Бат-міцва буквально означає «дочка заповіді». Слово кажан в перекладі з «арамейської» означає «дочка», яка була поширеною мовою єврейського народу та більшої частини Близького Сходу приблизно від 500 р. До н.е. до 400 р. Н. Е. Слово mitzvah є іврит як «заповідь».
Термін Бат Міцва відноситься до двох речей
- Коли дівчинка досягає 12-ти років, вона стає bat mitzvah, і єврейська традиція визнається такою ж, як і доросла людина. Зараз вона несе моральну та етичну відповідальність за свої рішення та дії, тоді як до її повноліття батьки мали б моральну та етичну відповідальність за її вчинки.
- Бат-міцва також відноситься до релігійної церемонії, яка супроводжує дівчину, яка стає митсовою битою . Часто за церемонією слідкує святкова вечірка, яку також називають кажаном-міцвою . Наприклад, можна сказати: "Я збираюсь у кажана Сари міцви в ці вихідні", посилаючись на церемонію та вечірку, щоб відсвяткувати цю подію.
У цій статті йдеться про релігійну церемонію та вечірку, яку називають bat mitzvah . Специфіка церемонії та вечірки, навіть чи є релігійна церемонія, щоб відзначити цю подію, дуже різниться залежно від того, до якого руху іудаїзму належить сім'я.
Історія
Наприкінці 19 - початку 20 століть багато єврейських громад почали відзначати, коли дівчинка стала мишаною летючою мишкою зі спеціальною церемонією. Це було відривом від традиційного єврейського звичаю, який забороняв жінкам безпосередньо брати участь у релігійних службах.
Використовуючи церемонію бар-міцви, єврейські громади почали експериментувати над розробкою подібної церемонії для дівчат. У 1922 р. Рабин Мордехай Каплан здійснив першу церемонію прото- бит-мицви в Америці для своєї дочки Джудіт, коли їй було дозволено читати з Тори, коли вона стала мітвою-битою . Незважаючи на те, що ця нова знайдена привілей не відповідала сложної церемонії барної міцви, подія все-таки ознаменувала те, що в США вважається першим сучасним кажаном mitzvah . Це спричинило розвиток та еволюцію сучасної церемонії кажана .
Церемонія в неправославних громадах
У багатьох ліберальних єврейських громадах, наприклад, реформаторських та консервативних громадах, церемонія кажана-міцви стала майже ідентичною церемонії бар-міцви для хлопчиків. Ці громади зазвичай вимагають від дівчини значної кількості підготовки до релігійної служби. Часто вона навчатиметься з рабином та / або кантором протягом декількох місяців, а іноді і років. Хоча точна роль, яку вона відіграє в службі, буде різнитися між різними єврейськими рухами та синагогами, зазвичай це включає деякі або всі елементи нижче:
- Ведучі конкретних молитов або всієї служби під час богослужіння Шабат або, рідше, у дні будні релігійної служби.
- Читання щотижневої порції Тори під час богослужіння Шабат або, рідше, щоденного богослужіння. Часто дівчина навчатиметься та використовує традиційне наспівування для читання.
- Читання щотижневої порції Хафтара під час богослужіння Шабат або, рідше, щоденних релігійних служб. Часто дівчина навчатиметься та використовує традиційне наспівування для читання.
- Виступ про читання Тори та / або читання Хафтара.
- Завершення проекту благодійного проекту «Цедака», що веде до церемонії збору грошей або пожертв на благодійну допомогу на вибір bat mitzvah .
Сімейство кажана мицвах часто вшановували і визнавали під час служби алією чи багаторазовим алійотом . Це також стало звичаєм у багатьох синагогах, щоб Тору передавали від бабусь і дідусів до батьків до самої кажана мицвах , символізуючи припинення зобов’язання займатися вивченням Тори та іудаїзму.
Хоча церемонія кажана мицвах є важливою подією життєвого циклу і є кульмінацією років навчання, насправді це не закінчення єврейської освіти дівчини. Це просто знаменує собою початок життя єврейського навчання, вивчення та участі в єврейській громаді.
Церемонія в православних громадах
Оскільки участь жінок у формальних релігійних обрядах все ще заборонена в більшості православних та надправославних єврейських громад, церемонія « bat mitzvah », як правило, не існує в тому ж форматі, що і в більш ліберальних рухах. Однак дівчинка, яка стає летючою мишкою , все ще є особливим приводом. За останні кілька десятиліть, громадські святкування бат - Міцва стали більш поширеними серед православних євреїв, хоча свята відрізняються від типу церемонії бат - Міцва, описаної вище.
Способи відзначення цієї події загальнодоступними залежать від громади. У деяких громадах кажан міцви може читати з Тори і вести спеціальний молебень лише для жінок. У деяких Ультраправославних громадах Гареді дівчата організовують спеціальні страви для жінок, лише під час яких кажан міцвах буде давати Тора Д’вар, коротке вчення про порцію Тори для її мишаної миші тиждень. У багатьох сучасних православних громадах на Шабаті слідом за дівчиною, яка стає bat mitzvah, вона також може доставити Тору Д’вар . У православних громадах поки немає єдиної моделі церемонії кажана мицвах , але традиція продовжує розвиватися.
Святкування та вечірка
Традиція слідувати за церемонією культової митцви з торжеством чи навіть пишною вечіркою є недавньою. Як важливу подію життєвого циклу, зрозуміло, що сучасні євреї із задоволенням святкують цю подію та включають такі самі святкові елементи, що є частиною інших подій життєвого циклу. Але так само, як весільна церемонія важливіша, ніж прийом, що випливає, важливо пам’ятати, що кажан міцва party - це просто святкування, що відзначає релігійні наслідки становлення bat mitzvah . Хоча партія є поширеною серед більш ліберальних євреїв, вона не охопила православних громад.
Подарунки
Подарунки зазвичай дарують a bat mitzvah (зазвичай після церемонії, на вечірці або трапезі). Будь-який подарунок, придатний для дня народження 13-річної дівчинки. Грошові кошти зазвичай дарують також як подарунок митсва-кажана . У багатьох сім'ях стало часто дарувати частину будь-якого грошового подарунка на благодійну допомогу, яку обирає кажан міцва, а решта часто додається до фонду коледжу дитини або сприяє будь-яким подальшим єврейським навчальним програмам.
