Айн Ренд, найвідоміша за захист об'єктивізму та капіталізму, була неапологічною противницею всього, що вона вважала містичним чи надприродним - включаючи всі типи релігії та всі форми теїзму. На думку Ранда, розум і наука були єдиними шляхами до справжнього знання, а не до віри. За іронією долі, її філософія об’єктивізму набула прихильників, які проявляють таку крайню відданість, що вона сама часом описувалася як нетеїстична релігія.
Боже
Добре, кажуть містики духу, - це істота, єдиним визначенням якої є те, що він не в силах мислити людини - це визначення, яке приводить в непридатність людську свідомість і зводить нанівець його концепції існування ... Розум людини, скажімо, містики духу, треба підпорядковуватись волі Божій ... Людський рівень цінності, скажімо, містики духу, - це задоволення від Бога, стандарти якого виходять за межі людської сили розуміння і повинні бути прийняті на віру ... Мета життя людини ... це стати зловмисним зомбі, який служить тій цілі, якої він не знає, з тих причин, яких він не сумнівається.
[Айн Ренд, для нового інтелектуала ]
Релігія та віра
Протягом століть містики духу існували, використовуючи захисну ракетку, роблячи життя на землі нестерпним, потім заряджаючи вас за втіху і полегшення, забороняючи всі чесноти, які роблять можливим існування, а потім їздять на плечі вашої провини, оголосивши виробництво та радість гріхами, потім збираючи шантаж від грішників.
[Айн Ренд, для нового інтелектуала ]
[Вчення про первородний гріх] заявляє, що він [людина] з'їв плід дерева знань. Він придбав розум і став розумною істотою. Це було пізнання добра і зла - він став моральною істотою. Його засудили заробляти на хліб своєю працею. Він став продуктивною істотою. Його засудили до досвіду бажання придбати здатність до сексуального задоволення. Зло, за яке вони його проклинають, - це розум, мораль, творчість, радість - усі кардинальні цінності його існування.
[Айн Ренд, «Виступ Гальта», у «Новій інтелектуалі», с. 136]
Playboy : Чи жодна релігія, на вашу оцінку, ніколи не пропонувала чогось конструктивного значення для людського життя?
Айн Ренд : Ку-релігія, ні - в сенсі сліпої віри, віри, що не підтримується фактами реальності або суперечить фактам реальності та висновкам розуму. Віра як така надзвичайно згубна для людського життя: це заперечення розуму. Але ви повинні пам’ятати, що релігія - це рання форма філософії, що перші спроби пояснити Всесвіт, дати цілісну рамку посилань на життя людини та кодекс моральних цінностей, були зроблені релігією ще до того, як люди закінчили чи розвинули достатньо, щоб мають філософію. І, як філософії, деякі релігії мають дуже цінні моральні моменти. Вони можуть мати хороший вплив або належні принципи прищеплення, але в дуже суперечливому контексті, і, як це я маю це сказати? небезпечна чи зловмисна основа: на ґрунті віри.
[Інтерв'ю Playboy з Айн Ранд]
Ніколи не було філософії, теорії чи доктрини, яка атакувала (або "обмежувалась") причину, яка не проповідувала підпорядкування владі якоїсь влади.
[Айн Ренд, "The Comprachicos", у "Новій лівій". ]
Передбачуване скорочення до знань, що є вірою, - це лише коротке замикання, що руйнує розум.
[Айн Ренд, "Об'єктивістська етика", в "Чесноті егоїзму", с. 25]
Я хочу боротися з релігією як корінь усіх брехні людини і єдиним приводом для страждань ... Я хочу довести, що релігія ламає характер до того, як вона сформувалася, в дитинстві, навчаючи дитину брехні, перш ніж він знає, що це брехня, порушуючи його звичку думати ще до того, як він почав думати, зробивши його лицеміром, перш ніж він дізнається про будь-яке інше можливе ставлення до життя. Релігія - це також перший ворог здатності мислити. Ця здатність не використовується чоловіками до однієї десятої її можливості, але ще до того, як вони навчаться думати, що їх відштовхують, наказавши приймати речі на віру. Віра - це найгірше прокляття людства, як точна антитеза і ворог думки.
[Ayn Rand, The Journals of Ayn Rand, ред. Леонард Пейкофф.]
Відпочинкувати свою справу на вірі - означає визнати, що причина стоїть на стороні ворогів, - що не можна пропонувати раціональних аргументів.
[Айн Ренд, "Консерватизм: некролог", в капіталізмі: невідомий ідеал . p. 196]
Якщо ви потрапите в якийсь вирішальний момент, і хтось скаже вам, що ваше вчення не має сенсу. Ви готові до нього. Ви кажете йому, що є щось вище сенсу. Що тут він не повинен намагатися думати, він повинен відчувати. Він повинен вірити. Призупиніть причину, і ви можете грати в неї дико.
[Айн Ренд, Фонтан ]
Запитайте себе, чи повинна нас чекати мрія про небо та велич у наших могилах - чи вона повинна бути нашою тут, зараз і на цій землі.
[Айн Ранд, Атлас знизав плечима ]
[Т] він є єдиним справжнім моральним злочином, який одна людина може вчинити проти іншого, - це спроба створити своїми словами чи діями враження суперечливого, неможливого, ірраціонального, і, таким чином, похитнути у своєї жертви концепцію раціональності.
[Айн Ранд, Атлас знизав плечима ]
Причина та раціональність
Якби я розмовляв вашою мовою, я б сказав, що єдиною моральною заповіддю людини є: ти думаєш. Але «моральна заповідь» є суперечливістю. Мораль - це обраний, а не вимушений; зрозумілі, а не підкорені. Мораль є раціональною, а розум не приймає заповідей.
[Айн Ренд, «Виступ Гальта», у «Новій інтелектуалі», с. 128]
Ви знаходитесь у Всесвіті, яким керуються природні закони і, отже, стабільний, твердий, абсолютний і знаючий? Або ви перебуваєте в незрозумілому хаосі, царині незрозумілих чудес, непередбачуваному, непізнаваному потоці, який ваш розум неможливо осягнути? Характер ваших дій - і ваша амбіція - будуть різними, відповідно до того, який набір відповідей ви приймаєте.
[Айн Ранд, філософія: кому це потрібно .]
Мислення чоловіків не можна правити.
[Айн Ренд, "Податкові кредити на освіту", у Листі Айн-Ренда .]
У тому світі ви зможете піднятися вранці з духом, якого ви знали в дитинстві: тим духом жадібності, пригод і впевненості, який випливає з роботи з раціональним Всесвітом.
[Айн Ранд, Атлас знизав плечима ]
... якщо відданість істині є відмітною ознакою моралі, то немає більшої, благороднішої, більш героїчної форми відданості, ніж вчинок людини, яка бере на себе відповідальність за мислення ... нібито скороченість до знань, яка це віра, це лише коротке замикання, що руйнує розум.
[Айн Ранд, Атлас знизав плечима ]
Визначення - охоронці раціональності, перша лінія захисту від хаосу розумового розпаду.
[Айн Ренд, "Мистецтво та пізнання", у "Романтичному маніфесті", с. 77]
Побоюватися стикатися з проблемою - це вірити, що найгірше - це правда.
[Айн Ранд, Атлас знизав плечима ]
... якщо відданість істині є відмітною ознакою моралі, то немає більшої, благороднішої, більш героїчної форми відданості, ніж вчинок людини, яка бере на себе відповідальність за мислення ... нібито скороченість до знань, яка це віра, це лише коротке замикання, що руйнує розум.
[Айн Ранд, Атлас знизав плечима ]
