Джордж Уайтфілд був одним з найбільш динамічних і найвідоміших християнських служителів 18 століття, але сьогодні залишається відносно невідомим. Британський священнослужитель Англіканської церкви, Уайтфілд з красномовними ораторськими навичками та харизматичною особистістю допоміг розбудувати духовне відродження, відоме як "Велике пробудження" у всій Британії, Шотландії, Ірландії, Уельсі та північноамериканських колоніях.
Джордж Уайтфілд
- Відомий : Англіканський священнослужитель, відомий своїми заклинаннями, пробудженнями, що проповідували більшу частину англомовного світу 18 століття в епоху Великого пробудження.
- Батьки : Томас і Елізабет Уайтфілд
- Народився : 16 грудня 1714 року в Глостер, Глостершир, Англія
- Помер : 30 вересня 1770 року в Ньюберіпорті, штат Массачусетс, США
- Опубліковані твори: Журнал ; Різні проповіді ; Короткий виклад справ у Бога з преподобним Джорджем Уайтфілдом ; Подальша розповідь про справи Бога з преподобним Джорджем Уайтфілдом .
- Помітна цитата : Мертві служіння завжди створюватимуть мертвих людей, тоді як якщо служителі зігріваються любов’ю до Бога, вони не можуть не бути інструментом розповсюдження цієї любові серед інших.
Театральний талант дитинства
Вайтфілд виріс у Глостері, Англія, де він працював хлопчиком у своїх батьках корчмі та таверні. Його батько також був торговцем вином, який помер, коли Джорджу було лише 2 роки. У дитинстві Джордж виявив невгамовну пристрасть та надзвичайний дар для виконавського мистецтва. Він нескінченно читав театральні твори і навіть пропускав заняття, щоб практикувати свої шкільні вистави. Уайтфілд, можливо, став би відомим актором, якби його не викликали до міністерства. Його юнацький театральний досвід послужив би йому в майбутньому.
Працюючи над тим, щоб пройти себе через коледж Пембрука в Оксфордському університеті, Уайтфілд познайомився з Джоном Уеслі та його братом Чарльзом. Він приєднався до їхнього християнського клубу ревних студентів, що їх фірмові критики називали методистів завдяки систематичному підходу до релігійних справ. Саме в цей час Уайтфілд пережив глибоке духовне навернення, описане як нове народження.
Нова місія народження
Досвід навернення Уайтфілда став його на місію, щоб проповідувати людям усюди євангельське послання про спасіння в Ісусі Христі. Після його висвячення в англіканській церкві Англії Уайтфілд почав проповідувати. Його перша проповідь була виголошена у 21 рік.
Британський методист-євангеліст Джордж Уайтфілд (1714 - 1770). Архів Халтона / Гетті Оскільки він часто стикався з релігійною установою, двері церкви почали зачинятися до Уайтфілда. Він брав участь у проповідуванні на свіжому повітрі, що було практично нечуваним у його дні. Він проповідував кілька разів на день, і незабаром на кожне його слово, де б він не говорив, висіли тисячі натовпів.
Врешті-решт місія Уайтфілда випустить його через Атлантичний океан до колоній Америки. Його перша подорож у 1739-40 рр. Згодом отримала назву "Велике пробудження". Це було не задовго до того, як церкви не змогли утримати величезну юрбу, яку почули Вайтфілд. Вкотре він вдався виголосити проповіді на зборах під відкритим небом.
Чудо епохи
З його чуттям драматичного висловлювання проповіді Уайтфілда були надзвичайними, що повернули героїв Біблії до життя, як ніколи. Його аудиторія не тільки мала небачений розмір, але й його слухачі виявилися вражені. Натовпи захоплених людей практично топтали один одного, щоб почути знаменитого проповідника. Пізніше ці самі натовпи будуть вражати абсолютною тишею, коли Вайтфілд виголосив свою зачаровуючу орацію.
У Нортгемптоні, штат Массачусетс, Уайтфілд залишився в будинку Джонатана Едвардса, вогненного відродження проповідника Реформаторських Церков. Едвардс, який відвідував усі служби Whitefield s, неодноразово був зворушений. Дружина Едварда Гера, Сара, зауважила, що він робить менше доктрин, ніж наші американські проповідники, і більше спрямований на серце. Він - народжений оратор. Я знаю, що забобонна людина може сказати, що це все театральне мистецтво і показ, але не так буде хтось думати, хто його бачив і знав.
Представники преси охрестили Джорджа Уайтфілда "диво століття". Духовне пожвавлення, яке він допомогло розганяти Перше велике пробудження, стало визначною подією в історії Америки. Заключна проповідь Уайтфілда на цій екскурсії відбулася в Бостонській громаді та зібрала натовп у 23 000 людей.
Суперечливий погляд на рабство
Незважаючи на те, що скасовується, уайтфілд був глибоко занепокоєний, коли був свідком жорстокого поводження з рабами. Зі збільшенням частоти він прагнув проповідувати їм добрі новини. Він також докоряв рабовласників, які жорстоко посягали на своїх рабів і позбавляли їх доступу до слухання Євангелія. Повідомлення Уайтфілда були так добре сприйняті рабами, що деякі історики позначили свою відповідь на нього початком афро-американського християнства.
