Існує поширений міф про те, що атеїзм небезпечніший за релігію, оскільки атеїсти, такі як Адольф Гітлер, вбили мільйони в ім'я атеїстичних ідеологій (як нацизм). Це набагато більше людей, ніж тих, кого вбили від імені релігії.
Популярний образ нацистів полягає в тому, що вони були в основному антихристиянськими, тоді як побожні християни були антинацистськими. Правда полягає в тому, що німецькі християни підтримували нацистську партію, оскільки вважали, що Адольф Гітлер - це подарунок німецькому народові від Бога.
Чи був Адольф Гітлер атеїстом?
Адольф Гітлер був охрещений в католицькій церкві в 1889 році. Він ніколи не був відлучений від служб католицької церкви та будь-яким іншим чином. Гітлер часто згадував і про християнство у своїх промовах і творах. У Проголошенні 1933 р. До промови німецької нації він сказав: "Щоб зробити справедливість перед Богом і своєю совістю, ми ще раз звернулися до німецького Волка". В іншому він сказав: "Ми були впевнені, що люди потребують і потребують цієї віри. Тому ми розпочали боротьбу з атеїстичним рухом, і це не лише кількома теоретичними деклараціями: ми це викреслили".
У промові 1922 року він сказав:
"Моє почуття християнина вказує мені на мого Господа і Спасителя як на бійця. Це вказує на людину, яка колись у самотності, оточена лише кількома послідовниками, визнала цих євреїв за те, що вони були, і викликала чоловіків на боротьбу проти них і хто Божа правда! був найбільшим не як страждальник, а як борець. У безмежній любові як християнина і як до людини я читав уривок, який розповідає про те, як нарешті Господь воскрес у Своєму можливо, і захопив бич, щоб вигнати з Храму розплод гадюк та гадюк. Якою страшною була його боротьба проти єврейської отрути. Сьогодні, через дві тисячі років, я з найглибшими емоціями визнаю глибше, ніж будь-коли раніше факт, що це було за те, що Він повинен був пролити свою кров на Хресті. Як християнин, я не зобов'язаний дозволити собі обману, але я маю обов'язок бути борцем за правду і справедливість ".
"... І якщо є щось, що могло б засвідчити, що ми поступаємо правильно, це щоденно зростає страждання. Бо як християнин, я також зобов'язаний перед власним народом. І коли я дивлюся на своїх людей, я бачу, як вони працюють і працюють, трудяться і працюють, і наприкінці тижня вони мають лише за свою заробітну плату і нещастя. Коли я виходжу вранці і бачу цих чоловіків, що стоять у своїх чергах, і дивлюся на їхні защемлені обличчя, тоді я вірю, що я не був би християнином, а дуже дияволом, якби я не жалкував їх. Якби я не робив цього, як це робив наш Господь дві тисячі років тому, проти тих, кого сьогодні ці бідні люди грабують і експлуатують. "
Нацисти та атеїзм
Програма партії NSDAP заявила:
Ми вимагаємо свободи для всіх релігійних конфесій у державі, наскільки вони не загрожують її існуванню або не суперечать звичаям та моральним настроям германської раси. Партія як така представляє позицію позитивного християнства, не завдячуючи певній сповіді.
Позитивне християнство дотримувалося основних православних вчень і стверджувало, що християнство повинно змінити практичне, позитивне значення в житті людей. Важко стверджувати, що нацистська ідеологія була атеїстичною, коли вона явно схвалювала і пропагувала християнство на платформі партії.
Комунізм і традиційний соціалізм як ненависна, так і пригнічена нацистською партією, яка стверджувала, що як атеїстична та єврейська ідеології загрожують майбутньому як німецької, так і християнської цивілізації. У цьому більшість християн у Німеччині та інших місцях погодились, і це пояснює значну підтримку нацистів.
Відповідь християн на нацистів
Ключовим для розуміння популярності нацизму є серед нацистів засудження всього сучасного. Веймарська республіка (неофіційна назва Німеччини з 1918 по 1933 рік) великим відсотком християн Німеччини вважалася безбожною, світською та матеріалістичною, зраджуючи всій Німеччині традиційні цінності та релігійні вірування. Християни бачили, як соціальна тканина їхньої громади розплутується, а нацисти пообіцяли навести порядок шляхом нападу на безбожність, гомосексуалізм, аборти, лібералізм, проституцію, порнографію, непристойність тощо.
На початку багато католицьких лідерів критикували нацизм. Після 1933 року критика звернулася до підтримки та похвали. Спільністю між нацизмом та німецьким католицизмом, які сприяли тіснішим робочим відносинам, були антикомунізм, анти-атеїзм та антисекуляризм. Католицькі церкви допомогли визначити євреїв для винищення. Після війни деякі католицькі лідери допомогли багатьом колишнім нацистам або повернутися до влади, або уникнути переслідування.
Протестантів ще більше приваблював нацизм, ніж католиків. Вони, а не католики, створили рух, присвячений змішуванню нацистської ідеології та християнської доктрини.
Християнський опір опору здебільшого був проти зусиль щодо посилення контролю над діяльністю церкви, а не нацистської ідеології. Християнські церкви були готові допустити насильство над євреями, військове переозброєння, вторгнення іноземних держав, заборону профспілок, ув'язнення політичних інакомислячів, затримання людей, які не вчинили жодних злочинів тощо. Чому? Гітлер розглядався як хтось, що повертає до Німеччини традиційні християнські цінності та мораль.
Християнство в приватному і громадському
Немає жодних доказів того, що Гітлер і топ-нацисти схвалювали християнство лише для суспільного споживання або як політичний хит. Принаймні, вони робили це не більше, ніж політичні партії в епоху постмодерну, які підкреслюють свою підтримку традиційним релігійним цінностям і значною мірою покладаються на підтримку релігійних громадян. Приватні зауваження щодо релігії та християнства були такими ж, як публічні зауваження, що свідчать про те, що вони вірять тому, що вони сказали, і мають намір діяти так, як вони заявили. Кілька нацистів, які схвалювали язичництво, робили це публічно, не таємно, і без офіційної підтримки.
Дії Гітлера та гітлерівців були такі ж «християнські», як і люди під час хрестових походів чи інквізиції. Німеччина вважала себе принципово християнською нацією, і мільйони християн із захопленням підтримували Гітлера та нацистську партію, розглядаючи їх як втілення німецьких та християнських ідеалів.
Джерела:
Хілтер, Адольф. "Проголошення німецької нації". Amazon Kindle, 11 жовтня 2018 року.
Байнс, Норман Х. "Виступи Адольфа Гітлера: квітень 1922-серпень 1939 рр." Oxford University Press, 1942.
Гітлер, Адольф (спікер). "Виступ 12 квітня 1922 р." Історичний музей Гітлера, 12 квітня 1922 р., Мюнхен, Німеччина.
Steigmann-Gall, Річард. "Святий Рейх: нацистські концепції християнства, 1919-1945". Перше видання у м'якій обкладинці, Cambridge University Press, 12 липня 2004.
