Історія боротьби пророка Якова з людиною надприродної сили, яка є і в Торі, і в Біблії, століттями привертала увагу читачів. Хто таємнича людина, яка бореться з Яковом, перш ніж він нарешті його благословить?
Деякі вважають, що архангел Фануїл є людиною, яку описує уривок, але інші вчені стверджують, що ця людина насправді є Ангелом Господнім, проявом самого Бога до його втілення пізніше в історії.
Яків бореться
Яків збирається відвідати відстороненого брата Ісава, сподіваючись примиритися з ним, коли він вночі зустрічає таємничого чоловіка на березі річки. Ця історія розповідається в Біблії та Торі в Книзі Буття, глава 32.
Вірші 24–28 описують поєдинок боротьби між Яковом та людиною, в якому Яків в кінцевому рахунку переважає.
"Так Яків залишився один, і людина боролася з ним до світанку. Коли чоловік побачив, що він не може його перемогти, він торкнувся гнізда Якобця тазостегнового суглоба, так що його стегно було вирвано, як він боровся з людиною Тоді чоловік сказав: Відпустіть мене, бо це світанок. Але Яків відповів: "Я не відпущу тебе, якщо ти не благословиш мене". Чоловік запитав його: "Як тебе звати?" "Яків, - відповів він. Тоді чоловік сказав:" Ваше ім'я вже не буде Яків, а Ізраїль, тому що ви боролися з Богом і з людьми і перемогли ".
Просити Його Імені
Після того, як чоловік дає Якові нове ім’я, Яків просить чоловіка розкрити власне ім’я. Вірші 29–32 книги Буття показують, що людина насправді не відповідає, але Яків ототожнює місце їх зустрічі з ім'ям, яке відображає його значення.
"Яків сказав:" Скажіть, будь ласка, своє ім'я ". Але він відповів: "Чому ти питаєш моє ім'я?" Тоді він там поблагословив його. Тож Яків покликав місце Пеніїла, кажучи: Це тому, що я бачив Бога віч-на-віч, і все-таки життя було пощаджене. Сонце піднімалося над ним, коли він проходив через Пеніеля, і він кульгав через стегно, Тому до цього дня ізраїльтяни не їдять сухожилля, прикріпленого до гнізда стегна, тому що торкнулася розетка стегна Якобця біля сухожилля ».
Ще одне криптичне опис
Пізніше в Книзі Осії Біблія і Тора згадують боротьбу Якова знову. Однак спосіб, що Осія 12: 3-4 посилається на цю подію, так само незрозумілий, оскільки у вірші 3 сказано, що Яків "боровся з Богом", а у вірші 4 йдеться про те, що Яків "боровся з ангелом".
Це Архангел Фануїл?
Деякі люди ідентифікують Архангела Фануїла як людину, яка веде боротьбу з Яковом через зв’язок між іменем Фануїла та прізвищем "Пеніел". Це ім'я Яків дав тому місці, де він боровся з людиною.
У своїй книзі «Книги та мудреці: раннє єврейське тлумачення та передача Писань, том 2» Крейг А. Еванс пише: «У Бут 32:31 Яків називає місце своєї боротьби з Богом як« Пеніел » "Обличчя Бога. Вчені вважають, що ангельська назва" Фануїл "та місце" Пеніель "етимологічно пов'язані".
У своїй книзі "Християнство, іудаїзм та інші греко-римські культи" Мортон Сміт пише, що найдавніші рукописи свідчать про те, що Яків боровся з Богом в ангельській формі. Пізніші версії говорять, що Яків боровся з архангелом. "Відповідно до цього біблійного тексту, щасливим закінченням боротьби Якова з таємничим супротивником, патріарх назвав місце зустрічі Пеніелем / Пенуелем (Фануїл). Вказуючи спочатку на свого божественного супротивника, ім'я вчасно було приєднано до ангельського замінника . "
Це Ангел Господній?
Деякі люди кажуть, що людина, яка бореться з Яковом, є Ангелом Господнім.
"Отже, хто той" чоловік ", який бореться з Яковом на березі річки і, нарешті, благословляє його новим ім'ям? Бог ... Ангел самого Господа", - пише Ларрі Л. Ліхтенвальтер у своїй книзі "Боротьба з ангелами: захват Якова Бог. ”
У своїй книзі "Посланник Господа в ранніх єврейських інтерпретаціях Буття" Камілла Хелена фон Хаййне пише: "Ключове слово називає Яків місцем і словом" обличчя "у вірші 30. Це позначає особисту присутність, в цьому випадку божественна присутність. Шукати обличчя Бога - це шукати Його присутності ".
Ця відома історія про Якова може надихнути всіх нас на боротьбу з Богом та ангелами у нашому житті, щоб зміцнити нашу віру, пише Ліхтенвальтер у "Боротьбі з Ангелами".
"Цікаво, що з Богом, коли ми програємо, ми перемагаємо. Осія каже нам, що Яків побив Бога. Незважаючи на кульгавість і здачу, він переміг! Коли Яків здався і Бог кинув його, він переміг. Яків взяв золото, бо Бог взяв серце, коли ми віддаємося Якову Богу, ми теж переможемо ... Як і Яків, Бог обіцяє служіння ангелів кожному з нас і наших сімей. Ми можемо не мріяти про них бачити їх або боротися з ними так, як робив Яків. Проте вони там, за лаштунками нашого життя, беруть участь у всіх наших екзистенційних змаганнях як особи та сім’я. Іноді, як і Яків, ми мимоволі боремося з ними, коли вони служать. від нашого імені, чи то захистом, чи спонуканням нас робити те, що правильно ".
Джерела:
Еванс, Крейг А. "Книги та мудреці: раннє єврейське тлумачення та передача Писання". Том 1, 1 видання, Bloomsbury T&T Clark, 30 листопада 2004 року.
H lena von Heijne, Камілла. "Посланець Господній у ранніх єврейських тлумаченнях Буття". 1 видання, De Gruyter, 20 вересня 2010 р., Стокгольм, Швеція.
Ліхтенвальтер, Ларрі Лі. "Боротьба з ангелами: в захваті від Бога Якова". Рецензія та публікація Herald, 1 липня 2002 року.
Нойснер, Яків. "Християнство, іудаїзм та інші греко-римські культи: іудаїзм після 70 років; інші греко-римські культи". V. 4, Брилл Академічні видавці, 1 червня 1975 р., Нідерланди.
Різні. "Буття". Священна Біблія, версія короля Джеймса, липень 2015 року.
Різні. "Осія". Священна Біблія, версія короля Джеймса, липень 2015 року.
