Шофар ( ) - це єврейський інструмент, який найчастіше виготовляють із рога барабану, хоча він також може бути виготовлений із рога вівці чи кози. Він видає звучання труби і традиційно продувається на Рош Хашанах, єврейський Новий рік.
Витоки шофару
Як стверджують деякі вчені, шофар датується давніми часами, коли в Новий рік гучні шуми вважали, що лякають демонів і забезпечують щасливий початок майбутнього року. Важко сказати, чи вплинула ця практика на іудаїзм.
З точки зору своєї єврейської історії шофар часто згадується в Танах (Тора, Невіім і Кетувім, або Тора, Пророки та Писання), Талмуд і в равбінській літературі. Її використовували для того, щоб оголосити про початок свят, в ходах і навіть для позначення початку війни. Мабуть, найвідоміше біблійне посилання на шофар зустрічається в Книзі Джошуа, де шофаро (множина шофару ) використовувався як частина бойового плану захоплення міста Єрихону:
"Тоді Господь сказав Ісусу Іошуа. І березня по всьому місту з усіма озброєними людьми. Зробіть це протягом шести днів. Нехай сім священиків несе труби баранячих рогів перед ковчегом. На сьомий день маршируйте навколо місто сім разів, а священики трубають трубами. Коли ви почуєте, як вони звучать на трубах, усі люди голосно кричать; тоді стіна міста зруйнується, і народ підніметься, кожен чоловік прямо в (Ісус Навин 6: 2-5). "
Згідно з історією, Ісус Навин дотримувався Божих заповідей до листа і стіни Єрихону впали, що дозволило їм захопити місто. Шофар також згадується раніше в Танах, коли Мойсей піднімається на гору. Синай для отримання Десять заповідей.
За часів Першого та Другого храмів шофаро також використовувались разом із трубами для позначення важливих випадків та обрядів.
Шофар на Рош Хашанах
Сьогодні шофар найчастіше використовується в єврейському Новому році під назвою Рош Хашана (на івриті означає "глава року"). Насправді шофар є настільки важливою частиною цього свята, що інша назва Рош Хашана - Йом Теруа, що на івриті означає «день вибуху шофару ». Шофар продувається 100 разів на кожен з двох днів Роша Хашани. Якщо один із днів Рош Хашана припадає на Шабат, шофар не задувається.
На думку відомого єврейського філософа Маймонідеса, звук шофару на Рош Хашанах покликаний розбудити душу і звернути її увагу на важливе завдання покаяння (тешува). Це заповідь розстріляти шофар на Рош Хашанах, і з цим святом пов'язані чотири конкретні вибухи шофару :
- Текія - неперервний вибух тривалістю близько трьох секунд
- Шварім - текія, розбита на три сегменти
- Teruah - Дев'ять швидких вибухів вогню
- Tekiah Gedolah - потрійний tekiah тривалістю принаймні дев’ять секунд, хоча багато вентиляторів шофару намагаються піти значно довше, що любить глядач.
Людина, яка дме шофар, називається Токеа (що буквально означає blaster ), і виконувати кожен із цих звуків непросте завдання.
Символіка
Існує багато символічних значень, пов'язаних із шофаром, і одне з найвідоміших стосунків акеїди, коли Бог попросив Авраама принести в жертву Ісаака. Ця історія переказана в Буття 22: 1-24 і завершується тим, що Авраам підняв ножа, щоб убити свого сина, лише щоб Бог тримався за руку і привертав увагу до барана, що потрапив у сусідній хащі. Авраам приніс жертву на барана. Через цю історію деякі мідрашими стверджують, що всякий раз, коли шофар буде здутий, Бог пам’ятатиме про готовність Авраама жертвувати сином і, отже, пробачить тих, хто чує вибухи шофарів . Таким чином, так само, як вибухи шофар нагадують нам повернути своє серце до покаяння, вони також нагадують Богові пробачити нас за наші проступки.
Шофар також асоціюється з ідеєю коронувати Бога як короля на Рош Хашанах. Дихання, яке Токея використовувало для видачі звуків шофару, також пов'язане з подихом життя, яким Бог вперше вдихнув Адама при створенні людства.
