ДОСЛІДІТЬ СИМВОЛІКУ ЧИСЕЛ У БІБЛІЇ - ХРИСТИЯНСТВО

Біблійна нумерологія - це вивчення окремих чисел у Святому Письмі. Особливо це стосується значення чисел, як буквальних, так і символічних.

Консервативні вчені залишаються обережними щодо присвоєння занадто великого значення значенню чисел у Біблії. Така атрибуція привела деякі групи до містичних і богословських крайнощів, вважаючи, що число може виявити майбутнє або виявити приховану інформацію. Ці групи заглиблюються в небезпечну сферу ворожіння.

Біблійні Значення чисел

Деякі пророчі книги Біблії, такі як Даниїл та Об'явлення, вводять складну взаємопов'язану систему нумерології, яка демонструє певні закономірності. Враховуючи досконалий характер пророчої нумерології, це дослідження стосуватиметься лише значення окремих чисел у Біблії.

Традиційно більшість вчених Біблії погоджуються, що наступні числа мають або символічне, або буквальне значення.

Один

Число одне позначає абсолютну єдиність.

"Слухай, Ізраїлю: Господь, Бог наш, Господь один". (Второзаконня 6: 4, ESV)

Два

Номер два символізує свідчення та підтримку.

Два кращі, ніж один, бо вони мають гарну винагороду за свою працю. (Еклезіяст 4: 9, ESV)

Були два великих вогника творіння (Буття 1:16).
Двоє херувимів охороняли Ковчег Завіту (Вихід 25:22).
Два свідки встановлюють істину (Матвія 26:60).
Учні були послані двоє по двоє (Луки 10: 1).

Три

Число три означає завершення або досконалість, і єдність. Три - кількість осіб у Трійці.

Ісус відповів їм: "Руйнуйте цей храм, і за три дні я його піднесу". (Івана 2:19, ESV)

Багато значущих подій у Біблії сталося «на третій день» (Осія 6: 2).
Іона провів три дні і три ночі в животі риби (Матвія 12:40).
Земне служіння Ісуса тривало три роки (Лука 13: 7).

Четверо

Число чотири стосується землі.

Він підніме сигнал для народів і зібере загнаних Ізраїлем, і зібере розігнаних Юди з чотирьох куточків землі. (Ісая 11:12, ESV)

Земля має чотири пори року: зима, весна, літо та осінь.
Існує чотири основні напрямки: північний, південний, східний і західний.
Є чотири земні царства (Даниїл 7: 3).
Ісусова притча мала чотири типи ґрунту (Матвія 13).

П’ять

П’ять - це число, пов’язане з благодаттю.

Порції брали до них зі столу Йосифа, але порція Бенджаміна була в п’ять разів більша, ніж будь-яка їхня. І вони пили і веселилися з ним. (Буття 43:34, ESV)

Три - п'ять левітних приношень (Левіт 1–5).
Ісус помножив п’ять хлібів, щоб нагодувати 5000 (Матвія 14:17).

Шість

Шість - це кількість людини.

"Міста, які ви віддасте левитам, - це шість міст притулку, куди ви дозволяєте вбивцеві тікати ..." (Числа 35: 6, ESV)

Адам і Єва були створені на шостий день (Буття 1:31).

Сім

Сім посилається на кількість Бога, божественну досконалість або повноту.

Купивши єврейського раба, він прослужить шість років, а в сьомому вийде безкоштовно, ні за що. (Вихід 21: 2, ESV)

На сьомий день Бог відпочив після завершення творіння (Буття 2: 2).
Слово Боже чисте, як срібло, очищене сім разів у вогні (Псалом 12: 6).
Ісус навчив Петра прощати сім разів 70 разів (Матвія 18:22).
Сім демонів вийшли з Марії Магдалини, символізуючи повне позбавлення (Луки 8: 2).

Вісім

Число восьме може означати нові початки, хоча багато вчених не приписують цьому числу символічного значення.

