АМРИТ, ЦЕРЕМОНІЯ ХРЕЩЕННЯ СИКХІВ

Початок церемонії хрещення Амріта

Амріт, церемонія відродження сикхів відбувається в чистому і усамітненому місці в будь-який обраний час. Для початку церемонії посвячення в Халсу, сикхський службовець переносить ґрунт Гуру на низьку драпіровану платформу. Молитва Ардаса, сказана. Службовий читає хукам, випадково вибраний вірш з Писань. Сикх тримає меч і стоїть на сторожі сторожа. Принаймні один новий посвячений повинен брати участь. Посвячені стоять перед обличчям Грунта зі складеними руками. Інтерв'ю Panj pyare ініціює прагнення до повторної ініціації, призначаючи відповідне покарання. Panj pyare пояснює орендарів сикхів новим посвяченим, які погоджуються:

Поклоніться одному Богу.
Прочитайте ґрунт Гуру.
Приєднуйтесь до сикхівської конгрегації.
Обслуговуйте інших.
Утримуйтесь від поклоніння будь-якому створеному предмету чи живій істоті.

Panj Pyare, або п’ять коханих, раніше були ініційованими сикхівськими чоловіками або жінками, які проводять церемонію і які:

Приємні особистості, міцне здоров’я та зір та без фізичних вад.
Не здійснив жодних табу, і не порушив жодної заповіді.

Посвячені - це зрілі чоловіки чи жінки будь-якої касти, кольору чи віри:

Щойно вимиті, щойно вимиті волосся (вкриті) та чистий одяг.
Прикрашений кесами, кенгу, кахерою, кірпаном і кара.
Ніякого декоративного пірсингу.
Жодної ознаки іншої віри.
Ніякої шапки, чи голої голови.

Нектар меча

Один П'яра пропонує молитву за приготування Амріта, води для хрещення. Інші стоять біля залізної чаші, в якій повинен готуватися Амрит. Супроводжуючий гуру Грант читає хукам іншим. Всі панджі-п’яре збираються навколо чаші, коліна нахиляючись лівим коліном у вертикальному положенні, присідаючи при цьому на правому каблуці (поза поста).

Одна піара наливає в миску чисту воду і додає кристалізований цукор.
Інша піара лівою рукою тримається за миску, правою рукою хапає залізний меч з подвійним острим і вводить цукор у воду, читаючи один із п’яти банд Amris або урочистих молитов.
Інші тримають край чаші обома руками, передаючи меч і декламуючи молитви по черзі, повністю зосередившись на нектарі Амріта.

Коли урочисті молитви завершені, усі стоять, і одна з panj pyara пропонує урочисту молитву Ardas.

Адміністрація Амріта

Ініціатори, у свою чергу, припускають поставу бері, кланяючись правою рукою, лівою.

Один піара занурює руку в миску і наливає Амріту в скляні руки посвяченого, говорячи: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh" (Халса - це дивовижне, темне розвіяння світла, як і перемога). Посвячений п’є нектар і відповідає аналогічно. Процес повторюється п’ять разів.
Одна піяра вкраплює нектар Амріта в очі посвяченого, кажучи: "Вахегуру джи ка Халса Вахегуру джи Фатех". Ініціатор відповідає аналогічно. Процес повторюється п’ять разів.
Один піара оголює верхню частину голови посвячених і змочує волосся посвяченого пригорщиною Амріта, говорячи: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh". Ініціатор відповідає аналогічно. Процес повторюється п’ять разів.
Панья-п'яре кожне місце однією рукою на голову посвяченого і в один голос віддзеркалюють "Вахегуру", сикхівське ім'я для Бога, таким чином передаючи Гурмантеру, або мантру Гуру, посвяченому, який читає з ними "Вахегуру". .

Коли всі ініціатори були ініційовані, всі встають. Панья-п’яре проходить навколо чаші нектару Амріта. Один з них тримає його до вуст кожного посвяченого. Всі п'ють по черзі, поки не закінчать.

Норми поведінки

Панья-п’яре в один голос кілька разів відгукується про "Вахегуру" (сикхівське ім'я для Бога). Потім вони декламують перший вірш Гранту Гуру. Посвячені повторюються після них. Panj pyare перераховує дисципліну Халса, що навчає посвячених у кодексі поведінки:

Халса відмовляється від усіх родів касти, віросповідання, країни, окупації, релігійних приналежностей, пророків, втілень, богів і богинь.
Халса відроджується, закінчуючи цикл переселення.
Халса - сини і дочка одного батька, Гуру Гобінд Сінгха та однієї матері, Мата Сахіб Каур.
- Посвячені жінки приймають прізвище Каур, що означає статус принца.
- Посвячені чоловіки беруть прізвище Сінгх, що означає царську мужність лева.
Халса має своє походження та батьківщину в Кесгарі Ананда Пура.
Халса приймає десять гуру як своїх визволителів, Грант Гуру як шлях до порятунку, і поклоняється одному Богу.
Халса повинен навчитися читати текст писань Гурмукхі.
- Japji Sahib у складі Гуру Нанак Дев.
- Jap Sahib у складі Гуру Гобінд Сінгх.
- Tev Prasaad Swaye у складі Гуру Гобінд Сінгх.
- Вибір Rehraas з Гранту Гуру.
Халса повинен читати, декламувати чи слухати Нітнем, щоденні молитви, включаючи:
Обов’язкові ранкові молитви: обов'язкові вечірні молитви: обов'язкові молитви перед сном:
- Кіртан Сохіла у складі Гуру Нанак Дев, Гуру Раам Дас та Гуру Арджан Дев.

Халса повинен постійно тримати в людині п’ять какарів, необхідних статей віри:
- Кес - Нестрижене волосся.
- Канга Дерев’яний гребінець.
- Кахерра Вільна білизна.
- Кірпан Короткий вигнутий меч.
- Кара Залізо, або сталь, браслет.
Халса повинен дотримуватися чотирьох заповідей і утримуватися від:
- Hukaa Tamaakoo da vartannaa, Вживання тютюну та інших наркотичних речовин .
- Hajaamat Kes di bedbi, Безчестя або зміна будь-яких волосся на тілі, обличчі або шкірі голови.
- Halaal Kuthaa (maas) khaanaa, Їсть те, що вбито (плоть, особливо якщо забито мусульманським жертовним способом).
- Haraam Par istri ja par purash da gaman (bhoganna), перелюб (коїтус із жінками, одруженими з іншим чоловіком, або з ісламської релігії).
Халса, який вчинив будь-який переступ, повинен подати заявку на повторну ініціацію.

Висновок

Panj pyare приводить посвячених до громади, що чекає. Великий барабан з чайником б'ється, коли вони подаються один за одним і кланяються перед Граном Гуру. Посвячені вітають сангат або собор, і богослужіння поновлюється до моменту завершення, коли: