В результаті понад 300 років колонізації та жорстоких зусиль навернення іспанськими католиками понад 80% філіппінців є римо-католиками, що робить католицизм основною релігією Філіппін. Це єдина переважно християнська країна у всій Азії.
З решти релігійних груп приблизно 8, 2% філіппінців є протестантами, а 5, 6% - мусульманами. Кількість людей, які практикують племінні або народні релігії, коливається близько 2%, а 1, 9% населення ідентифікують як «інше», що включає буддистів, індусів та євреїв. Менше 1% населення релігійно неналежне.
Ключові вивезення
- Філіппіни - єдина переважно християнська країна в Азії, результат 300 років іспанської колонізації.
- Протестантизм був засобом передачі американських цінностей після того, як США в 1898 році захопили колоніальний контроль над Філіппінами.
- Ісламська меншина на південних островах Філіппін успішно протистояла століттям навернення католиків.
- Постійний конфлікт між мусульманами та католиками на Філіппінах знаменує сучасний релігійний клімат країни.
Колонізація та католицизм
Мотивований приманкою торгівлі спеціями та доступом до китайського ринку шовку, португальський штурман (під іспанським прапором) Фернан Магеллан був першим європейцем, який ступив на острови Філіппін, хоча його вбили в сварці з рідними людьми перш ніж він міг завершити свою подорож. До 1560 року іспанські колонізатори були міцно створені на Філіппінах, названі на честь іспанського короля Філіпа II. Священнослужителі швидко пішли за початковим плаванням Магеллана, оскільки перетворення місцевого населення було пріоритетним для іспанців на південному сході Азії.
Колонізатори визнали, що в столиці Маніли є прекрасна гавань, яка дозволила їм налагодити судновий торг, використовуючи срібло з шахт Мексики як форми оплати. Невеликий інтерес до земельних продуктів змусив іспанський уряд виділити великі надбання членам священнослужителів, які потім керували б місцевим населенням, забезпечуючи академічну та церковну освіту. Швидкість і сила католифікації зробили Філіппіни єдиною більшістю християнської країни в Азії, що вона дотримується сьогодні.
Папа Франциск махає вірним після приїзду до Манільського собору 16 січня 2015 року в Манілі, Філіппіни. Lam Yik Fei / Getty Images Протестантизм та інші християнські меншини
Протестантські місіонери не приїхали на Філіппіни на початку 20 століття, хоча Американське біблійне товариство робило спроби контрабанди перекладених Біблій в країну наприкінці 1800-х років. Після іспано-американської війни США привласнили колоніальний контроль над Філіппінами та створили ядро протестантських місіонерів. Першим міністром Філіппін був призначений в 1899 році.
Американське населення більшості католицького населення вважало не справді християнським, як результат антикатолицьких настроїв, що існували в США на зламі століть. Однак євангельським зусиллям протестантських місіонерів не вистачало сили та запалу їхніх католицьких попередників, оскільки американський народ побоювався, що зусилля, спрямовані на перетворення, призведуть до імміграції небілих католиків. З цієї причини робота протестантської місії була відзначена певним расизмом, хоча протестантські місіонери підтримували розвиток публічної шкільної системи.
Справжній слід протестантизму на Філіппінах полягав у передачі американських цінностей, включаючи інтерес до спорту, музики та громадської організації. Наприклад, YMCA була створена в Манілі в 1904 році.
Національна рада церков на Філіппінах, громада протестантських церков, була утворена в 1963 році. Рада як і раніше є представником протестантських груп меншин на Філіппінах.
Іслам на Філіппінах
Іслам - найдавніша монотеїстична релігія на Філіппінах. Перший зареєстрований мусульманський торговець прибув на південні острови Філіппін у 1380 році, а релігійні лідери та торговці продовжували подорожувати до регіону старовинними торговими шляхами з Близького Сходу, через Індію та Індійський океан і далі в Малайзію, Індонезію, та Філіппіни.
Філіппінські мусульмани моляться біля мечеті в саудівському місті Дату, коли мусульмани починають постити Рамадан 27 червня 2014 року в Магуїнданао, Філіппіни. Джеффрі Мейтем / Гетті Імідж На момент прибуття іспанців на початку 16 століття Манілою управляв мусульманин, а населення південного острова Мінданао та островів архіпелагу Сулу було ретельно ісламським. Іспано-католицькі та філіппіно-мусульманські відносини визначалися війнами між християнами та маврами, які населяли Піренейський півострів до епохи розвідки.
Останній мавританський оплот в Іспанії припав на кінець XV століття, а іспанці дійшли до Філіппін незабаром після цього, залишивши мало часу для відділення ворожнечі маврів від мусульманського населення на Філіппінах.
