Релігія в Індонезії

Основна релігія Індонезії - це іслам, хоча уряд офіційно визнає шість різних конфесій: іслам, протестантизм, католицизм, індуїзм, буддизм та конфуціанство. Мало хто з них практикується в будь-якій індонезії в традиційній формі, оскільки на них сильно вплинули наявність інших світових релігій, корінні вірування та культурні практики.

Швидкі факти: Релігія в Індонезії

• Індонезія - 87% мусульман, але уряд визнає іслам, протестантизм, католицизм, індуїзм, буддизм та конфуціанство як офіційні релігії.
• Буддизм та індуїзм прибули з Індії, а конфуціанство прийшло з Китаю ще в другому столітті нашої ери
• Іслам - це найбільш розповсюджена релігія в Індонезії, і він відігравав головну роль у русі за незалежність у XX столітті.
• Португальці та згодом голландці принесли християнство в Індонезію шляхом колонізації.

Кожен громадянин Індонезії зобов’язаний зберігати та носити посвідчення особи з однією з шести офіційно визнаних релігій, зазначених у певному просторі, хоча громадяни дозволяють залишати розділ порожнім, якщо вони захочуть. Однак громадяни не можуть перерахувати атеїзм чи агностицизм, оскільки держава також не визнає, і богохульство є незаконним і карається законом.

Релігії в Індонезії розвивалися регіонально, а не національно, оскільки сучасна Індонезія до 1949 року не була ні єдиною, ні незалежною. Регіони країни, включаючи Яву, Суматру, Балі, Ломбок тощо, мають усі схожі, але чіткі релігійні історії. Національний девіз Індонезії: "Єдність у різноманітті", це відображення відмінностей у релігії та культурі. Для зручності розуміння ця стаття використовує термін "індонезія" для позначення до географічного регіону, який історично проживав безліч націй та цивілізацій.

Іслам

Індонезія - найбільша ісламська країна світу, де понад 87% населення ідентифікують як мусульманську. З цієї групи людей понад 99% ідентифікують як сунітів, а не шиїв.

6 липня 2016 року в Джокьякарта, Індонезія, індонезійські мусульмани виконують молитву Ід Аль-Фітр на «морі пісків» на пляжі Паранкускусумо. Ід Аль-Фітр знаменує кінець Рамадану, під час якого мусульмани країн світу проводять час із сім’єю, пропонують подарунки та часто дарують на благодійність. Ulet Ifansasti / Getty Images

Найдавніші зафіксовані дані про ісламську присутність в Індонезії відносяться до восьмого століття, протягом ста років становлення ісламу як релігії. До 13 століття іслам був міцно укорінений у сильних мусульманських царствах, перше з яких було розташоване на півночі Суматри. Іслам розвивався окремо в регіонах Ява та Суматра, але дотримувався схожої схеми, об'єднуючи прибережні громади, перш ніж повільно поширювався у внутрішні місця.

У Суматрі розповсюдження ісламу було організовано здебільшого елітними купцями внаслідок бурхливої ​​торгівлі перцем, тоді як Ява пов'язує поширення ісламу з наявністю валі-санг (дев'яти святих чи апостолів), складених з арабських, китайських, Індійські та яванські люди. Гробниці Валі Санга стали місцем паломництва для віруючих, хоча слід зазначити, що шанування гробниць не є поблажливою сунітською практикою, яка демонструє вплив зовнішніх релігій та корінних систем вірування.

До 14 століття купці та султани, що складали вищий клас в Індонезії, були майже повністю мусульманами. Елітні сім'ї відправлятимуть молодих хлопців на освіту в Корані, а також на господарство та торгівлю. Студенти їхали б від однієї школи до іншої, по лінії релігійних лідерів, які створили потужну соціальну мережу. Сім'ї в цій мережі часто беруть шлюб, щоб підтримувати зв'язки всередині громади.

Протягом століть індонезійські мусульмани завершили хадж або паломництво до Мекки, і багато з цих паломників почали їздити до Єгипту, щоб отримати подальшу освіту. Ці релігійні паломництва зміцнили зв'язки між Індонезією та Близьким Сходом.

Повторне поширення ісламу в Індонезії відіграло головну роль у русі за незалежність протягом перших чотирьох десятиліть XX століття. Політичні активісти, торговці та релігійні лідери знайшли спільну мову в спільних віруваннях, які вони використовували як платформу для незалежності та автономії після Другої світової війни.

Присутність ісламу в сучасній Індонезії очевидна, оскільки переважна більшість населення ідентифікується як мусульманин. Ця більшість проявляється у державних справах та уряді, а також у суспільному та приватному житті. Історично історично іслам був потужною об'єднавчою силою для народу, і він продовжує впливати на сучасне політичне та суспільне життя.

Конфуціанство

Хоча менше 1% індонезійців ідентифікують себе як послідовників конфуціанства, воно все ще визнається релігією, санкціонованою державою. В інших частинах світу конфуціанство розглядається як кодекс поведінки та система ієрархій, а не релігія, але на повсякденне життя та інші релігійні практики сильно впливає конфуціанство, яке прийшло в Індонезію через Китай приблизно в третьому столітті н.е.

Індонезійські китайці моляться під час святкування Нового року в храмі Дхарма Бхакти 8 лютого 2016 року в Джакарті, Індонезія. Оскар Сіагіан / Гетті Іміджез

Стародавня морська імперія Срівіяя, в теперішній Індонезії та частинах Малайзії, розвинула міцні економічні та політичні відносини з Китаєм, торгуючи травами та спеціями для фарфору та шовку, а релігійна практика торгувалася як побічний продукт.

