Турбота і тривога - частина життя. У буддизмі турбота також є серед П’яти перешкод до просвітлення. Четверта перешкода, уддхакка-куккукка на Палі, часто перекладається як "неспокій і турбота", а іноді і "неспокій і розкаяння".
Уддхакка, або неспокій, буквально означає «трясти». Це тенденція бути надмірно збудженим або "відродженим". Поки, однак, ми будемо розглядати здебільшого кукукку, яку ранні сутри описують як каяття за речі, зроблені чи не зроблені в минулому. З часом значення куккукки розширилося, щоб включити тривогу та занепокоєння.
Деякі із старих текстів корисно радять замінити турботу спокоєм. О, звичайно, ви можете сказати. Наче легко. Не хвилюйтесь; будь щасливий! Потрібно сказати, що якщо турбота є особливою перешкодою для вас, просто сказати вам перестати хвилюватися - це не дуже допоможе. Ви, мабуть, роками намагалися зробити саме це. Тож давайте розглянемо хвилювання трохи уважніше.
Що турбує?
Вчені вважають, що схильність до занепокоєння розвивалася у людини разом з інтелектом. Турбота передбачає передбачення, що в майбутньому може статися щось нещасне, і дискомфорт турботи спонукає нас намагатися уникнути цієї нещасної речі або принаймні пом’якшити її наслідки. У більш ранні часи хвилювання допомагали нашим предкам вижити.
Швидко минаючі турботи - це нормальна частина життя і dukkha і ні про що не турбуватися . Якщо ми практикуємо уважність, ми визнаємо стурбованість, коли вона з’являється, і визнаємо це, і вживаємо заходів для вирішення проблеми, якщо зможемо. Однак іноді хвилювання затихають для тривалого перебування.
Робіть те, що перед вами
Хвилювання перетворювалося на те, щоб спонукати нас до дії, але іноді не можна вжити жодних дій. Можливо, справа не в наших руках. Ми хвилюємося, коли кохана людина дуже хвора. Ми стурбовані питанням схвалення іпотеки або результатів виборів. Ми хвилюємося про свою роботу, коли ми вдома та про домашнє життя, коли працюємо.
Ось тут приходить усвідомленість. По-перше, визнай, що ти хвилюєшся. Тоді визнай, що зараз нічого не можеш зробити щодо ситуації. А потім вирішіть відпустити це.
Зосередьтеся на тому, що перед вами. Ваша єдина реальність - це теперішній момент. Якщо ви прибираєте кухню, нехай у Всесвіті не буде нічого іншого, крім прибирання кухні. Або подачі паперів, або водіння до школи. Приділіть все, що під рукою, всю вашу увагу та енергію.
Перші кілька разів ви це зробите, ймовірно, все одно будете хвилюватися. Але вчасно можна навчитися скидати хвилювання і залишатися в моменті.
Для більшості з нас, врешті-решт ситуація вирішується і турбота проходить. Але для деяких хвилюється їх налаштування за замовчуванням. Це хронічне занепокоєння, на відміну від гострого занепокоєння, описаного вище. Для хронічних занепокоєнь тривога є постійною частиною життєвого фонового шуму.
Люди можуть настільки звикати до хронічної тривоги, вони навчаються її ігнорувати, і вона стає підсвідомою. Однак турбота все ж є, поїдаючи їх. І коли вони починають практикувати медитацію або культивувати свідомість, тривога реве зі своїх хованок психіки, щоб саботувати свої зусилля.
Поради щодо медитації з турботою
Для більшості людей уважність та медитація практично зменшують занепокоєння, хоча спочатку вам, можливо, доведеться приймати це повільно. Якщо ви початківець, а сидіння в медитації протягом двадцяти хвилин змушує вас так нервувати, боліть зуби, то посидьте десять хвилин. Або п’ять. Просто робіть це щодня.
Під час медитації не намагайтеся нервувати нерухомість. Просто спостерігайте за тим, що ви відчуваєте, не намагаючись контролювати це чи відокремлювати його.
Вчитель Сото Дзен Гіл Фронсдал пропонує звернути увагу на фізичні відчуття неспокою та тривоги. "Якщо через організм протікає багато енергії, уявіть собі тіло як широкий контейнер, де енергії дозволяється підстрибувати навколо, як куля для пінг-понгу. Прийняття його таким чином може зняти зайву хвилюваність боротьби з неспокійністю. "
Не прикріплюйте оціночні ярлики до себе чи занепокоєння. Турбота сама по собі не є ні доброю, ні поганою. Це те, що ви робите з цим, має значення, і ваша тривога не означає, що ви не вирізані для медитації. Медитація з турботою - це складне завдання, але воно також посилює, як і тренування з великими вагами.
Коли турбота переповнює
Сильна хронічна стурбованість може бути наслідком травматичного досвіду, який став інтерналізованим. В глибині душі ми можемо сприймати світ як підступне місце, яке може розчавити нас у будь-який час. Люди, які бояться світу, часто залишаються застряглими у нещасних шлюбах чи жалюгідних роботах, бо відчувають себе безсилими.
У деяких випадках хронічне занепокоєння викликає каліки фобій, примуси та іншу саморуйнівну поведінку. Коли виникає надзвичайна тривога, перед тим, як зануритися в медитаційну практику, може бути корисно попрацювати з терапевтом, щоб дістатись до кореня цього.
Відразу після травми медитація може виявитися неможливою навіть для досвідчених медитаторів. У такому випадку щоденне скантування або ритуальна практика може запалити вашу дхарму свічку, поки ви не почуєтеся сильніше.
Довіра, рівномірність, мудрість
Керівництво вчителя дхарми може бути неоціненним. Вчитель тибетських буддистів Пема Ходрон сказав, що хороший вчитель допоможе вам навчитися довіряти собі. "Ви починаєте довіряти своїй основній доброті, а не ототожнюватися зі своїм неврозом", - сказала вона.
Виховання довіри до себе, в інших, у практиці є критичним для людей з хронічною тривожністю. Це шраддха (санскрит) або садда (Палій), що часто перекладається як «віра». Але це віра у почуття довіри чи впевненості. Перш ніж може бути спокій, спочатку має бути довіра. Дивіться також "Віра, сумніви та буддизм".
Нерівність - ще одна важлива чеснота для хронічно переживаючих. Виховання рівномірності допомагає нам звільнити свої страхи та моделі заперечення та уникнення. І мудрість вчить нас, що те, чого ми боїмося, є фантомами та мріями.
Замінити хвилювання безтурботністю можливо для всіх нас, і немає кращого часу для початку, ніж зараз.
