Джонатан Едвардс виступає однією з домінуючих фігур американської релігії XVIII століття, блискучим проповідником відродження та піонером Реформаторської церкви, який згодом був би об'єднаний у сучасну Об’єднану Церкву Христа.
Джонатан Едвардс
- Відомий: Один з найбільших богословів Америки, інтелектуальний лідер і проповідник відродження Великого пробудження 18 століття та першопрохідник Реформаторської церкви.
- Батьки: Преподобний Тимофі та Естер Едвардс.
- Народився: 5 жовтня 1703 року, Східний Віндзор, штат Коннектикут.
- Помер: 22 березня 1758 року, Прінстон, Нью-Джерсі.
- Опубліковані твори: Свобода волі ; Вірний розповідь про дивовижну Божу працю ; Виправдання Вірою ; Грішники в руках розлюченого Бога .
- Помітна цитата: [Бажаю] лежати низько перед Богом, як у пилу; що я можу бути нічим, і щоб Бог був усім, щоб я став маленькою дитиною.
Геній дитинства
П'ята дитина преподобних Тимофі та Естер Едвардс, Джонатан був єдиним хлопчиком у їхній родині з 11 дітей. Він народився в 1703 році в Східному Віндзорі, штат Коннектикут.
Інтелектуальна яскравість Едвардса була помітна з раннього віку. Він почав в Єлі до 13 років і закінчив валедикторію. Через три роки він отримав ступінь магістра.
У 23 роки Джонатан Едвардс змінив свого діда Соломона Стодарда на посаду пастора церкви в Нортгемптоні, штат Массачусетс. У той час це була найбагатша і найвпливовіша церква в колонії, поза Бостоном.
Він одружився на Сарі Пірпойнте в 1727 році. Разом вони мали трьох синів і восьми дочок. Едвардс був ключовою фігурою Великого пробудження, періоду релігійного запалу в середині 18 століття. Цей рух не тільки привів людей до християнської віри, але й вплинув на членів Конституції, які забезпечували свободу віросповідання в США.
Відроджувач
У 1734 р. Проповідування Йонатана Едвардса про виправдання вірою розпалило духовне відродження в його церкві, що врешті-решт принесло близько 30 новонавернених на тиждень. Інтенсивність відповіді не мала нічого спільного із стилем проповіді Едварда. Один із сучасників, який спостерігав, scar Він ледве махнув рукою або навіть зворушився, і він не робив жодної спроби елегантністю свого стилю чи красою його малюнків задовольнити смак та зачарувати уяву. Натомість Едвардс переконав з величезною вагою аргументу та з такою напруженістю почуття.
У цей період Едвардс запросив відомого британського євангеліста Джорджа Вайтфілда виступити на своїй амвоні. Едвардс сподівався, що Уайтфілд, ще один динамічний євангеліст Великого Пробудження, збереже полум’я відродження живим у своїй громаді. Пізніше Едвардс висловив стурбованість тим, що драматична, емоційно заряджена проповідь Уайтфілда викликала більше релігійних лицемірів, ніж справжніх учнів.
Джонатан Едвардс отримав славу проповідуючи суверенітет Бога, розпусту людей, неминучу небезпеку пекла та необхідність навернення Нового народження. Саме в цей час Едвардс проповідував свою найвідомішу проповідь «Грішники в руках розлюченого Бога» (1741).
Звільнення церкви
Незважаючи на свій успіх, Едвардс впав у немилість до служителів своєї церкви та області в 1748 році. Він закликав до більш жорстких вимог щодо прийняття причастя, ніж Стоддард. Едвардс вважав, що в членство в церкві приймається занадто багато лицемірів і невіруючих, і вони розробили жорсткий процес скринінгу. Суперечка перекинулася на звільнення Едвардса від церкви Нортгемптон у 1750 році.
Науковці розглядають подію як переломний момент в американській релігійній історії. Багато хто вважає, що ідеї Едвардса покладатися на Божу благодать замість добрих справ почали відкидати пуританські погляди, що були поширеними в Новій Англії до того часу.
Наступна посада Едвардса була набагато менш престижною: невелика англійська церква в Стокбріджі, штат Массачусетс, де він також служив місіонером для 150 сімей Мохаук та Могеган. Він пастирував там з 1751 по 1757 рік.
Але навіть на кордоні Едвардс не забувся. Наприкінці 1757 р. Його покликали бути президентом Коледжу Нью-Джерсі (пізніше Принстонського університету). На жаль, його перебування на посаді тривало лише кілька місяців. У віці 55 років 22 березня 1758 року Джонатан Едвардс помер від лихоманки після експериментальної щеплення віспи. Його поховали на Принстонському кладовищі.
Спадщина
Писання Едвардса були проігноровані в останній частині 19-го століття, коли американська релігія відкинула кальвінізм і пуританізм. Однак, коли маятник відкинувся від лібералізму в 1930-х роках, теологи знову відкрили Едвардса.
Його трактати продовжують впливати на місіонерів і сьогодні. Книга Едвардса « Свобода волі», яку багато хто вважає своєю найважливішою працею, стверджує, що воля людини впала і для спасіння потрібна Божа благодать. Сучасні богослови-реформи, зокрема доктор Р.К. Спроул, назвали це найважливішою теологічною книгою, написаною в Америці.
Едвардс був завзятим захисником кальвінізму та суверенітету Бога. Його син Джонатан Едвардс-молодший та Джозеф Белламі та Семюел Хопкінс взяли ідеї Едуарда Старшого та розробили теологію Нової Англії, яка вплинула на євангелічний лібералізм 19 століття.
Джерела
- Центр Джонатана Едвардса в Єлі.
- Ефірна бібліотека християнської класики
- 131 Християни, які повинні знати всі (с. 43) .
