Шейкери - це майже неіснуюча релігійна організація, формальною назвою якої є Об’єднане товариство віруючих у другому появі Христа. Група виросла з гілки квакеризму, заснованої в Англії в 1747 році Джейн та Джеймсом Уордлі. Шекеризм поєднував аспекти квакера, французької Камісарди, тисячолітні вірування та практики, а також одкровення про візіонерку Ен Лі (Мати Енн), яка принесла шейкеризм в Америку. Шейкерів так називали через їхню практику трясти, танцювати, кружляти та говорити, кричати та співати на язиках.
Ен Лі і невелика група учнів приїхали до Америки в 1774 році і почали пролітизувати зі своєї штаб-квартири у Ватервліє, штат Нью-Йорк. Протягом десяти років рух був декількома тисячами сильним і зростаючим, громади побудовані навколо ідеалів безшлюбності, рівності статей, пацифізму та тисячоліття (віра в те, що Христос вже повернувся на Землю у формі Ен Лі). Окрім того, що заснували громади та поклонялися, Шейкери були відомі своєю винахідливістю та культурним внеском у формі музики та майстерності.
Ключові вивезення: шейкери
- Шейкери були відродженням англійського квакеризму.
- Назва походить від практики тремтіння та тремтіння під час богослужінь.
- Шейкер вірив, що їх керівник, мати Енн Лі, була втіленням другого пришестя Христа; це зробило шейкерські міленіалісти.
- Шекеризм був у розпалі в США протягом середини 1800-х років, але вже не практикується.
- Спільноти Celibate Shaker у восьми штатах розробили модельні ферми, винайшли нові інструменти та написали гімни та музику, популярну і сьогодні.
- Прості, красиво виготовлені меблі Shaker досі цінують у Сполучених Штатах.
Витоки
Перші Шейкери були членами Товариства Уордлі, філії квакеризму, заснованої Джеймсом та Джейн Уордлі. Товариство Уордлі розвинулося на північному заході Англії в 1747 році і було однією з декількох подібних груп, що утворилися в результаті змін у практиці Квакера. Поки квакери рухалися до мовчазних зустрічей, "тремтячі квакери" все ж вирішили брати участь у трепеті, кричанні, співі та інших виразах екстатичної духовності.
Члени Товариства Уордлі вірили, що вони можуть отримувати прямі повідомлення від Бога, і передбачили друге пришестя Христа у формі жінки. Це сподівання виправдалося, коли в 1770 році бачення виявило Енн Лі, член Товариства, як друге пришестя Христа.
Шейкери в Нью-Лівані, штат Нью-Йорк. Шейкери - це християнська секта, яка вірить у безшлюбність та спільне життя. Bettmann / Getty Images Лі, разом з іншими Шейкерами, потрапили в тюрму за свої переконання. Однак у 1774 р., Після звільнення з в'язниці, вона побачила бачення, яке змусило її вирушити у подорож до того, що незабаром стане США. У той час вона описала свою відданість принципам безшлюбності, пацифізму та простоти:
Я бачив у видінні Господа Ісуса в його царстві та славі. Він розкрив мені глибину втрати людини, що це було, і спосіб викупу від них. Тоді я зміг дати відкрите свідчення проти гріха, який є коренем усього зла, і я відчув, як сила Божа впадає в мою душу, як джерело живої води. З цього дня я зміг здійснити повний хрест проти всіх приємних діл плоті.
Мати Енн, як її зараз називали, повела свою групу до містечка Ватерлієт у теперішньому штаті Нью-Йорка. Шейкерам пощастило, що в той час в Нью-Йорку були популярні рухи відродження, і їхнє повідомлення прижилося. Мати Енн, старійшина Джозеф Мехам та старійшина Люсі Райт подорожували та проповідували по всьому регіону, пролітизуючи та розширюючи свою групу через Нью-Йорк, Нову Англію та на захід до Огайо, Індіани та Кентуккі.
У свій розпал у 1826 р. Шакеризм похвалився 18 селами чи громадами у восьми штатах. У період духовного відродження в середині 1800-х років, шейкери пережили "Еру проявів", протягом якої члени громади мали бачення та говорили мовами, розкриваючи ідеї, які були виявлені словами матері Енн та твори рук Шейкера.
Будинки в селі Шейкер у сільській місцевості. Джон Лоенгард / Getty Images Шейкери жили в соціальних групах, що складаються з безшлюбних жінок та чоловіків, які живуть в житловому стилі. Групи тримали все майно спільного, і всі шейкери вкладали свою віру та енергію у роботу своїх рук. Це, вони відчували, було способом побудови Царства Божого. Громади Шейкера були високо оцінені за якість та процвітання своїх господарств та за їх етичну взаємодію з більшою громадою. Вони також були добре відомі своїми винаходами, які включали такі елементи, як гвинтовий гвинт, циркулярна пила та турбінне водяне колесо, а також прищіпка. Шейкери були і досі відомі своїми красивими, витонченими, простими меблями та своїми «подарунковими малюнками», які зображували видіння Царства Божого.
