Святість Бога - один із його атрибутів, який несе в собі монументальні наслідки для кожної людини на землі.
У давньоєврейській мові слово, перекладене як «святий» (qodeish), означало «відокремлений» або «відокремлений від». Абсолютна моральна та етична чистота Бога відрізняє його від будь-якої іншої істоти у Всесвіті.
У Біблії сказано: "Не існує такого святого, як Господь". (1 Самуїл 2: 2, NIV)
Пророк Ісая побачив бачення Бога, в якому серафими, крилаті небесні істоти, кликали один до одного: "Святий, святий, святий Господь Всемогутній". (Ісая 6: 3, NIV) Використання "святого" тричі підкреслює унікальну святость Бога, але деякі вчені Біблії також вважають, що існує один "святий" для кожного члена Трійці: Бог Отець, Син і Святий Дух. Кожна Особа Божества рівнозначна святістю до інших.
Для людини святість взагалі означає підкорятися Божому закону, але для Бога закон не є зовнішнім. Це є частиною його сутності. Бог - закон. Він не здатний суперечити самому собі, тому що моральна доброта - це сама його природа.
Святість Бога - це повторювана тема в Біблії
У Святому Письмі святість Бога - це повторювана тема. Письменники Біблії проводять різкий контраст між характером Господа та характером людства. Божа сакральність була настільки високою, що письменники Старого Завіту навіть уникали використовувати особисте ім’я Бога, яке Бог відкрив Мойсею з палаючого куща на горі Синай.
Найдавніші патріархи, Авраам, Ісаак та Яків, називали Бога "Ель-Шаддаєм", що означає Всемогутнього. Коли Бог сказав Мойсею, що його звуть "Я АМ Я, Я Я", що перекладається на івриті як YAHWEH, це виявило його як Нестворене істоту, Самоіснуюче. Древні євреї вважали це ім'я таким святим, що не вимовляли його вголос, замінюючи замість нього "Господь".
Коли Бог дав Мойсею десять заповідей, він прямо заборонив використовувати Ім'я Боже зневажливо. Напад на ім’я Боже було нападом на Божу святість, справа серйозного зневаги.
Ігнорування Божої святості принесло смертельні наслідки. Ааронові сини Надав та Абіху діяли всупереч Божим заповідям у своїх священичих обов'язках, і він убив їх вогнем. Через багато років, коли король Давид переніс ковчег завіту на возі, в порушенні Божих наказів, він нахилився, коли воли спотикалися, і людина на ім'я Узза торкнувся його, щоб витримати його. Бог негайно вдарив Уза мертвим.
Святість Божа - це основа спасіння
За іронією долі план спасіння базувався на тій самій речі, яка відділяла Господа від людства: святість Бога. Протягом сотень років старозавітний народ Ізраїлю був прив’язаний до системи жертвоприношень тварин, щоб спокутувати їхні гріхи. Однак це рішення було лише тимчасовим. Ще в Адамі Бог пообіцяв людям Месію.
Спаситель був необхідний з трьох причин. По-перше, Бог знав, що люди ніколи не можуть відповідати його стандартам досконалої святості своєю власною поведінкою чи добрими вчинками. По-друге, він вимагав бездоганної жертви, щоб заплатити борг за гріхи людства. По-третє, Бог використовував Месію для передачі святості грішним чоловікам і жінкам.
Щоб задовольнити свою потребу в бездоганній жертві, сам Бог мав стати тим Спасителем. Ісус, Син Божий, був втілений як людина, народжений від жінки, але зберігав свою святість, оскільки був зачатий силою Святого Духа. Це народження діви перешкоджало переходу Адамового гріха на дитину Христа. Коли Ісус помер на хресті, він став придатною жертвою, покараною за всі гріхи людського роду, минулого, сьогодення та майбутнього.
Бог Отець воскресив Ісуса з мертвих, щоб показати, що він прийняв ідеальну жертву Христа. Тоді, щоб гарантувати людям відповідати його стандартам, Бог привласнює або приписує Христову святості кожній людині, яка приймає Ісуса як Спасителя. Цей безкоштовний дар, який називається благодаттю, виправдовує і освячує кожного послідовника Христа. Несучи правду Ісуса, вони тоді кваліфікуються, щоб увійти в небо.
Але нічого з цього не було б можливим без величезної любові Бога, іншого з його досконалих атрибутів. Через любов Бог повірив, що світ вартий порятунку. Ця ж любов змусила його пожертвувати коханим Сином, а потім застосовувати Христову праведність до викуплених людських істот. Через любов саме святості, яка здавалася нездоланною перешкодою, стала Божим способом дарувати вічне життя кожному, хто його шукає.
Ресурси та подальше читання
- Новий Біблійний коментар, Дж. Дж. Венхем, Дж. А. Мотьє, Д. А. Карсон, RT Франція, редактори;
- Новий компактний біблійний словник, Т. Алтон Брайант, редактор
- Біблійний словник Нового Унгера, Р. К. Гаррісон, редактор; Систематична теологія, Чарльз Ходж;
- gotquestions.org.
