважав, що мораль і етична поведінка - це суто природні та людські творіння. Йому добру мораль прив’язували до культури, суспільства, освіти, до " гармонії природного права ".
Погляд Ейнштейна на релігію, науку та таємницю
Ейнштейн бачив шанування таємниці як серце релігії. Він часто визнавав, що це основа багатьох релігійних вірувань. Він також висловлював релігійні почуття, часто у вигляді побоювання перед таємницею космосу.
У багатьох своїх працях Ейнштейн сповідує повагу до загадкових аспектів природи. В одному з інтерв’ю Ейнштейн каже: " Тільки стосовно цих таємниць я вважаю себе людиною релігійною .... "
Політичні переконання Ейнштейна
Релігійні вірування часто впливають на політичні переконання. Якщо релігійні теоретики сподівалися, що Ейнштейн стояв з ними на релігії, вони також здивувалися б його політиці.
Ейнштейн був твердим прихильником демократії, але він також виявляв прихильність до соціалістичної політики. Деякі його позиції, безумовно, суперечать сьогодні консервативним християнам і навіть можуть поширюватися на політичних поміркованих. У « Світі, як я це бачу », він говорить: « Соціальна рівність та економічний захист особистості завжди були для мене важливими спільними цілями держави ».
