Найвідоміший з даоських візуальних символів - Інь-Ян, також відомий як символ Тайцзи. Зображення складається з кола, поділеного на дві половинки у формі слізної форми, одна біла, а інша чорна. Всередині кожної половини міститься менший круг протилежного кольору.
Символ Інь-Ян і даоська космологія
З точки зору даоської космології, коло представляє Тао недиференційовану єдність, з якої виникає все існування. Чорно-білі половинки всередині кола представляють Інь-Ци та Ян-ци первісні жіночі та чоловічі енергії, взаємодія яких породжує світ, що проявляється: П’яти Елементам і Десятитисячним Речам.
Інь і Ян є співзалежними і взаємозалежними
Криві та кола символу Інь-Ян означають рух, що нагадує калейдоскоп. Цей мається на увазі рух представляє, як Інь та Ян взаємно виникають, взаємозалежні та постійно перетворюються одне в інше. Одне не могло існувати без іншого, бо кожне містить суть іншого. Ніч стає днем, а день стає ніччю. Народження стає смертю, а смерть стає народженням. Друзі стають ворогами, а вороги стають друзями. Як вчить даосизм, така природа всього у відносному світі.
Головки та хвости
Ось ще один спосіб погляду на символ Інь-Ян: Чорні та білі половинки схожі на дві сторони монети. Вони різні і виразні, але одне не могло існувати без іншого. Саме коло, яке містить ці дві половинки, схоже на метал (срібло, золото або мідь) монети. Метал монети являє собою Дао, що має між собою дві сторони і що робить їх “однаковими”.
Коли ми перевернемо монету, ми завжди отримаємо або голови, або хвости, одну чи іншу відповідь. З точки зору сутності монети (метал, на якому нанесені символи головки та хвости), відповідь завжди буде однаковою.
Менші кола в межах більшого кола
Показово, що Інь-Ян містить менші кола, вкладені в кожну половину символу, щоб служити постійним нагадуванням про взаємозалежний характер чорно-білих протилежностей. Це нагадує практикуючим даосам, що все відносне існування знаходиться в постійному потоці і зміні. І хоча створення протилежних пар може бути аспектом нашого людського програмного забезпечення, ми можемо підтримувати невимушене ставлення до цього, знаючи, що кожна сторона завжди містить іншого, як ніч містить день, або як мати містить немовля, яке вона вчасно народить.
Ідентичність відносного та абсолютного
Ми бачимо цю саму ідею, проілюстровану в цьому уривку з поеми Ши-ту:
Всередині світла є темрява,
але не намагайся зрозуміти цю темряву.
У темряві є світло,
але не шукайте цього світла.
Світло і темрява - пара,
як нога раніше, а стопа позаду при ходьбі.
Кожна річ має своє внутрішнє значення
і пов'язане з усім іншим за функцією та положенням.
Звичайне життя підходить до абсолюту як коробка, так і її кришка.
Абсолют працює разом із відносним,
як дві стріли, що зустрічаються в повітрі.
Існування та неіснування символу Інь-Ян
Існування і неіснування - це полярність, яку ми можемо зрозуміти способом, запропонованим символом Інь-Ян, як взаємно виникаючі та взаємозалежні протилежності, які перебувають у постійному русі, перетворюючи одну в іншу. Речі світу з'являються і розчиняються постійно, оскільки елементи, з яких вони складаються, проходять через свої цикли народження і смерті.
У даосизмі поява things »вважається Інь, а їхня роздільна здатність повертається до їх більш тонких (« ніщо ») компонентів вважається Яном. Для розуміння транзиту від« речі »до« ні «все» - це отримати доступ до глибокого рівня мудрості.