Іспанські колонізатори маркували південних філіппінських мусульман моросами, після маврів Піренейського півострова. Південно-філіппінські мусульмани прийняли цей термін і досі використовують його для визначення себе в сучасних Філіппінах.
Населення південних мусульман чинило опір католицизмові протягом трьох століть іспанського періоду колонізації. США, намагаючись об’єднати Філіппіни після того, як взяли під контроль острови, зустріли сильний опір у мусульманських громадах. Американські сили відповідали насильством, а мусульмани зазнавали важких жертв. Однак громади зберігали досить автономний контроль, поки США не вийшли зі своїх колоніальних володінь у 1946 році.
Постійний конфлікт між мусульманами та католиками на Філіппінах знаменує сучасний релігійний клімат країни.
Філіппінські племінні релігії
Про доколоніальні релігії Філіппін відомо дуже мало. Те, що є у дослідників інформації, пов'язане з археологічними знахідками та практикою сучасних філіппінців.
У той час як у Католицькій церкві на той час на Філіппінах не було більше 400 діючих священнослужителів, ці священики мали змогу залучати та навертати молодих Філіппін з принадою до освіти. Намагання перетворення та асиміляції католицької церкви майже не знищили корінні племінні вірування корінних філіппінців, але деякі елементи філіппінської племінної релігії та поклоніння пронизали католицьку практику, створивши релігійний гібрид.
Саме з цих гібридних релігійних практик дослідники визначили, що рідні філіппінці практикували різні форми анімізму та підтримували міцний зв’язок із природним та духовним світом.
Буддизм, індуїзм та іудаїзм: інші релігійні меншини
Учасники кидають кольоровий порошок у повітря під час фестивалю Холі в місті Пасай, на південь від Маніли, Філіппіни, 16 березня 2014 року. Фестиваль Холі - один з головних фестивалів Індії, який відзначає перелом пір року з зими на весну. Корбіс через Getty Images / Getty Images Немає письмових записів про введення буддизму чи індуїзму на Філіппінах, але археологічні дані свідчать про те, що обидва були досить впливовими в регіоні до ІХ століття. Дослідники виявили статуї Будди у північних районах Філіппін, що свідчить про те, що буддизм, швидше за все, прибув через Індію та Китай, а не на південь. Навпаки, стародавні керамічні вироби з санскритом були знайдені в південній більшості мусульманських частин країни, що свідчить про те, що індуїст прибув через Індонезію та Малайзію. розповіді.
Іудаїзм був заборонений на Філіппінах від іспанської інквізиції і далі, а примусове перетворення було політикою для всього єврейського народу. Після того, як США захопили колоніальну владу на Філіппінах, євреям було дозволено організовувати та проводити відкриту практику. Під час Другої світової війни єврейські біженці втекли з Європи, шукаючи притулку на Філіппінах. Хоча притулок був наданий США, японці інтернували євреїв як ворогів держави під час японської навали на Філіппіни. На Філіппінах після визволення країни вижило лише 300 євреїв, а чисельність євреїв у сучасних Філіппінах залишається низькою.
Сучасна релігія на Філіппінах
Релігійна напруженість між мусульманським населенням на південних островах Філіппін та католицьким населенням на північних островах різко уповільнила зростання філіппінської економіки протягом 20 століття. Хоча центральний уряд Філіппін, розташований у Манілі, підтримував релігійну толерантність, щоб зберегти мир, все більша кількість католиків оселяється в переважно ісламських громадах на півдні, створюючи напругу та конфлікт між центральним урядом Маніли та ісламськими сепаратистськими угрупованнями .
Насичений політикою ідентичності та насильством у регіоні, населення острова Мінданао пройшло референдум у січні 2019 року, щоб стати автономним регіоном на Філіппінах. Регіон буде називатися Бангсаморо, або нацією маврів.
Джерела
- Клаймер, Кентон Й. . Протестантські місіонери на Філіппінах, 1898-1916: розслідування американської колоніальної ментальності . Університет штату Іллінойс Прес, 1986 рік.
- Федерспіель, Говард М. Іслам та мусульмани на південних територіях Філіппінських островів протягом американського колоніального періоду (з 1898 по 1946 рр.). 29, ні. 02, 1998, с. 340.
- Осборн, Мілтон Е. Південно-Східна Азія: вступна історія . 11-е видання, Allen & Unwin, 2013.
- Протестантське християнство на Філіппінах. Проект релігійної грамотності, Школа Гавардської божественності, 2019 рік.
- Релігії на Філіппінах. Проект глобальних релігійних ф’ючерсів Pew-Templeton, Науково-дослідний центр Pew, 2016.
- Somers Heidhues, Mary. Південно-Східна Азія: стисла історія . Темза і Хадсон, 2000.
