Біблія записує історію, яку Ісус Христос розповідав про протиставлення вічних доль між двома людьми, які мали дуже різні життя на Землі: бідним жебраком на ім'я Лазар (не плутати з іншою людиною на ім’я Лазар, якого Ісусом дивом воскресив) і багач, який відмовився допомогти Лазару, коли він мав можливість це зробити. Перебуваючи на Землі, Лазар знаходить співчуття лише від собак, а не від людей. Але коли він помирає, Бог посилає ангелів, щоб нести Лазаря на небо, де він насолоджується вічними нагородами. Коли багач помирає, він виявляє, що його статки також були зворотні: він закінчується в пеклі. Ось історія з Луки 16: 19-31, з коментарем:
Співчуття лише від собак
Ісус починає розповідати історію у віршах 19-21: "Тут був багатий чоловік, який був одягнений у фіолетовий та тонкий білизну і щодня жив у розкоші. На його воротах був покладений жебрак на ім'я Лазар, покритий болячками і прагнути їсти те, що впала з-за столу багатія. Навіть собаки прийшли і облизували його болячки ".
Собаки сприяли б загоєнню, облизуючи рани Lazarus, оскільки собача слина містить антибактеріальний фермент лізоцим, а стимулювання шкіри навколо ран через облизування збільшило б цілющий приплив крові до області. Собаки часто облизують власні рани, щоб заохотити їх до загоєння. Облизуючи рани Лазаря, ці собаки виявляли йому співчуття.
Ангельські супроводи та розмова з Авраамом
Розповідь продовжується у віршах 22-26: "Прийшов час, коли жебрак помер, і ангели віднесли його до сторони Авраама [небеса]. Багатий чоловік також помер і був похований. У Гадесі [пеклі], де він мучившись, він підняв голову і побачив Авраама далеко, а Лазар поруч. І він покликав його: "Отче Аврааме, пожалуй мене і посилай Лазара, щоб занурити кінчик пальця у воду і охолодити мій язик, бо Я в агонії в цій пожежі.
Але Авраам відповів: "Сину, пам’ятай, що за життя ти отримав свої добрі речі, тоді як Лазар отримав погані речі, але тепер він тут втішається, і ти переживаєш агонію. І, крім усього цього, між нами та вами була встановлена велика пропасть, щоб ті, хто хоче перейти звідси до вас, не могли, і ніхто не може перейти звідти до нас ».
Біблійний пророк Авраам, який давно пішов на небо, каже Лазару та багатію, що вічні долі людей остаточні, як тільки вони будуть вирішені - і ніхто не може припустити, що обставини загробного життя людини будуть такими ж, як у його земне життя.
Ні багатство, ні соціальне становище людини на Землі не визначають духовне становище людини перед Богом. Хоча деякі люди можуть припустити, що багаті і захоплені люди користуються Божими благословеннями, Ісус тут говорить, що припущення неправильне. Швидше, що визначає духовний стан людини - а отже, і його вічну долю - це те, як ця людина реагує на любов Бога, яку Бог вільно пропонує всім на Землі. Лазар вирішив відповісти на любов Божу вірою, тоді як багач вирішив відповісти, відкинувши Божу любов. Отож саме Лазар отримав благословення піти на небо як VIP, з ангельським супроводом.
Розповідаючи цю історію, Ісус просить людей подумати про те, що їх найбільше хвилює, і чи має це чи ні вічне значення. Їх найбільше хвилює, скільки у них грошей чи про те, що про них думають інші люди? Або їх найбільше хвилює те, щоб бути поруч із Богом? Тим, хто по-справжньому любить Бога, буде Божа любов протікає через їхнє життя, що мотивуватиме їх любити людей, виявляючи співчуття до людей, які потребують, як, наприклад, Лазар, коли він був бідним жебраком.
Запит, який неможливо надати
Історія закінчується у віршах 27-31: "Він відповів:" Тоді я благаю вас, отче, відправте Лазаря до моєї родини, бо я маю п'ять братів. Нехай він попередить їх, щоб вони також не прийшли на це місце мук. '
Авраам відповів: "У них Мойсей та Пророки; нехай слухають їх.
"Ні, отче Аврааме, - сказав він, - але якщо хтось із мертвих піде до них, вони покаяться".
Він сказав йому: "Якщо вони не послухають Мойсея та Пророків, вони не переконаються, навіть якщо хтось воскресе з мертвих".
Хоча багач сподівається, що його п’ять братів послухатимуть його правду про загробне життя і покаяться і повірять, якщо вони побачать, як він дивом відвідає їх із мертвих, Авраам не погоджується. Просто чудотворного досвіду недостатньо для того, щоб змусити непокірних людей покаятися у своїх гріхах і відповісти на любов Божу вірою. Авраам каже, що якщо брати багатіїв не слухатимуть того, що Мойсей та інші біблійні пророки сказали у Писаннях, вони не переконаються навіть дивом, бо вирішили жити в заколоті, а не по-справжньому шукати Бога.
