https://religiousopinions.com
Slider Image

Ісус благословляє маленьких дітей (Марка 10: 13-16)

13 І привели до нього маленьких дітей, щоб він доторкнувся до них, а учні його докоряли тим, хто їх приніс. 14 Але Ісус, побачивши це, сильно розчарувався і сказав до них: Попросіть маленьких дітей прийти до мене, і не забороняйте їм, бо таке Царство Боже. 15 Поправді кажу вам: Хто не прийме Царства Божого як маленька дитина, той не ввійде до нього. 16 І взяв їх на руки, поклав на них руки і поблагословив їх.

Матвія 19: 13-15; Лука 18: 15-17

Ісус про дітей та віру

У сучасних образах Ісуса, як правило, він сидить з дітьми, і саме ця сцена, повторювана як у Матвія, так і в Луці, є основною причиною. Багато християн вважають, що Ісус має особливі стосунки з дітьми через їх невинність та готовність довіряти.

Цілком можливо, що слова Ісуса з метою покликати його послідовників бути сприйнятливими до безсилля, а не шукати сили, яка б відповідала попереднім уривкам. Однак не так, як християни зазвичай трактували це, і я обмежу мої зауваження традиційним читанням цього, як вихваляння невинної та беззаперечної віри.

Чи слід дійсно заохочувати безмежну довіру? У цьому уривку Ісус просто не сприяє дитячій вірі та довірі до самих дітей, але й до дорослих, заявивши, що ніхто не зможе увійти до Царства Божого, якщо вони не отримають його як дитину щось, що читали більшість богословів, що означає, що ті, хто бажає потрапити на небо, повинні мати віру та довіру дитини.

Одна з проблем полягає в тому, що більшість дітей є природно допитливими та скептичними. Вони можуть бути схильні довіряти дорослим різними способами, але вони також схильні постійно просити why, що є, зрештою, найкращим способом для навчання. Чи справді такий природний скептицизм може бути відмовлений на користь сліпої віри?

Навіть загальна довіра до дорослих, мабуть, недоречна. Батьки в сучасному суспільстві повинні були навчитися навчати своїх дітей бути недовірливими до незнайомців не розмовляти з ними і не їхати з ними. Навіть дорослі, яких знають діти, можуть зловживати своїми повноваженнями та завдати шкоди дітям, довіреним до їх опіки, ситуації, до якої релігійні лідери, безумовно, не застраховані.

Ролі віри і довіри

Якщо віра і довіра необхідні для входу в небо, тоді як сумніви і скептицизм є перешкодами для цього, можна стверджувати, що небо може бути не ціллю, до якої варто прагнути. Відчуття скептицизму та сумнівів - це певна шкода і дітям, і дорослим. Людей слід заохочувати критично мислити, сумніватися в тому, що їм сказано, і скептично оцінювати твердження. Їм не слід казати відмовлятися від допиту або відмовлятися від сумнівів.

Будь-яка релігія, яка потребує своїх прихильників, щоб бути несептичною, не є релігією, яку можна розглядати дуже високо. Релігія, яка має щось позитивне та гідне запропонувати людям, - це релігія, яка може протистояти сумнівам та вирішувати проблеми скептиків. Для релігії відмовляти від сумнівів - це визнати, що є що приховувати.

Щодо blessing, яке Ісус дає дітям тут, то, мабуть, не слід читати просто буквально. Старий Завіт - це тривалий запис про те, що Бог проклинав і благословляв народ Ізраїлю, і blessing - це спосіб допомогти євреям розвивати процвітаюче і стабільне соціальне середовище. Більш ніж ймовірно, ця сцена малася на увазі як посилання на Божі благословення на Ізраїль, але тепер сам Ісус робить благословення і лише тим, хто відповідає певним вимогам щодо переконань і поглядів. Це сильно відрізняється від попередніх божественних благословень, які в основному були засновані на членстві обраного народу.

Кульбаба магія та фольклор

Кульбаба магія та фольклор

Що означають 7 Церков Об'явлення?

Що означають 7 Церков Об'явлення?

Біографія Томаса Кемпіса

Біографія Томаса Кемпіса