На відміну від багатьох інших релігій, буддизм не має єдиного канону Писань. Це означає, що сутри, шановані однією школою буддизму, можуть вважатися неправдивими в іншій.
В рамках мадханського буддизму є два основні канони, які називаються "китайськими" та "тибетськими" канонами. Ця стаття пояснює, які тексти зустрічаються в тибетському каноні, які є писання тибетського буддизму.
Тибетський канон ділиться на дві частини, які називаються Кангюр і Тенгюр. Кангюр містить тексти, приписувані Будді, або історичному Будді, або іншому. Тексти Тенгюра - це коментарі, більшість яких написані індійськими майстрами дхарми.
Більшість із цих багатьох сотень текстів були спочатку на санскриті та надходили до Тибету з Індії протягом періоду століть. Робота з перекладу текстів на тибетський почалася в 7 столітті і тривала до середини 9 століття. Коли Тибет вступив у період політичної нестабільності. Переклад відновився у 10 столітті, і дві частини канону, можливо, були значною мірою завершені XIV ст. Більшість видань, що використовуються сьогодні, - із версій, надрукованих у 17-18 століттях.
Як і в інших буддійських писаннях, томи в Кангюр і Тенгюр не вважаються одкровеннями бога.
Кангюр
Точна кількість томів та текстів у Кангюрі варіюється від одного до іншого видання. Видання, пов’язане з монастирем Нартанг, наприклад, містить 98 томів, але інші версії мають аж 120 томів. Існує щонайменше шість трохи різних версій Kangyur.
Це основні розділи Кангюр:
Виная. Виная містить правила Будди для чернечих орденів. Тибетці дотримуються Mulasarvastivada Vinaya, однієї з трьох існуючих версій. Тибетці пов'язують цю Вінею з ранньою школою буддизму під назвою Сарвастівада, але багато істориків заперечують цей зв’язок.
Прайнапараміта. Праджнапараміта (досконалість мудрості) - це сутра сутрів, пов'язаних зі школою Мадхіаміки, які відомі насамперед своїм розвитком вчення про суньята . Сутри Серця та Діаманта - обидва з цієї групи писань.
Аватамсака. Аватасака Сутра - це велика колекція текстів, присвячена тому, як реальність постає перед освіченою істотою. Найбільш відомий своїми розкішними описами про існування всіх явищ.
Ратнакута. Ратнакута, або Коштовна купа, - це сукупність дуже ранніх сут Махаяни, яка послужила фундаментом для школи Мадх'яміка.
Інші сутри. У цьому розділі є близько 270 текстів. Приблизно три чверті за походженням є махаяна, а решта - від Теравади або попередника Теравади. Багато з них - це тексти, які рідко зустрічаються за межами тибетського буддизму, такі як «Арія-Бодхісаттва-гокара» -паяїсая-вікурвана-нірдеса-нама-махаяна-сутра. Інші більш широко відомі, наприклад, Сутра Вімалакірті.
Тантра. Буддійська тантра - це дуже просто засіб для просвітлення через ідентичність із тантричними божествами. Багато текстів у цьому розділі описують співи та ритуали.
Тенгюр
Tengyer означає перекладені трактати. Більшу частину тенджерів написали індійські вчителі не пізніше 13 століття, і багато текстів значно старіші. Є також деякі коментарі видатних тибетських вчителів. Кілька видань Tengyur, як правило, містять близько 3600 більше окремих текстів.
Тексти в Тенгюр є чимось захоплюючим. Існують гімни хвал і коментарі до тантр і сутр у Кангюрі і на Вінаї. Там же ви знайдете казки Абхідхарма та Джатака. Багато трактатів є з філософії Йогакара та Мадхіаміка. Є книги тибетської медицини, вірші, оповідання та міфи.
Кангюр і Тенгюр керували тибетськими буддистами протягом 13 століть, і коли вони складаються разом, вони стають однією з найбагатших у світі колекцій релігійної літератури. Багато цих текстів потрібно перекласти на англійську та інші західні мови, і, мабуть, випадок, що за тибетськими монастирськими бібліотеками можна знайти декілька повних видань. Видання у книжковій формі було опубліковано в Китаї кілька років тому, але коштує кількох тис. доларів. Колись, без сумніву, буде повноцінний переклад англійською мовою в Інтернеті, але ми від цього за кілька років.