Китайці вірили, що імперією Китаю є Середнє Королівство, навколо якого будується все інше, і багато успіхів китайської імперії приписували конфуціанським цінностям. Навпаки, південні імперії були хаотичними та неорганізованими, потребуючи системи ієрархій, щоб розпалити безлад.

Китай рано приніс конфуціанство до регіону, але зростаючі торгові відносини та встановлення Джакарти як основного торгового порту в Південно-Східній Азії продовжували конфуціанство протягом століть. Це увічнення почасти було спричинене частково припливом китайських іммігрантів до Джакарти протягом 18 століття.

Конфуціанство не було визнане індонезійським урядом (або голландцями, які тримали Індонезію під колоніальним правлінням після Другої світової війни) до 1965 року в результаті зусиль невеликої китайської меншини.

Індуїзм та буддизм

Індуїзм та буддизм - дві найдавніші релігії Індонезії, і обидві досі практикуються в розкиданих громадах навколо архіпелагу. Майже 2% населення, понад 4 мільйони людей, ідентифікують як індуїстські, тоді як менше 1% вважають буддистськими. Обидва визнані офіційними релігіями урядом Індонезії.

Індуїстські храми Прамбанан - це найбільший храмовий комплекс в Індонезії. Вони були побудовані в 9 столітті нашої ери і є об'єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. simonlong / Getty Images

Індуїзм спочатку прибув на архіпелаг через індійських купців і торговців. Між другим і третім століттями н.е. Помітно, індуїзм в Індонезії не породив жодної суворої кастової системи, як це було в Індії. Буддизм прибув до Індонезії трохи пізніше, приблизно у V столітті нашої ери, хоча обидві релігії стали домінуючими в різних царствах з часом. Вважається, що індуїзм та буддизм процвітали в Індонезії, оскільки вони зручно вписуються в контекст домінуючих вірувань корінних народів.

Індуїстські та буддійські пам'ятники, статуї та храми все ще стоять в Індонезії, століттями після їх первісного будівництва. Наприклад, Прамбанан і Боробудур - це найбільші індуїстські та буддійські храми на південному сході Азії відповідно. Побудований близько IX століття нашої ери, обидва храми визнані об’єктами Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Християнство

І католицизм, і протестантизм визнані офіційними релігіями в Індонезії, і обидва практикуються в основному на сході Індонезії та частинах Яви. Католики становлять близько 3% населення, або 7, 5 млн. Осіб, протестанти становлять понад 7% населення, або 16, 9 млн. Осіб.

Хоча дві санкціоновані державою релігії - католицизм і протестантизм, зростає кількість євангелістів і п'ятидесятників.

Священик Стефан I Кадек Аді Субрата, SVD малює хрест на індонезійській людині католика в церкві Роха Куду 5 березня 2014 року в Сурабаї, Індонезія. Робертус Пудянто / Гетті Імідж

Як і багато християн в Індії та частинах південно-східної Азії, індонезійці можуть простежити своє християнське походження до апостола Фоми, який, як вважається, подорожував через Єгипет, в Палестину і далі в Індію. Звідси християнство, швидше за все, пошириться на індонезійський архіпелаг внаслідок торгівлі.

Релігія набула знаменитості в 16 столітті, після приходу португальців і, згодом, голландців на полювання на спеції. Католицизм прийшов спочатку разом з голландцями та португальцями, хоча на початку 17 століття протестантська Реформація прокотилася по всій Європі, і більше протестантських місіонерів почало подорожувати Індонезією та Південно-Східною Азією в цілому.

Європейський вплив був драматичним уздовж прибережних портів, але, як вважається, колонізація та християнізація не досягли внутрішніх частин Індонезії до кінця 19 століття.

Віруючі віри

В Індонезії проживає понад 245 різних корінних релігій, які історично впливали на практику інших основних релігій країни. Наприклад, мусульманських султанів яванського царства Матарам часто вважали священними або божественними. Вплив корінних вірувань надав султанам повітря містики та непогрішної побожності.

У 1965 році перший президент Індонезії Сукарно визначив шість основних релігій Індонезії, але з цього списку виключені корінні віри. Протягом десятиліть послідовники цих релігій піддавалися дискримінації та навіть переслідувались за богохульство.

Станом на 2017 рік, уряд Індонезії визначає прихильників будь-якої з цих релігій під ковдрим терміном "Віруючі віри", номіналом, який можна записати на їхніх посвідченнях. Однак прихильники релігій меншин все ще стикаються з соціальною та навіть юридичною дискримінацією відповідно до суворих законів про богохульство.

Джерела

• Бюро демократії, прав людини та праці. Звіт про міжнародну свободу віросповідання 2018: Сінгапур . Вашингтон, округ Колумбія: Державний департамент США, 2019.
• Осборн, Мілтон Е. Південно-Східна Азія: вступна історія . 11-е видання, Allen & Unwin, 2013.
• Ренальді, Аді. Індонезія має сотні корінних релігій. То чому вони лише визнаються зараз? Віце, ВІСЕ, 9 листопада 2017 р.
• Сомерс Хайдхуес, Мері. Південно-Східна Азія: стисла історія. Темза і Хадсон, 2000.
• Світ світових фактів: Індонезія. Центральне агентство розвідки, Центральне розвідувальне агентство, 1 лютого 2018 року.
• Віноватан, Мішель. Закон про богохульство Індонезії переживає судовий виклик. Human Rights Watch, 27 липня 2018 року.
• Вінцелер, Роберт Л. Популярна релігія в Південно-Східній Азії . Rowman & Littlefield, 2016 рік.