Як і більшість релігій, християнські католицькі практики та звичаї перераховують кілька наборів цінностей, правил та понять. Серед них Десять заповідей, Вісім Блаженств, Дванадцять плодів Святого Духа, Сім Таїнств, Сім Дарів Святого Духа та Сім смертельних гріхів.
Типи чеснот
Католицизм також традиційно перераховує два набори чеснот: кардинальні чесноти та теологічні чесноти. Кардинальні чесноти вважаються чотирма чеснотами: розумність, справедливість, стійкість і темперамент, які можуть бути здійснені будь-ким, і які є основою природної моралі, що керує цивілізованим суспільством. Їх вважають логічними правилами, які пропонують здорові глузди, щоб відповідально жити з людьми та представляють цінності, які християни спрямовують використовувати у взаємодії один з одним.
Другий набір чеснот - це теологічні чесноти. Вони вважаються дарами благодаті від Бога вони даються нам вільно, не через будь-які дії з нашого боку, і ми вільні, але не вимагаємо їх приймати і використовувати. Це чесноти, за допомогою яких людина ставиться до самого Бога вони - це віра, „надія” та „чарівність” (або любов). Хоча ці терміни мають загальне світське значення, яке знайоме всім, у католицькій теології вони набувають особливих значень, як ми скоро побачимо.
Перші згадки про ці три чесноти трапляються в біблійній книзі Коринтян 1, вірш 13, написаній апостолом Павлом, де він визначає три три чесноти і чіткі точки, як найважливіші з трьох. Визначення трьох чеснот було додатково прояснено католицьким філософом Фомою Аквінським через багато сотень років, у середньовічний період, де Аквінський визначав віру, надію та милосердя як теологічні чесноти, що визначали ідеальні стосунки людства до Бога. Значення, викладені Томою Аквінським у 1200-х рр., Є визначеннями віри, надії та милосердя, які все ще є невід'ємною частиною сучасної католицької теології.
Богословські чесноти
Віра: Віра - звичайний термін у звичайній мові, але для католиків віра як теологічна чеснота набуває особливого визначення. Згідно з католицькою енциклопедією, теологічна віра - це чеснота, "якою інтелект вдосконалюється надприродним світлом". За цим визначенням віра зовсім не суперечить розуму чи розуму, але є природним результатом інтелекту, на який впливає надприродна істина, яку нам дав Бог.
Надія: За католицьким звичаєм надія є об'єктом вічного союзу з Богом у загробному житті. Коротка католицька енциклопедія визначає надію як "богословську чесноту, яка є надприродним даром, даруваним Богом, завдяки якому, хто довіряє Богові, дарує вічне життя та засоби його отримання, котрі співпрацюють". В силу надії, бажання та сподівання об’єднуються, навіть тоді, коли існує визнання великої складності подолання перешкод для досягнення вічного союзу з Богом.
Милосердя (Любов): Милосердя чи любов вважаються найбільшою з богословських чеснот католиків. Сучасний католицький словник визначає його як " натхненну надприродну чесноту, якою людина любить Бога понад усе заради [тобто Бога] заради себе, а інших любить заради Бога". Як це стосується всіх богословських чеснот, справжня милосердя є актом вільної волі, але тому, що милосердя - це дар від Бога, ми не можемо спочатку дістати цю чесноту власними діями. Бог повинен спершу подарувати нам це як подарунок, перш ніж ми зможемо це здійснити.
