Саєнтологія була створена в 1952 році харизматичним лідером і письменником наукової фантастики Л. Рон Хаббардом. Вона була визначена релігією урядів Сполучених Штатів та Великобританії для цілей оподаткування. Але його також називали "антиконституційною сектою" у Німеччині та "небезпечним культом" у Франції та у багатьох частинах США. Однак це фактично Новий релігійний рух (НРМ), визначений як релігійна, етична або духовна група чи спільнота з відносно сучасним походженням.
Ключові виводи саєнтології
- Саєнтологія найкраще описується як новий релігійний рух.
- У ньому немає надзвичайного насильства, пов’язаного з "небезпечними культами".
- Колишні члени Церкви зробили ряд тривожних посилань на умови в церкві; церква погоджується з деякими з цих ситуацій, але заперечує інші.
Що таке культ?
Для соціолога культ - це невелика група людей, які не мають чіткої авторитетної структури, часто володіють харизматичним лідером чи групою лідерів, які черпають своє натхнення та ідеологію поза межами та суперечать переважній релігійній та соціальній культурі. Однак у популярному використанні культ є маніпулятивною та авторитарною групою, яка нібито використовує контроль розуму та створює загрозу психічному здоров’ю. У такому використанні культ називають авторитарною, комунальною та тоталістичною сутністю, агресивною у прозелітизації, систематичності в індоктринізації, відносно новій та незнайомій та спрямованій на зрив середнього класу.
Термін "культ" присвоєний різними людьми гравцям саєнтологів, сатаністів, мормонів, Церкви народів, сім'ї Менсонів, язичників, морських піхотинців, південних баптистів, римо-католиків, похідників і покемонів. Очевидно, що ці різні групи не несуть однакового рівня небезпеки для своїх прихильників чи для нас інших.
Нові релігійні рухи проти культів
Оскільки термін "культ" має в собі вкрай негативну конотацію, соціологи відкинули цей термін і називають нетрадиційні релігійні секти, такі як ці Нові релігійні рухи (НРМ). Соціологи вивчають НРМ з кількох причин, у тому числі для вивчення поведінкових сил, які створюють негативні обставини для їх членів.
У саентології бракує кількох найпоширеніших ознак справді небезпечного культу, таких як наявність обожнюваного, живого засновника; невелика, легко контрольована кількість членів; та історія вбивств чи самогубств на замовлення керівництва.
З іншого боку, існує значна стурбованість обсягом контролю, який має церква, і її історія правових проблем може бути дуже проблематичною. Ось десять характеристик, які, як правило, асоціюються з небезпечними культами, і як сциентологія накопичується.
Центральна влада в єдиному, харизматичному лідері
Саєнтологію заснував один, харизматичний чоловік, письменник наукової фантастики Л. Рон Хаббард. Його первісний намір полягав у тому, щоб створити це як науку, але коли це не вдалося, він перетворився на релігійний рух.
Хаббард помер у 1986 році, а нинішній глава Церкви саєнтології Девід Міскавіге занадто віддалений від багатьох членів, щоб його можна порівняти з харизматичними лідерами небезпечних культів, таких як Джим Джонс або Девід Кореш, які великою часткою правили своїми членами культ особистості. Miscavige не є ні пророком, ні богом.
Однак відвертий критик Джефрі Огюстін каже, що Miscavige зберігає всю владу і контроль над грошима. А діяльність Міскавіге у співтоваристві із спільнотою Морських Орг (церковним священством Саєнтології, яке проводить місіонерську роботу на морському кораблі) було піддано критиці кількома колишніми членами. Колишні працівники морських оргів Емі Скобі та Марк Ріндер описали Miscavige як образливий і тиранічний.
Контроль над життям та смертю
Як правило, саєнтологи не бажають вбивати за свою релігію, а також Церква не відома тим, що диктує, хто живе, а хто вмирає.
Церква та її колишні члени повідомляють, що люди підписують "мільярдні контракти", щоб приєднатися до Саєнтології, оскільки церква вірить у перевтілення, і церква, і її колишні члени кажуть, що дуже важко розірвати ці договори та піти.
Комісія злочинів
Протягом багатьох років у Церкві було висунуто чимало юридичних звинувачень, а деякі призвели до винесення обвинувальних вироків, особливо в зв'язку з операцією "Білосніжка", яка включала крадіжку урядових документів. Найпоширеніші звинувачення - це шахрайство, вимагання та цькування, хоча інші звинувачення, такі як викрадення людей та недбале вбивство, також були вирівняні.
