Коріння англіканства (у США його називають епіскопалізмом) простежується до однієї з головних галузей "протестантизму", що виникла під час Реформації 16 століття. В теологічному відношенні англіканські вірування займають середнє місце між протестантизмом і католицизмом і відображають рівновагу Писання, традиції та розуму. Оскільки конфесія дозволяє отримати значну свободу та різноманітність, в цій світовій спільноті церков існує велика кількість варіацій англіканських вірувань, доктрин та практики.
Середній шлях
Термін через засоби масової інформації, "середній шлях", використовується для опису характеру англіканства як проміжного між римо-католицизмом і протестантизмом. Він був придуманий Джоном Генрі Ньюменом (1801 1890).
Деякі англіканські конгрегації приділяють більше уваги протестантським доктринам, а інші більше схиляються до католицьких вчень. Вірування щодо Трійці, природи Ісуса Христа та верховенства Святого Письма узгоджуються з основним протестантським християнством.
Англіканська церква відкидає римо-католицьке вчення про чистилище, підтверджуючи, що порятунок базується виключно на Христовій спокутній жертві на хресті, без додавання людських творів. Церква сповідує віру в три християнські віри: апостольський віросповідання, Нікейське вірування та Афанаський віра.
Писання
Англікани визнають Біблію основою своєї християнської віри, вірувань та практик.
Авторитет Церкви
У той час як архієпископ Кентерберійський в Англії (в даний час Джастін Велбі) вважається "першим серед рівних" і головним лідером англіканської церкви, він не поділяє таких же повноважень, як римсько-католицький папа. Він не має офіційних повноважень за межами своєї провінції, але раз на десять років у Лондоні він називає Ламбетську конференцію, міжнародну нараду, яка охоплює широкий спектр соціальних та релігійних питань. Конференція не має законної сили, але демонструє вірність та єдність у всіх церквах англіканського причастя.
Основним "реформованим аспектом англіканської церкви є її децентралізація влади. Окремі церкви користуються великою незалежністю у прийнятті власної доктрини. Однак це різноманіття на практиці та доктрині сильно напружило питання авторитету в англіканській церкві. Прикладом може служити нещодавнє висвячення практикуючих єпископа гомосексуалізму в Північній Америці. Більшість англіканських церков не погоджуються з цією комісією.
Книга спільної молитви
Англіканські вірування, практики та ритуали знаходяться насамперед у «Книзі загальної молитви», збірці liturgy, розробленій у 1549 році архієпископом Кентерберійським Томасом Кранмером.
Книга загальної молитви викладає англіканські вірування у 39 статтях, серед яких твори проти благодаті, вечеря Господа, вечеря, канон Біблії та церемонія целібату. Як і в інших областях англіканської практики, у всьому світі розвинулося багато різноманіття богослужінь, і було видано багато різних молитовників.
Висвячення жінок
Деякі англіканські церкви приймають висвячення жінок у священство, а інші -.
Шлюб
Церква не вимагає безшлюбності свого духовенства і залишає шлюб на розсуд особистості.
Поклоніння
Англіканські богослужіння мають тенденцію бути протестантськими в доктрині та католицькою на вигляд та колорит, з ритуалами, читаннями, єпископами, священиками, обрядами та прикрашеними церквами.
Деякі англікани моляться за розарієм; інші - ні. У деяких громадах є святині Діви Марії, а інші не вірять у покликання на втручання святих. Оскільки кожна церква має право встановлювати, змінювати або відмовлятися від цих рукотворних церемоній, англіканські богослужіння різняться в усьому світі. Жодна парафія не повинна проводити богослужіння мовою, якої не розуміють її люди.
Два англіканські таїнства
Англіканська церква визнає лише два таїнства: Хрещення та Господню вечерю. Відступаючи від католицької доктрини, англіканці кажуть, що підтвердження, покаяння, священні накази, шлюб та надзвичайний собор (помазання хворими) не вважаються таїнствами.
Маленькі діти можуть бути хрещеними, що, як правило, робиться наливанням води. Англіканські вірування залишають можливість спасіння без хрещення відкритим питанням, сильно схиляючись до ліберального погляду.
Причастя або вечеря Господня - один з двох ключових моментів англіканського поклоніння, другий - проповідь Слова. Взагалі кажучи, англіканці вірять у "реальну присутність" Христа в Євхаристії, але відкидають католицьку ідею "транссубстантації".
