Сатаністи Ла Веян не приймають віри в загробне життя. Кожна людина виникає при народженні і зникає при смерті. Період між ними - одне життя - це загальна сума існування. Тому життя - це те, чим слід насолоджуватися повною мірою.
Сатаністам пропонується сприймати все, що їм подобається, жити повноцінним, чуттєвим, поблажливим життям. Оскільки в наступному житті не існує бога, який судить і не має нагороди чи покарання, аскетизм, прийняття культурних табу чи інші речі, що обмежують особисту поведінку, нічого не можуть отримати.
"Життя - це велике поблажливість; смерть - одне велике утримання". ( Сатанинська Біблія, стор. 92)
Смерть - це не винагорода
Сатанинське вірування суперечить тій релігії, яка припускає, що нас чекає нагорода чи краще життя, яке чекає нас після смерті. Замість того, щоб сприйняти смерть, ми повинні боротися із зубами та нігтями, щоб продовжувати жити так само, як це роблять тварини. Тільки коли смерть неминуча, ми повинні спокійно приймати її.
Переконання щодо самогубства
Як правило, Церква сатани нахмурюється як на самопожертву, так і на самогубство, оскільки це є остаточним запереченням здійснення власного життя.
Сатаністи приймають самогубство як розумний варіант для тих, хто страждає
"Екстремальні обставини, які роблять припинення життя бажаним позбавленням від непереборного земного існування". (стор. 94.)
Коротше кажучи, самогубство є прийнятним, коли воно стає справжнім поблажливістю.
Краще життя інших
Хоча сатанізм заохочує поблажливість та здійснення егоїзму, це ні в якому разі не говорить про те, що люди не повинні проявляти доброти до інших або робити їм прихильність. Зовсім навпаки, як стверджує LaVey:
Тільки якщо власне его особистість достатньо виконана, він може дозволити собі бути добрим і ласкавим до інших, не позбавляючи себе своєї самоповаги. Ми взагалі думаємо про браггарт як про людину з великим его; насправді його вихваляння є результатом потреби задовольнити його збідніле его. (стор. 94)
Людина, що сповнила его, може виявляти доброту від чесної емоції, тоді як людина, заперечена егою, виставляє нечесне прояв доброти з потреби чи страху. Дев'ять сатанінських тверджень навіть містять рядок: "Сатана представляє доброту тим, хто її заслуговує, а не любов, витрачена на вдячних!"