За словами колишніх членів, злочини членів розглядаються вдома; прихильникам кажуть, що система кримінального правосуддя не працює, і навіть кримінальні злочини, такі як згвалтування та напади, вчинені членами, повинні здійснюватися церквою, а не поза нею.
Суворий контроль над життям членів
Саєнтологія рекомендує різноманітні практики, які вважаються сторонніми стороннім людям, і є багато чуток, що члени змушені піддавати себе таким речам, як мовчазні методи народження, хоча доказів часто бракує. Церква наполягає, що всі їхні практики є повністю добровільними. Реальність може бути надто різноманітною, щоб точно її узагальнити.
Колишній 35-річний член Лії Реміні звинуватив групу у спробах "контролювати людей і те, як вони думають". У своєму фільмі 2016 року "Йде ясно" вона стверджує, що коли їй задавали питання про місце дружини Девіда Міскавіге, Реміні був покараний, підданий допитам, а потім виставлений рахунок за них.
Відокремлення від контактів поза групою
Саєнтологи можуть вільно взаємодіяти з не-саєнтологами, за винятком "супресивних осіб" або СП, які є людьми, які, як вважають Церкви, перешкоджають прогресу саентологів. Саентологам настійно рекомендується "відключитися" від СП та можуть заборонити церковні дії, якщо вони продовжуватимуть контакт. У СП можуть входити друзі та родина.
Є деякі повідомлення, що члени родини втрачають будь-який контакт з новими новобранцями в саєнтології. Люди, які покидають саєнтологію, стають непрацездатними особами, а будь-яким членам сім'ї чи друзям, які все ще в церкві, забороняється контактувати з ними. Колишній співробітник морського оргу Кріс Колбранс сказав, що коли вона та її чоловік хотіли піти, церква розділила пару, забрала їхні паспорти та перехопила їхні листи.
Поляризований світогляд
Церква дуже обізнана з групами, які працюють проти них, і вони також прагнуть позначити групи, з якими вони дуже не згодні (включаючи всю професію психіатрії) як активну роботу проти церкви, саєнтології та навіть людства взагалі. Як такі, вони, безумовно, не вважають всіх не-саєнтологів ворожими для них, але вважають себе частиною епічної битви проти конкретних темних сил.
Життя в комунальній ізоляції
Саентологи живуть у різноманітних життєвих домовленостях. Багато хто живе нормальним життям у будинках чи квартирах зі своїми родинами. Однак в Саєнтології є групи (особливо морський орг), які, як правило, мають принаймні напівкомпетентні домовленості, в яких сім'ї можуть бути розділені. Колишніх членів є багато звинувачень у тому, що подібні домовленості можуть бути дуже ізолюючими.
За словами церкви та її колишніх членів, громада Морських Орг подорожує Світом на борту Вільного Вітру, її співробітники, присвячені розповсюдженню доктрини Саентології. Церква каже, що це релігійний орден із вимогливим способом життя: колишні працівники повідомляють, що вони працюють довгі години, платять дуже мало, і не хочуть мати сім'ї.
Великі необхідні пожертви
Церква пропонує широкий спектр послуг для свого членства, які коштують сотні чи навіть тисячі доларів. Учасникам рекомендується використовувати такі послуги, оскільки вони є основним способом досягнення цілей Саентології. Існує широкий ступінь суперечок щодо того, наскільки фактичний тиск чиняться на членів, щоб придбати ці послуги, хоча є численні задокументовані випадки вчених, які вказують на фінансовий тиск як на припущення щодо відходу чи думки про самогубство.
Колишній член морського органу Марк Хедлі каже, що за 15 років йому в середньому платили 39 копійок за годину, а інші сказали те саме, що вони дуже наполегливо працюють і платять дуже мало. Гроші, зібрані на пожертви, дозволили церкві побудувати або відреставрувати розкішні церкви під назвою "Ідеальні орги" в Римі, Мальме (Швеція), Мілані, Далласі, Нешвілі та Вашингтоні. На узбережжі затоки Флориди є понад 50 готелів та офісних будівель та об'єкт площею 380 000 квадратних футів, схожий на конвенційний центр.
Фонд Саентології оцінюється в 11 мільярдів доларів.
Відповідність: підпорядкування індивідуальних бажань і думок
Основна мета Саєнтології - покращити власну індивідуальну душу, тому потреби людей є в центрі уваги в саентологічній практиці. Однак критики швидко позначаються як супресивні особи, що нав'язує відповідність.
