ЧОМУ УНІВЕРСАЛІЗМ ПОПУЛЯРНИЙ, АЛЕ ФАТАЛЬНО ХИБНИЙ - ХРИСТИЯНСТВО

Універсалізм (вимовляється ю-ні-ВЕР- річ ) - це вчення, яке вчить усіх людей бути врятованими. Інші назви цієї доктрини - це універсальне відновлення, загальне примирення, загальна реституція і всезагальне спасіння.

Основний аргумент універсалізму полягає в тому, що добрий і люблячий Бог не прирікав би людей на вічні муки в пеклі. Деякі універсалісти вважають, що після певного періоду очищення Бог звільнить мешканців пекла та примирить їх із собою. Інші кажуть, що після смерті у людей буде ще одна можливість обрати Бога. Для деяких, хто дотримується універсалізму, вчення також передбачає, що існує багато способів потрапити на небо.

За останні кілька років універсалізм зазнав відродження. Багато прихильників вважають за краще різні назви: включення, більша віра чи більша надія. Tentmaker.org називає це "Переможним Євангелієм Ісуса Христа".

Універсалізм застосовує такі уривки, як Дії 3:21 та Колоссянам 1:20, щоб означати, що Бог має намір відновити все до їх первісного стану чистоти через Ісуса Христа (Римлянам 5:18; Євр. 2: 9), так що врешті-решт кожен привести в правильні стосунки з Богом (1 Кор. 15: 24 28).

Але такий погляд суперечить навчанню Біблії, що «всі, хто закликає ім’я Господнє» будуть об'єднані з Христом і вічно врятовані, а не всі люди взагалі.

Ісус Христос навчав, що ті, хто відкидає його як Спасителя, пробудуть вічність у пеклі після смерті:

Матвія 10:28
Матвія 23:33
Матвія 25:46
Лука 16:23
Івана 3:36

Універсалізм ігнорує справедливість Бога

Універсалізм зосереджується виключно на Божій любові та милосерді та ігнорує його святість, справедливість та гнів. Він також передбачає, що любов Бога залежить від того, що він робить для людства, а не від того, щоб бути самобутнім атрибутом Бога, присутнього з вічності, до того, як людина була створена.

Псалми неодноразово говорять про справедливість Бога. Без пекла яка справедливість була б для вбивць мільйонів, таких як Гітлер, Сталін та Мао? Універсалісти кажуть, що жертва Христа на хресті відповідала всім вимогам справедливості Бога, але чи справедливим буде безбожник отримувати ті самі нагороди, що й мучениці за Христа? Той факт, що в цьому житті часто немає справедливості, вимагає, щоб справедливий Бог нав'язував це в наступному.

Джеймс Фаулер, президент Христа в міністерствах ви, зазначає: "Бажаючи зосередитись на рум’яному оптимізмі загального вдосконалення людини, гріх здебільшого є невідповідним ... Гріх зводиться до мінімуму і тривілізується у всіх універсалістичних вченнях. "

Універсалізм викладався Орігеном (н.е. 185 254), але був оголошений єресію Константинопольським Собором у 543 р. Н. Е. Він знову став популярним у 19 столітті і набирає сили в багатьох християнських колах сьогодні.

Фаулер додає, що однією з причин відродження універсалізму є нинішнє ставлення до того, що ми не повинні судити про будь-яку релігію, ідею чи людину. Відмовляючись називати що-небудь правильним чи неправильним, універсалісти не лише скасовують потребу в Христовій викуповій жертовності, але ігнорують наслідки нерозплаченого гріха.

Як вчення, універсалізм не описує одну певну конфесію або групу віросповідання. Універсалістський табір включає членів різних доктринальних категорій з різними, а часом і суперечливими віруваннями.

Невірно християнські Біблії?

Багато універсалізму покладається на те, що переклади Біблії неправильно застосовують терміни Пекло, Гегенна, Вічне та інші слова, які вимагають вічного покарання. Незважаючи на те, що останні переклади, такі як Нова міжнародна версія та Англійська стандартна версія, були зусиллями великих команд знаючих біблійних науковців, універсалісти кажуть, що грецький термін "айон", що означає "вік", послідовно неправильно перекладався протягом століть, що веде до помилкового вчення про тривалість пекла.

Критики універсалізму стверджують, що ідентичний грецький термін " aionas ton aionon ", що означає "століття віків", використовується в Біблії для опису як вічної вартості Бога, так і вічного вогню пекла. Тому, кажуть вони, або Бог, що варто, як вогонь пекла, повинен бути обмежений у часі, або вогонь пекла повинен бути непостійним, як Бог. Критики кажуть, що універсалісти вибирають і вибирають, коли айонас тон айонон означає "обмежений".

Універсалісти відповідають, що для виправлення "помилок" у перекладі вони знаходяться в процесі створення власного перекладу Біблії. Однак одним із стовпів християнства є те, що Біблія, як Слово Боже, є інертною. Коли Біблія повинна бути переписана для прийняття доктрини, саме вчення є невірним, а не Біблією.

Одна з проблем універсалізму полягає в тому, що він накладає людський суд на Бога, кажучи, що логічно він не може бути ідеальною любов’ю, караючи грішників у пеклі. Однак сам Бог застерігає від приписування йому людських норм:

"Бо мої думки не є вашими думками, і не ваші дороги мої шляхи, - оголошує Господь. Як небеса вищі за землю, так і дороги мої вище, ніж ваші шляхи та мої думки, ніж ваші думки. " (Ісая 55: 8 9 NIV)