Написаний у XII столітті раббі Моше бен Меймоном, також відомим як Маймонід або Рамбам, тринадцять принципів єврейської віри ( Шлоша Асар Іккарим) вважаються "основними істинами нашої релігії" та її самими основами ". Трактат також відомий як Тринадцять атрибутів віри або Тринадцять віросповідок.
Принципи
Написані як частина коментаря рабина до Мішни в Синедріоні 10, це тринадцять принципів, які вважаються стрижнем іудаїзму, а саме в межах православної громади.
- Переконання в існуванні Бога, Творця.
- Віра в абсолютну і незрівнянну єдність Бога.
- Віра в те, що Бог безпредметна. Бог не буде впливати на будь-які фізичні явища, такі як рух, відпочинок або перебування.
- Віра, що Бог вічний.
- Обов’язкове поклоніння Богу і жодних фальшивих богів; вся молитва повинна бути спрямована лише до Бога.
- Віра, що Бог спілкується з людиною через пророцтво і що це пророцтво є істинним.
- Віра в першість пророцтва Moses учитель наш.
- Віра в божественне походження Тори -- о письменному і усному ( Талмуд ).
- Віра в незмінність Тори.
- Віра в всезнання Бога і провидіння, що Бог знає думки і вчинки людини.
- Віра в божественну нагороду і відплату.
- Віра в прихід мессеї і месіанічної епохи.
- Віра у воскресіння мертвих.
Тринадцять принципів завершуються наступним:
"Коли всі ці основи чудово розуміють і вірять людині, він входить до спільноти Ізраїлю, і людина зобов'язана любити і жаліти його. Але якщо людина сумнівається в будь-якій з цих основ, він залишає громаду [Ізраїля], заперечує основи і називається сектанткою, апікоресом ... Потрібно ненавидіти його і знищити його ».
За словами Маймонідеса, кожен, хто не вірив у ці Тринадцять Принципів і відповідно прожив своє життя, повинен був бути оголошений єретиком і втратити свою частину в Олам-Ха'Ба (Світ, що настає) .
Суперечки
Хоча Маймонідес базував ці принципи на талмудських джерелах, вони були визнані суперечливими при першому запропонуванні. За словами Менахема Келлнера в "Догмі в середньовічній єврейській думці", ці принципи були проігноровані протягом більшої частини середньовічного періоду завдяки критиці Раббі Хасда Креска і раввіна Джозефа Альбо за мінімізацію вимоги про прийняття всієї Тори та її 613 заповіді ( mitzvot ).
Наприклад, Принцип 5, обов'язково поклонятися Богу виключно без посередників. Однак багато молитов покаяння, що відзначаються у швидкі дні та під час Великих свят, а також частина Шалом-Алейхема, що співається перед вечірньою вечерею суботи, спрямована на ангелів. Багато рабинських лідерів схвалили клопотання ангелів про заступництво від свого імені з Богом, при цьому один керівник вавилонського єврейства (між VII і 11 століттями) заявив, що ангел може навіть виконувати молитву і прохання людини, не радившись з Богом ( Озар ха'Геонім, Шабат 4-6).
Крім того, принципи, що стосуються Месії та воскресіння, не є широко прийнятими консервативним та реформаторським іудаїзмом, і вони, як правило, є багатьма найскладнішими принципами для розуміння багатьма. За великим рахунком, за межами Православ'я, ці принципи розглядаються як пропозиції чи варіанти для вести єврейське життя.
Релігійні засади в інших вірах
Цікаво, що мормонська релігія має набір тринадцяти принципів, складених Джоном Смітом, а Вікканс також має тринадцять принципів.
Поклоніння за принципами
Окрім того, щоб жити життям згідно цих Тринадцяти Принципів, багато конгрегацій декламують їх у віршованому форматі, починаючи зі слів "Я вірю ..." ( Ani ma'amin ) щодня після ранкових служб у синагозі.
Також поетичний Ігдал, який ґрунтується на Тринадцяти принципах, оспівується у п’ятницю вночі після закінчення суботньої служби. Його склав Даніель бен Юда Даян і завершив у 1404 році.
Підведення підсумків іудаїзму
У Талмуді є історія, яку часто розповідають, коли когось просять узагальнити суть іудаїзму. Під час І століття до н. Е. Великого мудреця Гіллела попросили підбити підсумки іудаїзму, стоячи на одній нозі. Він відповів:
"Безумовно! Те, що вам ненависно, не робіть своєму ближньому. Це Тора. Решта - коментар, тепер ідіть і вивчайте" ( Талмуд Шабат 31а).
Отже, по своїй суті іудаїзм стосується добробуту людства, хоча детальна інформація про індивідуальну систему вірувань кожного єврея є коментарем.
