Белтан - це час великої родючості для самої землі, для тварин, і, звичайно, для людей. Цього сезону культурами відзначаються тисячі років різними способами, але майже всі поділяють аспект родючості. Як правило, це субота для святкування богів полювання чи лісу, і богинь пристрасті та материнства, а також сільськогосподарських божеств. Ось перелік богів і богинь, яких можна вшанувати як частина ритуалів белтанської традиції.
Артеміда (грецька)
Місячна богиня Артеміда асоціювалася з полюванням і розглядалася як богиня лісів і схилів гір. Цей душпастирський зв’язок зробив її частиною весняних святкувань у більш пізні періоди.
Бес (єгипетський)
Поклонявся в пізніших династіях, Бес був богом захисту дому та доглядав за матерями та маленькими дітьми. Він і його дружина Бесет були об'єднані в ритуали, щоб вилікувати проблеми з безпліддям.
Вакх (римський)
Вважається еквівалентом грецького бога Діоніса, Вакх був партійним богом виногради, вино і загальна розпуста були його власністю. У березні кожного року римські жінки могли відвідувати таємні церемонії, що називаються вакханаліями, і він асоціюється із сексуальною свободою для всіх і плодючістю.
Цернунос (кельтський)
Цернунос - рогатий бог, знайдений у кельтській міфології. Він пов'язаний з самцями тварин, особливо з оленями в колії, і це спричинило його асоціювання з родючістю та рослинністю. Зображення Цернунноса зустрічаються у багатьох районах Британських островів та Західної Європи. Його часто зображують з бородою і диким, волохатим волоссям - він, зрештою, володар лісу.
Флора (Роман)
У цієї богині весни та квітів відбувся власний фестиваль «Флоралія», який відзначався щороку між 28 квітня по 3 травня. Римляни одягалися у яскраві шати та квіткові вінки та відвідували театральні вистави та вистави на свіжому повітрі. Подарунки молока та меду робили богині.
Гера (грецька)
Ця богиня шлюбу була еквівалентом римської Юнони і взяла на себе її, щоб дарувати добру звістку новим нареченим. Діва, яка збирається одружитися, могла принести жертви Гері, сподіваючись, що вона благословить шлюб на родючість. У своїх ранніх формах вона, здається, була богинею природи, яка головує в дикій природі і годує молодих тварин, яких вона тримає на руках.
Кокопеллі (Хопі)
Цей бог весняних танців, що танцює, веде ненароджених дітей на власну спину, а потім передає їх родючим жінкам. У культурі Хопі він є частиною обрядів, які стосуються шлюбу та народження дитини, а також репродуктивних здібностей тварин. Часто зображений баранями та оленями, що символізує його родючість, Кокопеллі періодично зустрічається зі своїм супутником Кокопельманом.
Пан (грецька)
Цей сільськогосподарський бог спостерігав за пастухами та їх отарами. Він був рідкісним богом, проводив багато часу, блукаючи по лісах і пасовищах, полюючи та граючи музику на своїй флейті. Типово зображують, що пан має задні коси та роги кози, подібні до фауна. Через зв’язок із полями та лісом його часто шанують як бога весняної родючості.
Приапус (грецька)
Цей досить другорядний сільський бог має одне з гігантських претензій на славу - його постійний прямостоячий та величезний фалос. Син Афродіти від Діоніса (або, можливо, Зевса, залежно від джерела), Приапу в основному поклонявся в будинках, а не в організованому культі. Незважаючи на його постійну похоть, більшість оповідань зображають його як сексуально розчарованого або навіть безсилого. Однак у сільськогосподарських районах його все ще вважали богом родючості, і в один момент він вважався богом-захисником, який погрожував сексуальним насильством проти кого-небудь - чоловіка чи жінки - який переступив межі, які він охороняв.
Шеела-на-Гіг (кельтський)
Хоча технічно назва Шела-на-Гіг застосовується до різьби жінок із перебільшеними вульвами, які були знайдені в Ірландії та Англії, існує теорія, що різьба є представником втраченої дохристиянської богині. Як правило, Шела-на-Гіг прикрашає будівлі в районах Ірландії, які були частиною англо-нормандських завоювань у 12 столітті. Її показують як домашню жінку з гігантським йоні, який широко розкинувся, щоб прийняти насіння чоловічої статі. Фольклорні свідчення вказують на те, що фігури були частиною обряду родючості, подібного до "породи каміння", який використовувався для зачаття.
Xochiquetzal (ацтек)
Ця богиня родючості асоціювалася з весною і представляла не тільки квіти, але й плоди життя та достатку. Вона була також богинею-покровителькою повій та майстрів.