Проте Вайтфілд прийняв рабство, підтримував цю практику і навіть володів плантацією з рабами в Грузії. Маєток був придбаний для нього друзями для допомоги в інтернаті Уайтфілд для симпатичних хлопців у Бетесді, штат Джорджія. Здається, Уайтфілд ставився до сиріт більше, ніж до неприємностей через тяжке становище негрів. Історики називали білофілдський дисонансний погляд на рабство "однією темною плямою на інакше незакріплену кар'єру". Однак у той час позиція Білого поля не була рідкістю серед білих християн в Америці, тільки квакери критикують практику рабовласництва і називають це гріхом.
Довідка
Уайтфілд шукав дружину, яка була б йому помічницею в його невтомних місіонерських подорожах та роботі з сиротинцями. У 1741 році він одружився з Елізабет Джеймс, 36-річною вдовою з Уельсу і нещодавним наверненням до християнства. Елізабет народила єдину дитину в 1743 році, але хлопчик помер лише через чотири місяці. Дружина Уайтфілда, яка служила його стороною протягом 28 років, аж до її смерті в Лондоні в 1769 році. Незабаром Джордж поїхав до Америки, де через рік помер.
Тиха спадщина
Служба проповіді Уайтфілдс охопила 33 роки, протягом яких він їздив сім разів до Америки, 15 разів до Шотландії та вичерпно по всій Англії та Уельсу. Найбільш вагомий його вплив відчули в Америці та Шотландії, де вітри відродження вже почали дути через служіння місцевих пасторів та євангелістів.
Поряд з Веслісом, Уайтфілд був одним із співзасновників методізму. Однак Уайтфілд дотримувався кальвіністської доктрини про приречення, тоді як брати Веслі відпочивали в армінській теології умовних виборів чи вільної волі. Після розколу над цими теологічними розбіжностями, Уайтфілд відмовився від керівництва в методистських товариствах Велсі.
Пристрасть була запорукою плідного проповідницького служіння, і він ніколи не втрачав своєї ревності говорити про Христа. Він загнаний на євангелізацію, сказав: "Боже заборонить мені їхати з ким-небудь чверть години, не говорячи про них Христа.". Навіть коли його здоров'я погіршилося, і його попередили сповільнити, він наполягав, Я б швидше зношувався, ніж іржав. За день до смерті Вайтфілд проповідував останню проповідь у полі на великій дерев’яній бочці.
У проповідях Уайтфілда викладено чітке і врівноважене проголошення суверенітету Бога і його вільна пропозиція спасіння для всіх, хто вірить в Ісуса Христа. Тон його зустрічей був неконфесійним, об'єднуючи людей будь-якого походження. Його нагальна, інтенсивно емоційна та драматично виразна подача створила канал для Божого Слова, щоб проникнути в серця та захопити душі для Царства Божого. На похороні Уайтфілда, Джон Уеслі сказав, що в історії не зафіксовано жодного року, який не закликав до покаяння стільки безлічі грішників.
Уайтфілд за життя не встановив ні церкви, ні рухів, ні конфесій, але серйозно сприйняв Велику комісію. Він був першою людиною в Америці, яка зросла до статусу знаменитостей, але залишається людиною високої доброчесності. Він був Біллі Гремом свого часу.
Повідомлення Whitefield s навіть зворушили і вразили скептичного Бенджаміна Франкліна. Після того, як він і Уайтфілд стали друзями, Франклін надрукував журнал «Євангеліст », який виявився найбільш продаваним виданням. Франклін також побудував у Філадельфії велику аудиторію для проведення Білого походу, щоб утримувати його хрестові походи, оскільки церкви там не могли стримувати натовп.
Уайтфілд був проповідником, який командував тисячами аудиторій, використовуючи лише його непідсилений голос і харизматичну особистість. Як така людина витрачає все життя, проповідуючи принаймні 18 000 разів, можливо, 10 мільйонам слухачів, і про це не запам'ятовується більше? Джордж Уайтфілд чітко розумів свою місію, щоб поширити євангелію нового народження. У цій місії він досяг успіху. Він не прагнув побудувати собі ім’я чи спадщину на землі. Натомість Джордж Уайтфілд витратив свої сили, вказуючи людей на Ісуса Христа, щоб вони могли пізнати Його Спасителя та пережити його нове народження, що змінило життя.
Джерела
- .George Whitefield. 131 Християни, які повинні знати всі .
- Whitefield, George (1714 70) . Новий теологічний словник: історичний та систематичний .
- Небесна комета. Журнал християнської історії-Випуск 38: Джордж Уайтфілд: 18 ст. Проповідник і відроджувач .
- Whitefield, George. Біографічний словник євангелістів .
- .George Whitefield. Великі цитати: Збірник уривків, фраз та цитат, що впливають на ранню та новітню світову історію .
