Шість досконалостей, або парамітів, - це путівники для буддійської практики Махаяни. Вони є чеснотами, які потрібно культивувати, щоб зміцнити практику та принести людину до просвітлення.
Шість досконалостей описують справжню природу освіченої істоти, яка, згідно з практикою Махаяни, означає, що вони є нашою справжньою будд-природою. Якщо вони не здаються нашою справжньою природою, це тому, що вдосконалення затьмарені нашою маренням, гнівом, жадібністю та страхом. Вирощуючи ці досконалості, ми приводимо цю справжню природу у вираз.
Витоки Парамітів
У буддизмі є три різні списки парамітів. Десять парамітів буддизму Теравади були зібрані з декількох джерел, включаючи казки Ятаки. З іншого боку, буддизм Махаяни взяв список з шести парамітів з кількох махаянських сутр, включаючи Лотосову сутру і Велику сутру про досконалість мудрості (Астасахасріка Праджнапараміта).
Наприклад, в останньому тексті учень запитує Будду: "Скільки баз для навчання є для тих, хто шукає просвітлення?" Будда відповів: "Є шість: щедрість, моральність, терпіння, енергія, медитація та мудрість".
Видатні ранні коментарі про Шість досконалостей можна знайти в Парамітасамасі Ар’ї Сури (бл. 3 ст. Н.е.) та Бодхікаріаватара Шантідеви ("Посібник із способу життя Бодхісаттви", 8 століття н.е.). Пізніше буддисти Махаяни додали б ще чотири вдосконалення - вмілі засоби ( упая ), прагнення, духовна сила та знання --- скласти список із десяти. Але оригінальний список із шести, здається, використовується частіше
Шість вдосконалень на практиці
Кожна з шести досконалостей підтримує інші п’ять, але порядок вдосконалень також важливий. Наприклад, перші три вдосконалення - щедрість, моральність та терпіння - є доброчесними практиками для будь-кого. Решта три - енергія чи завзяття, медитація та мудрість - точніше стосуються духовної практики.
1. Дана Параміта: Вдосконалення щедрості
У багатьох коментарях до Шести Удосконалень, великодушність, як кажуть, є вхідним шляхом до дхарми. Щедрість - це початок бодхічітти, прагнення усвідомити просвітлення для всіх істот, що в Махаяні критично важливо.
Dana paramita - справжня щедрість духу. Це дарування від щирого бажання приносити користь іншим, не сподіваючись на нагороду чи визнання. Не повинно бути прив’язаного егоїзму. Благодійна робота, зроблена для того, щоб "почувати себе добре" - це не справжня дата paramita.
2. Сіла Параміта: Досконалість моралі
Буддійська мораль - це не беззаперечне послух переліку правил. Так, є заповіді, але заповіді - це щось на зразок навчальних колесів. Вони спрямовують нас, поки ми не знайдемо власний баланс. Кажуть, що освічена істота правильно реагує на всі ситуації, не потребуючи довідок зі списком правил.
У практиці sila paramita ми розвиваємо самовіддану співчуття. Попутно ми практикуємо відмову і цінуємо карму.
3. Ксанті Параміта: Вдосконалення терпіння
Ксанті - це терпіння, толерантність, терпіння, витривалість або самовираження. Це буквально означає "здатний протистояти". Кажуть, що ксанті мають три аспекти: здатність переносити особисті труднощі; терпіння з іншими; і прийняття істини.
Досконалість ксанті починається з прийняття чотирьох шляхетних істин, включаючи істину страждання ( дуккха ). Через практику наша увага відвертається від власних страждань та страждань інших.
Прийняття істини означає прийняття важких істин про себе - що ми жадібні, що смертні - а також прийняття правди ілюзорності нашого існування.
4. Вірія Параміта: Вдосконалення енергії
Вірія - це енергія чи завзяття. Він походить від давньоіндійсько-іранського слова, що означає «герой», а також є коренем англійського слова «virile». So virya paramita - це про те, щоб зробити сміливі, героїчні зусилля, щоб усвідомити просвіту.
Щоб практикувати віру-параміту, ми спочатку розвиваємо власний характер та мужність. Ми беремо участь у духовній підготовці, а потім присвячуємо свої безстрашні зусилля на благо інших.
5. Даяна Параміта: Вдосконалення медитації
Дхяна, буддійська медитація - це дисципліна, призначена для виховання розуму. Dhyana також означає "зосередженість", і в цьому випадку застосовується велика концентрація для досягнення ясності та проникливості.
Слово, тісно пов’язане з дхаяною, - самадхі, що також означає «концентрація». Самадхі відноситься до односпрямованої концентрації, в якій відпадає всяке почуття себе. Кажуть, що Дхяна і Самадхі є основою мудрості, яка є наступною досконалістю.
6. Праджна Парамата: Вдосконалення мудрості
У буддизмі Махаяни мудрість - це безпосереднє і інтимне втілення суньята, або порожнеча. Дуже просто, це вчення про те, що всі явища не мають сутності або незалежності.
Пражна - це найвища досконалість, яка включає всі інші вдосконалення. Покійний Роберт Ейткен Роші написав:
"Шоста Параміта - Праджна, причина розвитку Буддського шляху. Якщо Дана - це вхід до Дхарми, то Прайна - це її реалізація, а інші Параміти - Прайна в альтернативній формі". ( Практика вдосконалення, с. 107)
Якщо всі явища без сутності не можуть вразити вас особливо мудрими, але, коли ви працюєте з вченнями прайна, значення sunyata стає все більш очевидним, і значення sunyata для буддизму Mahayana не можна завищувати. Шостий парамат представляє трансцендентне знання, в якому взагалі немає предмета-об’єкта, самоіншого дуалізму.
Однак цю мудрість не можна зрозуміти лише інтелектом. То як ми це розуміємо? Через практику інших досконалостей - щедрість, моральність, терпіння, енергія. і медитація.
