Установка
619 р. Н.е. в історії ісламу був відомий як "рік смутку". (Його також іноді називають «роком скорботи».) Мусульманська громада зазнавала постійних переслідувань, і в тому році пророк Мухаммед, кохана дружина 25 років, Khadeeja, та його дядько, Абу Таліб, обоє загинули. Не маючи захисту Абу Таліб'', Мухаммед та мусульманська громада зазнавали все більших домагань у Мекці (Мекка). Пророк Мухаммед відвідав сусіднє місто Таїф, щоб проповідувати Єдність Бога і шукати притулку від мекканських гнобителів від племінного благодійника, але в кінці кінців знущалися і вибігли з міста.
У розпалі цієї суперечки ісламська традиція стверджує, що пророк Мухаммед мав висвітлюючий, мирський досвід, який нині відомий як Ізраїль і Mi raj (нічний візит і сходження). Як традиція, так було, що протягом місяця Раджаба, пророк Мухаммед здійснив нічну поїздку до міста Єрусалиму (я sra ), відвідав мечеть Аль-Акса і звідти піднявся на небо ( mi raj ). Перебуваючи там, він зіткнувся віч-на-віч із попередніми пророками, очистився та отримав вказівки про кількість молитов, які мусульманська громада повинна дотримуватися кожного дня.
Історія традиції
Сама історія традиції є джерелом дискусій, оскільки деякі вчені-мусульмани вважають, що спочатку існували дві легенди, які поступово стали однією. У першій традиції, Мухаммед, як кажуть, був відвіданий, коли він спав у Ka'aba inMakkahby ангелів Гавриїл andMIchael, який перевозив його toheaven, де вони зробили свій шлях через сім рівнів небес до Божого престолу, зустрічаючи Адама, Йосифа, Ісуса та інших пророків. Друга традиційна легенда передбачає нічну подорож Мухаммеда з Меки до Єрусалиму, однаково чудотворну подорож. З часом, в перші роки ісламу, вчені припустили, що дві традиції злилися в одну, в якій розповідь Мухаммеда спочатку подорожував до Єрусалиму, а потім ангел Гавриїл був піднятий до небес. Мусульмани, які сьогодні дотримуються традиції, розглядають "Ізраїль і Мі'радж" як одну історію.
Як свідчить традиція, Мухаммед та його послідовники сприйняли Ізраїль та Мі'радж як чудодійну подорож, і це дало їм сили та надії, що Бог був із ними, незважаючи на останні невдачі. Незабаром, фактично, Мухаммед знайде іншого захисника клану в Мекці. Мутьім ібн Аді, начальника клану Бану Науфла. Для мусульман сьогодні Ізраїль і Мі'радж мають однакове символічне значення і урок - порятунок, незважаючи на негаразди через здійснення віри.
Сучасне дотримання
Сьогодні немусульмани, і навіть багато мусульман, вчені дискутують щодо того, чи були це Ізраїль та Мі'радж справжніми фізичними подорожами чи просто баченням. Інші припускають, що історія є алегоричною, а не буквальною. Думка більшості серед науковців-мусульман сьогодні виглядає так, що Мухаммед справді мандрував тілом і душею, як чудо від Бога, але це аж ніяк не універсальний погляд. Наприклад, багато суфіїв (послідовників ісламського містицизму) дотримуються думки, що подія розповідає про те, як душа Мухаммеда піднімалася на небо, поки його тіло залишалося на землі.
Мусульмани не спостерігаються повсюдно в Ізраїлі та Мігераді. Для тих, хто це робить, 27-й день ісламського місяця Раджаба є традиційним днем спостереження. У цей день деякі люди чи громади проводять спеціальні лекції чи читають про історію та уроки, які слід отримати з неї. Мусульмани використовують час, щоб пам’ятати про важливість Єрусалиму в ісламі, графік і значення щоденної молитви, стосунки між усіма пророками Бога, і як бути терплячими в розпалі.
