https://religiousopinions.com
Slider Image

Історія буддизму в Китаї: перші тисячі років

Буддизм практикується в багатьох країнах і культурах по всьому світу. Буддизм Махаяни відіграв значну роль у Китаї, і він має довгу і багату історію.

У міру зростання буддизму в країні він адаптувався і впливав на китайську культуру та розвинувся ряд шкіл. І все ж, не завжди було добре бути буддистом у Китаї, як це з'ясувалося під переслідуванням різних правителів.

Початок буддизму в Китаї

Буддизм вперше дійшов до Китаю з Індії приблизно 2000 років тому за часів династії Хань. Її, ймовірно, ввели в Китай торговці Шовкового шляху з заходу приблизно в 1 столітті нашої ери.

Китайська династія Хань була глибоко конфуціанською. Конфуціанство орієнтоване на етику та підтримку гармонії та соціального порядку в суспільстві. З іншого боку, буддизм наголошував на вході до монастирського життя шукати реальності поза реальністю. Конфуціанський Китай не був дуже прихильним до буддизму.

Проте буддизм повільно поширювався. У ІІ столітті декілька буддійських ченців - зокрема Локаксема, монах з Гандхари та парфянські ченці Ан Ших-Кай та Ан-Хуан - почали перекладати буддійські сутри та коментарі з санскриту на китайську мову.

Північна та Південна династії

Династія Хань впала в 220 році, почавши період соціального та політичного хаосу. Китай розколовся на багато королівств і воєводств. Час від 385 до 581 рр. Часто називають періодом Північної та Південної династій, хоча ця політична реальність була складнішою за неї. Для цілей цієї статті, проте, ми порівняємо північний та південний Китай.

Значна частина північного Китаю переважала плем'я Сянбей, попередники монголів. Буддійські ченці, які були майстрами ворожіння, стали радниками правителів цих "варварських" племен. До 440 р. Північний Китай був об'єднаний під один клан Сянбей, який утворив династію Північних Вей. У 446 році правитель Вей імператор Тайву розпочав жорстоке придушення буддизму. Усі буддійські храми, тексти та мистецтво мали бути знищені, а ченці - страчені. Принаймні якась частина північної сангхи сховалася від влади і уникла страти.

Тайву помер у 452 році; його наступник, імператор Xiaowen, закінчив придушення і розпочав відновлення буддизму, що включав в себе скульптуру чудових гротів Юнгангу. Перша скульптура лонгменських гротів також простежується до царювання Сяуена.

На півдні Китаю своєрідний «шляхетський буддизм» став популярним серед освічених китайців, які наголошували на навчанні та філософії. Еліта китайського суспільства вільно асоціюється зі зростаючою кількістю буддійських ченців та вчених.

До IV століття на півдні було майже 2000 монастирів. Буддизм користувався значним розквітом на півдні Китаю при імператорі Ву Лян, який правив з 502 до 549 р. Імператор Ву був побожним буддистом і щедрим покровителем монастирів. і храми.

Нові буддійські школи

У Китаї почали виникати нові школи буддизму Махаяна. У 402 р. До н. Е. Монах і вчитель Хуй-юань (336-416) створили Товариство Білого Лотоса на горі Лушан на південному сході Китаю. Це було початком Чистоземної школи буддизму. Чиста земля з часом стала б домінуючою формою буддизму у Східній Азії.

Близько 500 року до Китаю прибув індійський мудрець на ім'я Бодхідхарма (приблизно від 470 до 543 р.). Згідно з легендою, Бодхідхарма коротко виступив при дворі імператора Ву Лян. Потім він подорожував на північ до теперішньої провінції Хенань. У монастирі Шаолінь в Чженчжоу Бодхідхарма заснував школу буддизму Чан, більш відому на Заході за своєю японською назвою Дзен.

Тіантай з'явився як самобутня школа завдяки вченню Чжіі (також написано Chih-i, 538 - 597). Поряд з тим, що сама по собі була великою школою, акцент Тіантая на Лотос-Сутрі впливав на інші школи буддизму.

Хуаян (або Хуа-Йен; Кегон в Японії) сформувався під керівництвом своїх перших трьох патріархів: Ту-шун (557 до 640), Чі-йен (602 до 668) і Фа-цанг (або Фазанг, 643 до 712). Значна частина вчень цієї школи була поглинена Чаном (Дзен) під час династії Тан.

Серед кількох інших шкіл, які виникли в Китаї, була школа Ваджраяна під назвою Mi-tsung, або „школа таємниць”.

Північне та Південне возз'єднання

Північний та Південний Китай об'єдналися в 589 році при імператорі Суї. Після століть розлуки два регіони мали мало спільного, крім буддизму. Імператор зібрав мощі Будди та закріпив їх у ступах по всьому Китаю як символічний жест, що Китай знову є однією нацією.

Династія Тан

Вплив буддизму в Китаї досяг свого апогею під час династії Тан (618 - 907). Буддійське мистецтво процвітало, а монастирі розбагатіли і потужні. Фракційна усобиця прийшла в голову в 845 році, проте коли імператор розпочав придушення буддизму, що знищило понад 4000 монастирів та 40 000 храмів та святинь.

Це придушення завдало калічного удару по китайському буддизму і ознаменувало початок тривалого занепаду. Буддизм ніколи більше не буде таким домінуючим у Китаї, як це було в часи династії Тан. Незважаючи на це, через тисячу років буддизм всебічно пронизав китайську культуру, а також вплинув на її суперницькі релігії конфуціанства та даосизму.

З декількох відмінних шкіл, що виникли в Китаї, лише Чиста Земля та Чан пережили придушення зі значною кількістю послідовників.

  • Тіантай процвітав у Японії як Тендай.
  • Хуаян виживає в Японії як Кегон.
  • Учення Хуаяна також залишаються видимими в чані та дзен-буддизмі.
  • Mi-tsung виживає в Японії як Shingon.

Як закінчилися перші тисячі років буддизму в Китаї, легенди про Сміючого Будду, названий Будай або Пу-тай, з'явилися з китайського фольклору в 10 столітті. Цей герой ротунда залишається улюбленим предметом китайського мистецтва.

9 практичних прихильників для чоловіків-християн

9 практичних прихильників для чоловіків-християн

Що таке вантажний культ?  Витоки терміну

Що таке вантажний культ? Витоки терміну

Як виготовити та використовувати кришталеву сітку

Як виготовити та використовувати кришталеву сітку