7 відрізних секторів сикхів

Гуру Нанак багато подорожував на місійних подорожах по всьому світу, щоб поширити своє послання про одного творця та творчість. Вплив десяти гуру може виявитись процвітаючим серед громад, які впродовж століть розколювались і розколювались у розколах основного сикхізму.

Сім таких сект вважаються відростками сикхізму, оскільки, хоч і є їх відмінності в ідеології, є й надзвичайні схожість. З цих семи декілька сповідують сикхізм, але можуть не стати ініційованими як Халса в церемонії Амріта. Інші не обов'язково сповідують сикхів, а також не приймають Гуру Гранта Сахіба як остаточного і вічного в роді сикхівських гуру. Проте всі секти сикхізму поважають Гурбані та шанують сикхівські писання.

3HO Happy Healthy Holy Organisation

Happy Healthy Holy Organisation (3HO) був створений Йогі Бхаджаном, сикхом походження синдхі, який приїхав до США наприкінці 1960-х років і почав викладати йогу Кундаліні. Він включив основні цінності сикхів у свої вчення, а також, навчаючи йогу, заохотив учнів шанувати Гуру Гранта Сабіха, зберігати волосся, одягатись у біле, їсти вегетаріанську дієту, жити моральним життям та бути започаткованим у сикхізм.

Не пропустіть:
3HO Щаслива здорова Свята організація білих американських сикхів

Намдхаріс

Секта Намдхарі вважає, що замість того, щоб призначити Гуру Гранта Сахіба своїм наступником на момент смерті в 1708 році, десятий гуру Гобінд Сінгх насправді дожив до 146 років, і призначив Балак Сінгха з Хазро, щоб перейти на посаду гуру в 1812 році. спадщина Намдхарі включає Рам Сінг, Харі Сінгх, Партап Сінгх та Джаджіт Сінгх. Рам Сінгх, який народився в 1816 році, висланий з Індії англійцями в 1872 році, Намдхаріс вважає, що він все ще живий, і, як очікується, повернеться і візьме на себе його керівну роль.

Намдхаріс вшановує і Грант Гуру, і Дасам Грант, і декламує добірки своїх писань у щоденних молитвах. Вони також вірять у три основні принципи сикхізму, яким навчав Перший Гуру Нанак. Намдхарі означає "жити, дивлячись на Боже ім'я", а медитація є ключовою для їхньої системи вірувань. Вони є активістами для тварин, а також суворими вегетаріанцями і п'ють лише дощову воду, або воду з криниці, річки чи озера.

Побожні Намдхаріс зберігають своє волосся недоторканими та підтримують предмети сикхівської віри, носять шнурову молитовну малу зі 108 вузлами. Вони мають чітке вбрання, в тому числі білі овальні тюрбани та каххера, в основному білі курти, але ніколи не носять чорний або синій кольори. Вони не дотримуються касти і дотримуються кодексу поведінки, який забороняє асоціюватися з тим, хто робив аборт або іншим чином вбивав дочок, обміняв придане чи продавав наречених.

Намдхаріс летить білим прапором, що символізує мир, чистоту, простоту, правду та єдність, але поважає банер сикхів Нішан Сахіб як символізм сикхізму. Сфери конфлікту з основними сикхами включають в себе відсторонення когось, крім Гуру Гранта, як гуру, шанування корів та вогневі обряди.

Ніранкаріс

Рух Ніранкарі ґрунтується на вченні Баби Діал, який жив під час правління Махараджа Ранджіт Сінгха і писав проти ідолопоклонства, підкреслюючи Ніранкара безформним аспектом божественного. Рух розпочався з Гаутама Сінгха в Равалпінді в Пенджабі і мав декількох наступників, серед яких Дарбар Сінгх, Сахіб Раттаджі та Гурдіт Сінгх. Їх головна увага стосується послання Першого Гуру Нанака, без урахування спадщини посвячення відповідно до Десятого Гуру Гобінда Сінгха або Гуру Гранта Сахіба. Ніранкаріс декламує як мантру Дхан Дан Ніранкар, що означає "Блаженний Славний Безформний". Вони забороняють використання алкоголю та тютюну. Вони ні поховають, ні кремують їх мертвих, а швидше передають тілесні рештки тече річковій воді.

