Оскільки у синто не існує засновника чи центральної креаціоністської фігури, а скоріше це древній набір вірувань, який був офіційно включений у японське суспільство припливом конфуціанства та буддизму, розуміючи складну павутину традицій, ритуалу, молитви, камі та джінджі. страшний. Цей глосарій дає вам загальний огляд визначень, ключових термінів, назв та фігур синтоїстів, які неодноразово з'являються під час вивчення шинто.
| Термін | Визначення |
|---|---|
Аматерасу | Камі сонця; народився з лівого ока Ізанагі, коли він очистився після своєї подорожі назад із землі мертвих. Лінія правонаступництва імператорів Японії простежує свій рід до Аматерасу. |
Engimono | Традиційні японські щасливі чари, часто прикрашені багато прикрашеними візерунками та яскравими кольорами та асоціюються із синтоїстськими святинями. Буддійські та синтоїстські символи процвітання, багатства та удачі. |
Engishiki | Процедури Енді Ера ; книга, в якій детально описується законодавство та звичаї японців, що датуються 927 р. н. е., Енгішикі також пояснює процес, коли слід відвідати синтоїстські святині, і надає перелік усіх активних святинь на момент публікації. |
Ема | Невеликі дерев’яні таблички, де шанувальники у синтоїстських святинях можуть писати молитви за камі. Бляшки купуються у святині, де їх залишають ками. Вони часто містять невеликі малюнки або малюнки, а молитви часто складаються з прохань на успіх під час іспиту та у справах, здорових дітей та щасливих шлюбів. |
Фудокі | Ця стародавня сільськогосподарська, географічна та суспільна доповідь, яка була подарована імператору, у цій книзі також детально розказує синтоїстські вірування, міфи та легенди, які не згадуються в інших священних текстах. |
Гайден | Місце громадських богослужінь у межах Шинтоської святині; єдина територія в межах святині, яка завжди відкрита для публіки. |
Харай | Ритуали очищення синтоїдів. |
Харайгуші | Очищувальна паличка, яку використовували синтоїстські священики. |
Heiden | Місце принесення в храм, що використовується для молитов та пожертв. |
Honden | Місце всередині святині, де мешкає камі; доступні лише священикам. |
Імі | Розміщення табу за певних обставин, щоб уникнути домішок. Наприклад, якщо недавно помер член сім’ї, родина не відвідувала б святиню, оскільки смерть вважається нечистою. |
Ізанагі | Того, хто запрошує ; одна з пар камі, народжених у 8- му поколінні божеств. Завдання надати форму і структуру землі. |
Ізанамі | Шого хто запрошує ; одна з пар камі, народжених у 8- му поколінні божеств. Завдання надати форму і структуру землі. |
Джинджа | Синтоїстська святиня. |
Кагура | Ритуальні танці використовували для заспокоєння та підживлення камі, особливо тих, що нещодавно померли. |
Кагура-ден | Також називається майдоно; кімната в межах святині, де священний танець пропонується камі в рамках церемонії чи ритуалу. |
Камі | Сутність або дух, присутні в природних явищах, предметах та людині (живих чи померлих); ками часто визначають як синтоїстських богів, але вони вважаються сутностями, а не всіма потужними вищими істотами. |
Камідана | Невеликі святині в приватних будинках. |
Кегаре | Домішки, які походять від щоденних випадків, навмисних та ненавмисних, таких як травми чи хвороби, забруднення навколишнього середовища, менструація та смерть. Цю домішку можна очистити різними ритуалами очищення. |
Кійоме | Чистота; люди народжуються чистими без первородного гріха і можуть легко повернутися до стану чистоти шляхом ритуальної чистки. Чистота важлива при наявності камі. |
Kojiki | Записи давніх справ; написана в 712 році нашої ери, книга є найдавнішим записом історії Японії. У ньому детально описані міфи, легенди та історія створення Японії. Розглянуто священний текст. |
Місогі Харай | Метод очищення; занурюючись повністю під водойму активної води. Зазвичай зустрічаються тази біля входу святинь, де відвідувачі миють руки та роти як скорочений варіант цієї практики. |
Мори | Священні, природні простори (наприклад, гори, річки). |
Ніхон Шокі | Хроніки Японії; написана в 720 р. н. е., це друга найдавніша колекція стародавніх мультфільмів і традиційних навчань. Вважається священним текстом. |
Норіто | Синтоїстські молитви, видані як священиками, так і шанувальниками, які дотримуються складної структури прози і зазвичай містять слова, прохання та пропозиції для камі. |
Офуда | Амулет, отриманий у синтоїстській святині, на якому написано ім'я камі, і призначений принести удачу та безпеку тим, хто повісить його у своїх будинках. |
Охарає | Дворічна церемонія очищення від великої трави проводиться у святинях навколо Японії з метою очищення всього населення; також виконується після стихійних лих. |
Онуса | Віра у перенесення домішки від a людини до об’єкта та знищення об’єкта після перенесення. |
Омаїри | Процес відвідування святинь. |
Омікуджі | Невеликі шматочки паперу в синтоїстських святинях з написаними на них фортунами. Відвідувач заплатить невелику суму за випадковий вибір омікуджі. Розгортання паперу звільняє статки. |
Омаморі | Невеликі портативні обереги, які забезпечують безпеку та безпеку для однієї людини. |
Шамушо | Адміністративний офіс святині. |
Шиншоку | Синтоїстські священики. |
Сінтай | Тіло камі; об’єкт, де мешкає камі. Синтаї можуть бути техногенними, наприклад, прикрасами або мечами, але можуть бути природними, як водоспади та гори. |
Синтоїстський | Шлях богів; найдавніша корінна японська релігія. |
Сусано | Камі бурі та моря; народився з носа Ізанагі, коли він очистився після своєї подорожі назад із землі мертвих. Брат Аматерасу. |
Тамагакі | Невелика брама, що огороджує священний простір. Ворота не обов'язково призначені для заборони входу, а скоріше для вказівки наявності священного простору, щоб відвідувачі могли практикувати відповідні ритуали очищення перед тим, як заходити на майданчик. |
Temizuya | Також називається чозуя; таз з водою з ковшами для відвідувачів, щоб мити руки, роти та обличчя перед тим, як увійти до споруд святині. |
Торій | Ворота, що служать входом до святині; показник сакрального простору. |