Протягом наступних декількох десятиліть інтерес до шейкеризму швидко знижувався, в значній мірі, через їх наполягання на безшлюбності. До початку 20 століття налічувалося лише 1000 членів, а на початку XXI століття в громаді в штаті Мен залишилося лише кілька шейкерів.
Переконання та практики
Шейкер - це тисячолітники, які слідують вченню Біблії та матері Енн Лі та лідерам, які прийшли за нею. Як і кілька інших релігійних груп у Сполучених Штатах, вони живуть окремо від "світу", але взаємодіють із загальною спільнотою через комерцію.
Переконання
Шейкери вважають, що Бог виявляється і в чоловічій, і в жіночій формі; ця віра походить із Буття 1:27, де сказано: «Так Бог створив його; чоловіки та жінки створив їх». Шейкери також вірять у відкриття матері Енн Лі, які говорять їм про те, що ми зараз живемо в Тисячолітті, як це було передбачено в Новому Завіті (Об’явлення 20: 1-6):
Блаженні і святі - ті, хто ділиться в першому воскресінні. Друга смерть не має влади над ними, але вони будуть священиками Бога і Христа і царюватимуть з ним тисячу років.
Виходячи з цього Писання, Шейкер вважає, що Ісус був першим (чоловічим) воскресінням, а Ен Лі - другим (жіночим) воскресінням.
Принципи
Принципи шейкеризму практичні і реалізовуються в кожній громаді Шейкера. Вони включають:
- Целібат (заснований на ідеї, що первородний гріх складається із сексу навіть у шлюбі)
- Гендерна рівність
- Комунальна власність на товари
- Визнання гріхів старійшинам та старшим
- Пацифізм
- Вихід із «світу» у спільнотах, які мають лише Шекер
Практики
Окрім вищеописаних принципів та правил повсякденного життя, шейкери регулярно проводять богослужіння у простих будівлях, схожих на будинки зустрічей Квакер. Спочатку ці служби були наповнені дикими та емоційними спалахами, під час яких члени співали чи розмовляли мовами, смикалися, танцювали чи смикалися. Пізніші служби були більш упорядковані і включали хореографічні танці, пісні, марші та жести.
"Шейкери поблизу Лівану", c1870. Члени спільноти Маунт-Ліван Шейкер, Ліван Спрингз, штат Нью-Йорк, "танцювали" на своїй зустрічі. Художник: Currier and Ives. Колекціонер друку / Getty Images Ера проявів
Епоха проявів була періодом часу між 1837 і серединою 1840-х років, протягом якого Шейкер і відвідувачі служб Шейкера переживали серію бачень і душевних візитів, описаних як "Робота матері Енни", оскільки, як вважали, вони були надіслані засновником Шейкера сама себе. Одне з таких «проявів» передбачало бачення Матері Енн, що «веде небесного господаря через село, три-чотири фути від землі». Покахонтас з’явився молодій дівчині, і багато інших почали говорити мовами і потрапляти в транси.
Новини про ці дивовижні події поширюються по всій громаді, і багато хто відвідував поклоніння Шейкеру, щоб засвідчити свої прояви. Популярними стали також шейкерські «подарункові малюнки» іншого світу.
Спочатку Ера проявів призвела до збільшення громади Шейкерів. Деякі члени, проте, сумніваються в реальності бачень і були стурбовані припливом сторонніх громад до шейкерських громад. Правила життя Шейкера були жорсткішими, і це призвело до відтоку деяких членів громади.
Спадщина та вплив
Шейкер і шейкеризм мали глибокий вплив на американську культуру, хоча сьогодні релігія по суті є неіснуючою. Деякі практики та вірування, вироблені внаслідок шейкеризму, є досі дуже актуальними; серед найбільш значущих - егалітаризм між статями та ретельне управління землею та ресурсами.
Залізна деревина w. дерев’яне крісло, підкріплене сходами, у відреставрованій салоні Shaker. Джон Лоенгард / Гетті Імідж Можливо, більш вагомим, ніж багаторічний внесок Шейкера в релігію, є їх естетична, наукова та культурна спадщина.
Пісні Shaker мали великий вплив на американську народну та духовну музику. "Це подарунок, щоб бути простим", пісня Шейкера, як і раніше, співається у Сполучених Штатах і сприймається як не менш популярний "Lord of Dance". Винаходи Шейкера допомогли розширити американське сільське господарство протягом 1800-х років і продовжувати створювати основу для нових інновацій. А меблі та стиль декору «шейкер» залишаються основою американського дизайну меблів.
Джерела
- Про шейкери. PBS, Служба громадського мовлення, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- A Коротка історія. Селище Шенкер Хенкок, hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Блакемор, Ерін. Останнє у світі лише два шейкери . Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 6 січня 2017 р., Www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers- лівий світ-180961701 /.
- Історія шейкерів (Служба національного парку США) . Служба національних парків, Міністерство внутрішніх справ США, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- Робота Манни Енн, або Як багато бентежних привидів відвідали шейкери -відвідали-шейкери /.