Напруження двадцятого століття спричинилося з основними сикхами через публічне проявлення неповаги до Гуру Гранта Сабіха лідером "Никалі" (вигнаних) перебіжчиків Ніранкарі, відомих як Сант Ніранкаріс. Що почалося як мирне протистояння в1978 р. Переросло в штурм понад п'ять тисяч озброєних засланих Сант Ніранкаріс на кілька сотень беззбройних сикхів. Сутичка Ніранкарі виникла в мученицькій смерті 13 сикхів, включаючи їх лідера Бхая Фауджу Сінгха.

Нірмалас

Считається, що секта Нірмала зародилася в 1688 році, коли Гуру Гобінд Сінгх відправив Ганду Сінгх, Карам Сінгх, Сену Сінгх (також відомий як Сайна Сінгх, або Собха Сінгх), Рам Сінгх і Вір Сінгх, переодягнених у садху з Паунти в Бенарас до вивчити санскрит. Після евакуації Анандпура в 1705 році вчителів-сикхів та проповідників було направлено до Харідвару, Аллабаду та Варнаси, щоб створити навчальні центри, які існують досі. Протягом століть ідеали десятого гуру були пронизані ведичною філософією, яка сильно фігурує в секті сучасного целібату Нірмаласа, який відрізняється від основного сикхізму тим, що, хоча вони підтримують нестрижене волосся та бороди, не вважає це обов'язковим для отримати посвячення в церемонії Амріт. Нірмали, як правило, одягаються в шафран або помаранчевий кольоровий традиційний одяг, і живуть тихим, старанним, споглядальним монастирським життям.

Радха Соаміс

Також відомий як Радха Свамі і Радха Сатсанг, Радха Соамі - це духовний рух, який налічує близько 2 мільйонів, заснований Шивом Дайал Сінгх Сет у 1869 році. Секта Радха Соамі не називає себе сикхами як такою, але все ж шанують Гуру Грант Сахіб як їхнє писання. Вони поважають сикхізм і ніколи не заявляли, що їх спадкоємність є сикхівським гуру, а також не намагалися змінити принципи сикхів. Однак послідовники Радха Соамі не ініціюються в сикхізм через церемонію Амріта, але дотримуються вегетаріанського способу життя і утримуються від алкогольних напоїв. Радха-соамі вважають людську душу подібною до Радхи (супутниця Крисни) тим, що кінцевою метою життя є злиття з кінцевою божественною реальністю, або Соамі.

Сіндхі сикхи

Сінджі-сикхи - це урду розмовляючий народ, спочатку Синд прованс сучасного Пакистану. Хоча передусім мусульмани, синджі також індуїсти, християни, зороастрийці та сикхи. Люди Сінді - великі шанувальники Гуру Нанака, засновника сикхізму, який подорожував серед них під час своїх місійних турів. Сінді регулярно беруть участь у урочистостях, присвячених народженню Першого Гуру Нанака. Протягом багатьох століть традицією для старшого сина сіндської сім'ї слідкувати за сикхізмом. Хоча синдхи-синдхи можуть утримувати Гуру Гранта Сабіха, встановленого в їхньому домі, і залишатися відданим посланню Гуру Нанака, вони не обов'язково беруть участь у церемонії посвячення в Амріт.

Удасі

Секта Удасі виникла разом з Бабою Сірі Чанд, старшим сином Гуру Нанака, естетичним йоги в целібаті. Удаси, хоча і був осередком сикхівських жителів, підтримував тісні зв’язки з гуруми протягом століть. У епоху, коли Халса переслідували маголів і були змушені переховуватися, лідери Удасі виступали доглядачами гурдвар до тих пір, поки сикхи не повернуть собі контроль.

Не пропустіть:
Баба Сірі Чанд (1494 - 1643)
Удасі - Візьміть