Теїстичний сатанізм охоплює різноманітні споріднені вірування, що вшановують фігуру, звернену до сатани або асоційовану з сатаною. На відміну від сатанізму Ла Веяна, який є атеїстичним і вважає сатану просто символом того, що їх віра заохочує, теїстичні сатаністи розглядають сатану як фактичну істоту.
Розвиток теїстичного сатанізму
Теїстичний сатанізм є значною мірою розвитком 20 століття. Послідовників часто називають "традиційними сатаністами" або "духовними сатаністами". Термін "поклонник диявола" - це одна з багатьох дискусій як в атеїстичній, так і в теїстичній сатаністських громадах. Аутсайдерам найкраще уникати терміну, щоб уникнути образи.
Багато сатаністів були знайомі з нею через « Сатанінську Біблію » Антона ЛаВея, написану в 1969 р. Хоча деякі невеликі групи практикували теїстичний сатанізм, громада не почала завойовуватись, поки Інтернет не почав займатися. Це також призвело до появи нових послідовників, оскільки поширення інформації простіше, ніж це було колись.
Асоціація з християнським сатаною
Теїстичні сатаністи визнають власне божество, кому вони присвячені. Однак ця істота має суттєві відмінності від християнської сатани.
Всупереч поширеним помилкам, теїстичний сатанізм не сприяє вбивствам, зґвалтуванню, злу і т. Д. Натомість їх сатана є богом таких речей, як свобода, сексуальність, сила, творчість, гедонізм та успіх.
Галузі теїстичного сатанізму
Теїстичний сатанізм не має центральної організації. Це багато різних галузей, що працюють незалежно один від одного. Деякі з цих груп звертаються до свого божества як сатана, а інші мають альтернативні імена для нього.
Ці групи включають:
- Церква Азазеля
- Ормо-фламмей зміє
- Перша церква сатани (не плутати з атеїстичною церквою сатани ЛаВей)
- Радість служб сатани
Теологія між групами може сильно відрізнятися. Деякі застосовують теоретичний підхід до атеїстичних творів ЛаВей, а на інші впливають праці Михайла Аквіно, засновника "шаблону Сет", який раніше ідентифікував себе як сатанинський, але більше не робить цього.
Так само і люциферійці дотримуються багатьох принципів, що є спільними для тетистичних сатаністів. Вони визнають істоту, яку називають Люцифер, але не ідентифікують себе як сатаністів.
У пантеїстичному сатанізмі існує віра в Бога як у сам Всесвіт. У цьому сатана розглядається як уособлення "всього". Інші групи будують це і використовують сатану як подання космічного. Перша церква сатани пантеїстична.
Політеїстичний сатанізм вважає сатану одним із ряду богів, багато з яких походять з неабраамічних культур. Церква Азазеля - один із прикладів.
Лівий шлях
Сатаністи, а також сетяни та люциферійці вважають їхню практику частиною лівого шляху. Під цим вони мають на увазі, що тут орієнтована на Я, а не на релігійну владу. На противагу цьому, релігії від християнства до вікки вважаються такими, що йдуть правим шляхом.
Важливо зауважити, що термінологія правого та лівого шляху може використовуватися в дуже зневажливих способах. Упередженість не обмежується ні однією стороною, ні іншою.
