Буддизм називає себе "нетеїстичною" релігією. Історичний Будда вчив, що віра і поклоніння богам не корисні для тих, хто прагне здійснити просвітлення. Через це багато буддистів вважають себе атеїстами.
І все ж буддійське мистецтво та література багато у складі богоподібних істот, багато з яких відомі як бодхісаттви. Особливо це стосується буддизму Махаяни. Храми Махаяни заселені статуями та картинами багатьох персонажів і істот, деяких красивих, деяких демонічних.
Просвітницькі істоти
Після Будд, найважливіші істоти в іконографії Махаяни - бодхісаттви. Слово бодхісаттва означає «просвітницьке буття». Дуже просто, бодхісатти - це істоти, які працюють на просвітлення всіх істот, а не тільки самих себе. Вони обіцяють не входити в Нірвану до тих пір, поки всі істоти не введуть Нірвану разом.
Бодхісаттва - ідеал усіх буддистів Махаяни. Шлях бодхісаттви - це для всіх нас, а не лише істот у статуях та на картинах. Буддисти Махаяни приймають Божехісаттські обіти, щоб врятувати всіх істот.
Це чотири обіти школи Дзен:
Істот незліченний;
Я обіцяю звільнити їх.
Марення невичерпна;
Я обіцяю їх припинити.
Дхармові ворота безмежні;
Я обіцяю вступити до них.
Пробуджений Шлях неперевершений;
Я обіцяю це втілити.
Трансцендентний Бодхісаттв
Бодхісаттви, знайдені в мистецтві та літературі, іноді називають трансцендентними бодхісаттвами. Це істоти, які здійснили просвітлення, але залишаються активними у світі, з'являючись у багатьох формах, щоб допомогти іншим та привести їх до просвітлення. Їх шанують і кличуть на допомогу в той час, коли це потрібно.
Хіба це не робить їх чимось схожим на богів? Може бути. Можливо, не. Це все залежить.
Бодхісатти літератури та мистецтва можна розглядати як алегоричні уявлення про діяльність просвітництва у світі. У буддистській практиці тантри бодхісатти - це архетипи досконалої практики, яку слід наслідувати і, зрештою, стати . Наприклад, можна розмірковувати над зображенням Бодхісатти Доброти, щоб стати засобом співчуття у світі.
Отже, ви можете подумати, ви говорите, що вони не реальні? Ні, це не те, що я говорю.
Що таке "Справжнє"?
З точки зору буддизму, більшість людей плутають "ідентичність" з "реальністю". Але в буддизмі і в Mahayana буддизмі, зокрема, нічого не має внутрішньої ідентичності . Ми «існуємо» як окремі істоти лише стосовно інших істот. Це не означає, що ми не існуємо, а про те, що наше існування як особистості є умовним і відносним.
Якщо наші ідентичності як окремих істот у певному сенсі ілюзорні, чи це означає, що ми не "реальні"? Що "справжнє"?
Бодхісатти проявляються там, де вони потрібні у багатьох формах. Це можуть бути бамжі або немовлята, друзі або незнайомці, вчителі, пожежники або продавці вживаних автомобілів. Вони можуть бути ти. Всякий раз, коли потрібна допомога надається без егоїстичної прихильності, є рука бодхісатви. Коли ми бачимо і чуємо страждання інших і реагуємо на це страждання, ми є руками бодхісатви.
Мені здається "справжнім".
Розуміння Вілла Варі
Це правда, що про трансцендентні бодхісатви іноді говорять і вважають їх відмінними надприродними істотами. Є буддисти, які поклоняються і моляться до будд і бодхісаттвам, як хтось богам.
У буддизмі всі вірування та концептуалізації є попередніми. Тобто їх розуміють як хибні, так і недосконалі. Люди розуміють дхарму якнайкраще, і в міру зростання розуміння концептуалізація відкидається.
Ми все працює. Деякі буддисти проходять процес віри в будди і бодхісатви як щось на зразок богів, а деякі ні.