Колишній чиновник саентології Марк Ріндер повідомляє, що в своїй ролі він часто примушував прихильників мовчати або з церквою, використовуючи шантаж. Учасники "ревізуються", зізнаються у всіх своїх таємних страхах і гріхах, що знімаються на відео та використовуються для цієї мети.
Покарання за дефект чи критику
Дефект та критика можуть призвести до того, що хтось буде позначатись супресивною людиною, від якої інші члени повинні відключитися. ІП можуть стати мішенями утисків через вчення церкви про "чесну гру". Створена Л. Рон Хаббардом у 1950-х роках, доктрина "чесної гри" говорить про те, що будь-хто, котрий ідентифікується як опонент, може бути позбавлений власності або пошкоджений будь-яким способом будь-яким ученим-вченим, без будь-якої дисципліни вченого-вченого.
Саєнтологія подала до суду на кількох своїх колишніх членів; дефекти відхиляються або "відключаються". За словами церкви та колишніх членів, виїзд - це тривалий процес, який може зайняти місяці. Комісія вимагає, щоб члени, що виїжджають, сплачували рахунки "вільно завантажувача", члени формувальників звітували про рахунки в десятки тисяч доларів і підписували підписи, які складаються посадовими особами.
Марк Ріндер повідомляє, що однією з його головних завдань була дискредитація та знищення критиків, включаючи журналістів та колишніх членів. Методи включають в себе позначення ворога як "пригнічуючої людини", розрізання всіх контактів та "відключення" та подання позовів.
У 90-х рр. Саєнтологія подала дуже великі позови проти Time і The Washington Post. Позов " Тайм" був за статтею 1991 року, яку вони написали під назвою "Саентологія: Культ жадібності", і хоча справа була відхилена, Time-Warner заплатив приблизно 3, 7 мільйона доларів США юридичних зборів.
Група невелика і вміщена
Незалежні оцінки вказують, що нинішній склад церкви нараховує приблизно 55 000 чоловік, що набагато більше, ніж традиційний культ, як правило, обмежений десятками або сотнями членів.
Звіти про розмір церкви всередині організації та без неї різноманітні. Речник церкви Дерек Девіс заявив, що в 11000 церквах, місіях та афілійованих групах у 167 країнах проживає від 8 до 12 мільйонів людей. Американське опитування релігійних ідентифікацій виявило лише 25 000 у США у 2008 році.
Джерела- Баркер, Ейлін. "Релігійні рухи: культ і антикульт з часів Джонстауна". Щорічний огляд соціології 12.1 (1986): 329-46. Друк.
- Гудштайн, Лорі. "Дефектори кажуть, що Церква саєнтології приховує жорстокість". The New York Times 6 березня 2010 р. Друк.
- Кент, Стівен А. та Кайла Суонсон. "Історія нападу на довіру до колишніх членів культу". Міжнародний журнал культурології 8 (2017). Друк.
- МакДоннелл-Паррі, Амелія. "5 речей, яких ми навчились від Ліє Ремінієв. Саєнтологія-експозиція телешоу". Rolling Stone 30 листопада 2016. Друк.
- Порровецкіо, Марк. «Повторна риторика битви Miscavige s: попередній погляд на саєнтологічну церкву» Res Rhetorica (2017). Друк.
- Пророк, Ерін. "Деконструкція саентології Monster народної уяви”. Огляд альтернативи духовності та релігії 5.239-260 (2014). Друк.
- Пуліам Бейлі, Сара. "Як одна жінка піднялася своїм шляхом із саєнтології. С Елітний морський орг". The Washington Post 27 березня 2015 року. Друк.
- Річардсон, Джеймс Т. "Визначення культу: від соціологічно-технічного до популярного-негативного". Культи в контексті, читання у дослідженні нових релігійних рухів . Ред. Доусон, Лорн Л. Абінгдон, Оксфорд: Routledge, 2017. Друк.
- Роулі, Том. "Саєнтологія: Церква, культ чи корпорація?" Телеграф 12 грудня 2013. Друк.
- Велькос, Роберт В. та Джоел Саппелл. "Грабежі та брехня проклали шлях до в'язниці". Los Angeles Times 1990. Друк.
- Зеллер, Бенджамін Е. "" Але чи не культи погані? ": Активне навчання, продуктивний хаос та викладання нових релігійних рухів". Навчання теології та релігії 18.2 (2015): 121-32. Друк.