Через вісім днів його учні знову опинилися всередині, і Томас був з ними. Хоча двері були зачинені, Ісус прийшов, став серед них і сказав: Мир вам! (Іван 20:26, ESV)

Вісім людей пережили потоп (Буття 7:13, 23).
Обрізання відбулося на восьмий день (Буття 17:12).

Дев'ять

Число дев'ять може означати повноту благословення, хоча багато вчених не присвоюють цьому числу особливого значення.

Але плід Духа - це любов, радість, мир, терпіння, доброта, добро, вірність, ніжність, самоконтроль; проти таких речей немає закону. (Галатам 5: 22-23, ESV)

Є дев'ять плодів Духа (Галатам 5: 22-23).

Десять

Число десять стосується людських урядів та права.

І він [Боаз] взяв десятьох людей із старост міста [як суддів] і сказав: "Сядьте тут". Тому вони сіли. (Рут 4: 2, ESV)

Десять заповідей були Таблицями Закону (Вихід 20: 1-17; Второзаконня 5: 6-21).
Десять племен складали північне царство (1 Цар. 11: 31-35).

Дванадцять

Число дванадцять стосується божественного управління, Божої влади, досконалості та повноти.

Він [Новий Єрусалим] мав велику високу стіну, що мала дванадцять воріт, а біля воріт дванадцять ангелів, а на воротах були вписані імена дванадцяти племен синів Ізраїлевих - на сході три ворота, на на півночі три ворота, на півдні три ворота, а на захід три ворота. А стіна міста мала дванадцять фундаментів, а на них дванадцять імен дванадцяти апостолів Агнця. (Об'явлення 21: 12-14, ESV)

Це були 12 племен ізраїльських (Об'явлення 7).
Ісус обрав 12 апостолів (Матвія 10: 2-4).

Тридцять

Тридцять - це часові рамки та кількість, пов’язані з трауром та скорботою.

Тоді, коли Іуда, його зрадник, побачив, що Ісуса засуджено, він передумав і приніс тридцять срібла первосвященикам та старшим, кажучи: "Я згрішив, зрадивши невинну кров". Вони сказали: "Що це нам? Побачте самі." І, кинувши скроні в храм, він відійшов, і пішов і повісився. (Матвія 27: 3-5, ESV)

Смерть Аарона оплакувалась 30 днів (Числа 20:29).
Смерть Мойсея оплакувалася протягом 30 днів (Второзаконня 34: 8).

Сорок

Сорок - це число, пов'язане з тестуванням та випробуваннями.

Мойсей увійшов у хмару і піднявся на гору [Синай]. І був Мойсей на горі сорок днів і сорок ночей. (Вихід 24:18, ESV)

Під час потопу він дощив 40 днів (Буття 7: 4).
Ізраїль блукав пустелею 40 років (Числа 14:33).
Ісус перебував у пустелі 40 днів до спокуси (Матвія 4: 2).

П’ятдесят

Число п'ятдесят має важливе значення у бенкетах, урочистостях та обрядах.

І освятиш п'ятдесятий рік, і оголосиш волю по всій землі всім її мешканцям. Це буде ювілейним для вас, коли кожен із вас повернеться у своє майно і кожен із вас повернеться до свого клану. (Левіт 25:10, ESV)

Свято П’ятидесятниці відзначалося на п’ятдесятий день після Пасхи (Левіт 23: 15-16).
П'ятдесят днів після воскресіння Ісуса Христа Святий Дух наповнив віруючих в День П'ятидесятниці (Дії 2).

Сімдесят

Кількість сімдесят прив’язана до делегацій судів та прав людини.

А перед ними стояло сімдесят чоловіків із старших Ізраїлевого дому, а Яазанія, син Сафанового, стояв серед них. У кожного був кадильник у руці, і дим хмари кадила піднімався. (Єзекіїль 8:11, ESV)