Це правда, що кожна книга в Біблії однаково важлива, оскільки кожна книга Біблії походить від Бога. Проте є деякі біблійні книги, які мають особливе значення через своє розташування у Святому Письмі. Буття та Об'явлення є ключовими прикладами, оскільки вони слугують підпорядкуванням Божого Слова - вони розкривають і початок, і кінець Його історії.
Євангеліє від Матвія є ще однією структурно значущою книгою в Біблії, оскільки вона допомагає читачам перейти від Старого Заходу до Нового Завіту. Насправді Матвій особливо важливий, оскільки допомагає нам зрозуміти, як весь Старий Завіт призводить до обіцянки та Особи Ісуса Христа.
Ключові факти
Автор: Як і багато книг Біблії, Метью офіційно є анонімним. Значить, автор ніколи не розкриває своє ім’я безпосередньо в тексті. Це було поширеною практикою в стародавньому світі, яка часто цінувала громаду більше, ніж окремі досягнення.
Однак з історії ми також знаємо, що найдавніші члени церкви розуміли Матвія як автора Євангелія, якому згодом було присвоєно його ім'я. Батьки ранньої церкви визнали Матвія автором, церковна історія визнала Матвія автором, і існує багато внутрішніх підказок, які вказують на роль Матвія у написанні його Євангелія.
Отже, ким був Метью? Ми можемо дізнатися трохи його історії з власного Євангелія:
9 Коли Ісус пішов звідти, він побачив чоловіка на ім’я Матвій, що сидів за кабінкою податківця. Послідуй мене, він сказав йому, а Метью встав і пішов за ним. 10 Поки Ісус пообідав у будинку Матфея, прийшло багато збирачів податків та грішників, які їли разом із ним та його учнями.
Матвія 9: 9-10
Метью перед тим, як познайомився з Ісусом, був таксистом. Це цікаво, оскільки податківців часто зневажали в єврейській громаді. Вони працювали над тим, щоб збирати податки від імені римлян - їх часто супроводжували римські солдати. Багато збирачів податків були нечесні у кількості податків, які вони збирали від людей, вирішуючи зберегти зайві для себе. Ми, звичайно, не знаємо, чи це було правдою для Матвія, але ми можемо сказати, що його роль податківця не зробила б його любити чи поважати людьми, з якими він стикався під час служіння з Ісусом.
Дата: Питання про те, коли було написано Євангеліє від Матвія, є важливим. Багато сучасних вчених вважають, що Матвій повинен був написати своє Євангеліє після падіння Єрусалиму в 70 році н.е. Це тому, що Ісус передбачає руйнування храму в Матвія 24: 1-3. Багатьом науковцям незручно думати, що Ісус надприродно передбачив майбутнє падіння храму, або що Матвій записав це передбачення, не спершу побачивши його реальністю.
Однак, якщо ми не позбавляємо Ісуса можливості передбачити майбутнє, існує ряд доказів як усередині тексту, так і поза ним, що Матвій пише Євангеліє між 55-65 н.е. Ця дата сприяє кращому зв’язку між Матвієм та іншими Євангеліями (особливо Марком), і краще пояснює ключових людей та місця, що входять до тексту.
Що ми знаємо, це те, що Євангеліє від Матвія було або другим, або третім свідченням життя та служіння Ісуса. Першим було написано Євангеліє від Марка, і Матвій та Лука використовували Євангеліє від Марка як основне джерело. Євангеліє від Іоанна було написано набагато пізніше, наприкінці першого століття.
[Примітка: натисніть тут, щоб побачити, коли написана кожна книга Біблії.]
Передумови : Як і в інших Євангеліях, основною метою книги Матвія було записати життя та вчення Ісуса. Цікаво відзначити, що Матвій, Марк та Лука були написані про покоління після смерті та воскресіння Ісуса. Це важливо, оскільки Матвій був першоджерелом для життя та служіння Ісуса; він був присутній на описаних ним подіях. Тому його записи несуть високий ступінь історичної достовірності.
Світ, в якому Матвій писав своє Євангеліє, був складним як політично, так і релігійно. Християнство швидко зросло після смерті та воскресіння Ісуса, але церква лише починала поширюватися поза Єрусалимом, коли Матвій писав своє Євангеліє. Крім того, ранніх християн переслідували єврейські релігійні лідери ще з часів Ісуса - іноді до насильства та ув'язнення (див. Дії 7: 54-60). Однак у той час, коли Матвій писав своє Євангеліє, християни також починали переслідувати Римську імперію.
Коротше кажучи, Матвій записав історію життя Ісуса за часів, коли мало людей насправді були живі, щоб засвідчити чудеса Ісуса чи почути Його вчення. Був також час, коли тих, хто вирішив піти за Ісусом, приєднавшись до церкви, піддавали все більшої ваги переслідування.
