https://religiousopinions.com
Slider Image

Факти та хибності "людської жертви" в сатанізмі ЛаВеяна

Завдяки міській легенді, Голлівуду та шаленим християнським фундаменталістам мало хто з образів вбудований в розум американців про сатаністів, ніж їхня передбачувана любов до людської жертви. Незважаючи на те, що жертва цього типу абсолютно непристойна і нелогічна для сатаніста, Сатанінська Біблія все-таки обговорює певну магічну роботу, яку вона характеризує як людську жертву.

Не існує Божества, яке голодує кров'ю

Історично жертвоприношення тварин і людей, як правило, здійснювалося в релігіях, де відповідному божеству потрібна кров, щоб вижити або заспокоєне життям, відданим від їх імені. Сатаністи Ла Веян, проте, є атеїстами. Для них не існує фактичного утворення, яке називається сатаною. Ерго, пожертвувати життям для заспокоєння сатани є безглуздим.

Емоція як магічна сила

Сильні емоції породжують енергію в рамках магічних ритуалів. LaVey виділяє три особливо сильні емоційні джерела сили: смерть, яка живе живою істотою, гнів та оргазм.

Сатанінські маги передусім черпають силу від себе, і маги, безумовно, можуть це зробити через каналізацію гніву чи оргазму через секс чи мастурбацію. Маючи ці інструменти в їхньому розпорядженні (а не зроблені табу, як вони є у багатьох релігіях), третє джерело смертних гріхів - непотрібне.

Справа в тому, що якщо "фокусник гідний свого імені, він буде достатньо загальмований, щоб звільнити необхідну силу з власного тіла, а не від небажання і незаслуживої жертви!" ( Сатанінська Біблія, стор. 87)

Символічна жертва як джерело гніву

У сатанінській Біблії обговорюється символічна жертва людини шляхом нахилу, магічна робота, яка "призводить до фізичного, розумового чи емоційного знищення" жертви "способами та засобами, які не приписуються магу". (стор. 88) Однак головна мета - це не знищення особистості, а скоріше гнів і гнів, викликаний у чарівника під час ритуалу. Все, що відбувається з жертвою, має другорядне значення.

Відповідні цілі

Єдиний народ, який сатаністи вважатимуть націлитись на таку жертовну гекса, - це "абсолютно шкідливий і заслуговуючий індивід", який "своєю грізною поведінкою практично прагне бути знищеним". (с. 88, 89–90)

Насправді сатаністи розглядають усунення таких негативних впливів як щось обов'язок. Ці люди є емоційними п'явками, тягнучи всіх інших вниз, щоб нагодувати голоднене его. Більше того, сатаністи підкреслюють відповідальність за поведінку. Дії мають наслідки. Коли люди поводяться погано, їхні жертви повинні вживати заходів, щоб не піддаватися подальшому насильству, а не повертати інші щоки та виправдовувати злочинця. Як стверджує одинадцятий правитель Одинадцяти сатанінських правил Землі, "Коли ви ходите відкритою територією, нікого не турбуйте. Якщо хтось вас турбує, попросіть його зупинитися. Якщо він не зупиниться, знищіть його".

Непридатні цілі

Ціль ніколи не повинна бути її незаслужною. Незалежно від того, що може сказати міська легенда, сатаністи не мають інтересу до націлювання на діви, святих людей чи будь-яких інших праведних членів суспільства. Також ціль не вибирається випадково. Це було б і зловмисним (не кажучи вже про соціопатичним), і не матиме бажаного гніву.

Крім того, і тваринам, і дітям є спеціально заборонені мішені. І те, і інше не має можливості та розуміння, щоб нанести на них такий наслідок. Тварини працюють на інстинкт, а злість діє на рівні, що перевищує інстинкт. Дітей вважають сатаністами особливо священними, і вони вважають будь-яку шкоду, яку відвідують їм, особливо мерзенною.

Сатаністи прирікають злочинну діяльність

Знову навіть, коли сатаніст говорить про "людську жертву", вони не говорять про фізичний напад чи будь-яку іншу незаконну діяльність. Сатаністи мають нульову толерантність до правопорушників і підтримують здоровенні цивільні покарання за них.

Термін "Людська жертва"

Можна подумати, що Антон ЛаВей міг би знайти менш заряджений термін, ніж «людська жертва» за те, що він пропонує, але вибір слів дуже відповідає тону решти сатанінської Біблії . ЛаВей настійно вважав за краще говорити прямо і прямо, в іншому випадку до перебільшення, щоб оскаржити табу, який він бачив, як насамперед, для контролю членів суспільства. Його словник був навмисно запальним.

Лідія: Продавець Фіолетового в Книзі Діянь

Лідія: Продавець Фіолетового в Книзі Діянь

6 основних книг про Рамаяну

6 основних книг про Рамаяну

Що таке народна релігія?  Визначення та приклади

Що таке народна релігія? Визначення та приклади