Свамі Вівекананда був індуїстським ченцем з Індії, відомим тим, що в 1890-х роках багато хто в США та Європі познайомився з індуїзмом. Його виступи у Всесвітньому парламенті релігій 1893 р. Містять огляд його віри та заклик до єдності між основними світовими релігіями.
Свамі Вівекананда
Свамі Вівекананда (12 січня 1863 р. По 4 липня 1902 р.) Народився Нарендранат Датта в Калькутті. Його родина добре справлялася з індійськими колоніальними мірками, і він отримав традиційну освіту в британському стилі. Мало що дозволяє припустити, що Датта був особливо релігійним як дитина чи підліток, але після помер батька в 1884 р. Датта шукав духовного раду у Рамакришни, відомого вчителя індуїзму.
Відданість Датти до Рамакришна зростала, і він став духовним наставником юнака. У 1886 р. Датта склав офіційні обітниці як індуїстський монах, прийнявши нове ім'я Swami Vivekananda. Через два роки він залишив монастирське життя для одного, як мандрівний монах, і широко подорожував до 1893 року. За ці роки він став свідком того, як малозабезпечені маси Індії жили в умовах бідної бідності. бідні через духовну та практичну освіту.
Всесвітній парламент релігій
Всесвітній парламент релігій зібрав понад 5000 релігійних чиновників, учених та істориків, які представляли основні світові віри. Він проходив з 11 по 27 вересня 1893 року в рамках Всесвітньої колумбійської виставки в Чикаго. Збір вважається першою глобальною міжконфесійною подією в новітній історії.
Уривки з вітальної адреси
Свамі Вівекананда 11 вересня виступив із вступним словом до парламенту, офіційно закликаючи зібрання на порядок. Він дістався аж до свого відкриття "Сестри і брати Америки", перш ніж його перервали стоячі овації, що тривали більше хвилини.
У своєму зверненні Vivekananda цитує Бхагавад-Гіту та описує індуїстські послання віри та толерантності. Він закликав вірних світу боротися з "сектантством, фанатизмом та його жахливим нащадком, фанатизмом".
"Вони насильнили землю насильством, обливали її часто і часто людською кров'ю, знищували цивілізацію і відсилали цілі народи у відчай. Якби не ці жахливі демони, людське суспільство було б набагато просунутешим, ніж зараз. Але їх час прийшов… ”
Через два тижні після закриття Всесвітнього парламенту релігій Свамі Вівекананда знову виступив. У своєму слові він високо оцінив учасників та закликав до єднання між вірними. Якби люди різних релігій могли зібратися на конференцію, за його словами, вони могли б співіснувати у всьому світі.
Заключна адреса: Чикаго, 27 вересня 1893 року
Всесвітній парламент релігій став довершеним фактом, і милосердний Батько допоміг тим, хто трудився його втілити в життя і увінчав успіхом їх найбезкорисливішу працю.
Дякую тим благородним душам, чиї великі серця і любов до правди спершу мріяли про цей чудовий сон, а потім здійснили його. Я дякую душі ліберальних настроїв, які переповнили цю платформу. Я дякую цій освіченій аудиторії за рівномірну доброту до мене і за вдячність за кожну думку, яка прагне згладити тертя релігій. У цій гармонії час від часу лунали кілька нот, що балакали. Моя особлива подяка їм, бо вони, завдяки вражаючому контрасту, зробили загальну гармонію більш солодкою.
Багато говорилося про спільну основу релігійної єдності. Я зараз не збираюся братися за власну теорію. Але якщо хтось тут сподівається, що ця єдність відбудеться торжеством будь-якої з релігій та знищенням інших, я йому кажу: "Брат, твій - це неможлива надія". Я бажаю, щоб християнин став індуїстським? Боже упаси. Чи бажаю я, щоб індуїстський або буддійський став став християнським? Боже упаси.
Насіння кладеться в землю, а навколо нього розміщуються земля, повітря і вода. Чи стає насінням земля, чи повітря, чи вода? Ні. Це стає рослиною. Він розвивається за законом власного зростання, засвоює повітря, землю та воду, перетворює їх у рослинну речовину та переростає у рослину.
Аналогічний випадок з релігією. Християнин не повинен стати індуїстом чи буддистом, а не індуїст чи буддист, щоб стати християнином. Але кожен повинен засвоювати дух інших і все ж зберігати свою індивідуальність і рости відповідно до власного закону зростання.
Якщо Парламент Релігій показав що-небудь усьому світу, то це: Це довело світові, що святості, чистота та милосердя не є винятковою власністю жодної церкви у світі, і що кожна система виробляла чоловіків і жінок самий піднесений персонаж. Перед обличчям цих доказів, якщо хтось мріє про виняткове виживання власної релігії та знищення інших, я шкодую його від щирого серця і вказую йому, що на прапорі кожної релігії незабаром буде написано незважаючи на опір: "Допоможи, а не боротися", "Асиміляція, а не знищення", "Гармонія і мир, а не розбрат".
Після конференції
Всесвітній парламент релігій вважався побічною подією на Чиказькому світовому ярмарку - однією з десятків, що відбулися під час експозиції. Виступи Свамі Вівекананда були родзинкою оригінального Всесвітнього парламенту релігій, і наступні два роки він провів у розмовному турі по США та Великобританії. Повернувшись до Індії в 1897 році, він заснував «Рамакришна місія», індуїстська благодійна організація, яка існує досі. Він знову повернувся до США та Великобританії у 1899 та 1900 роках, потім повернувся до Індії, де помер через два роки.
На 100-ту річницю зібрання відбулося чергове міжконфесійне зібрання 28 серпня по 5 вересня 1993 року в Чикаго. Парламент світових релігій зібрав 150 духовних і релігійних лідерів для діалогу та культурного обміну.