Основні теми
Матвій мав на увазі дві основні теми, або цілі, коли писав своє Євангеліє: біографія та теологія.
Євангеліє від Матвія дуже покликане було бути біографією Ісуса Христа. Матвій не вистачає зусиль, щоб розповісти історію Ісуса світу, який потребував її почуття - включаючи народження Ісуса, історію його сім'ї, Його громадське служіння та вчення, трагедію Його арешту та страти та чудо Його воскресіння.
Матвій також прагнув бути точним та історично вірним у написанні свого Євангелія. Він створив передумови для історії Ісуса в реальному світі Його доби, включаючи імена видатних історичних діячів та багато місць, які Ісус відвідував протягом свого служіння. Метью писав історію, а не легенду чи високу казку.
Однак Метью писав не лише історію; він також мав богословську мету для свого Євангелія. А саме, Матвій хотів показати єврейському народу свого часу, що Ісус був обіцяним Месією - довгоочікуваним царем обраного Богом народу, євреїв.
Насправді Матвій зрозумів цю мету зрозуміло з самого першого вірша свого Євангелія:
Це генеалогія Ісуса Месії, сина Давида, сина Авраама.
Матвія 1: 1
До того часу, як Ісус народився, єврейський народ чекав тисячі років, коли Месія, який Бог пообіцяв, відновить статки Свого народу і поведе їх як свого справжнього Царя. З Старого Завіту вони знали, що Месія буде нащадком Авраама (див. Буття 12: 3) і членом родинного царя Давида (див. 2 Самуїл 7: 12-16).
Матвій поставив крапку встановити довіреність Ісуса безпосередньо біля кажана, тому генеалогія в першій главі простежує походження Ісуса від Йосипа до Давида до Авраама.
Матвій також кілька разів робив крапку, щоб висвітлити інші способи, якими Ісус виконував різні пророцтва про Месію із Старого Завіту. Розповідаючи історію життя Ісуса, він часто вставляв редакційну записку, щоб пояснити, як конкретна подія була пов'язана з античними пророцтвами. Наприклад:
13 Коли вони пішли, ангел Господній з’явився Йосипу уві сні. Встаньте, він сказав: взяти дитину та матір і втекти до Єгипту. Залишайтеся там, поки я вам не скажу, бо Ірод збирається шукати дитину, щоб його вбити.
14 Отож він підвівся, забрав дитину та матір протягом ночі і поїхав до Єгипту, 15, де пробув до смерті Ірода. І так було виконано те, що сказав Господь через пророка: За Єгиптом я покликав свого сина.
16 Коли Ірод зрозумів, що його перехитрили волхви, він був розлючений, і дав наказ вбити всіх хлопців у Віфлеємі та його околицях, яким було два роки і під, відповідно до часу, про який він дізнався волхвів 17 Тоді те, що було сказано через пророка Єремії, було виконано:
18 Голос лунає в Рамі,
плач і великий плач,
Рейчел плакала за своїми дітьми
і відмовляючись потішитись,
, тому що їх більше немає.
Матвія 2: 13-18 (наголос додано)
Ключові вірші
Євангеліє від Матвія є однією з найдовших книг Нового Завіту, і вона містить декілька важливих уривків Писання - і Ісуса, і Ісуса. Замість того, щоб перерахувати багато цих віршів тут, я закінчу, розкриваючи структуру Євангелія від Матвія, яка є важливою.
Євангеліє від Матвія можна розділити на п'ять основних "дискурсів" або проповідей. У сукупності ці дискурси є основним елементом вчення Ісуса під час Його громадського служіння:
- Проповідь на горі (розділи 5-7). Ці глави, часто охарактеризовані як найвідоміша у світі проповідь, містять деякі найвідоміші вчення Ісуса, зокрема Блаженніші.
- Інструкції до дванадцяти (глава 10). Тут Ісус запропонував вирішальні поради Своїм головним учням, перш ніж відправляти їх у свої власні служіння.
- Притчі про царство (глава 13). Притчі - це короткі історії, які ілюструють одну головну істину чи принцип. До Матвія 13 належать притча про сіяча, притча про бур’яни, притча про насіння гірчиці, притча про прихований скарб тощо.
- Більше притч про царство (глава 18). Ця глава включає притчу про мандрівних овець і притчу про немилосердного слуги.
- Дискурс з оливкою (глави 24-25). Ці глави схожі на проповідь на горі тим, що вони являють собою єдину проповідь чи досвід навчання від Ісуса. Ця проповідь була виголошена безпосередньо перед арештом і розп'яттям Ісуса.
Окрім ключових віршів, описаних вище, Книга Матвія містить два найвідоміші уривки у всій Біблії: Велика заповідь та Велика комісія.
