Друїди в історії
Ранні друїди були членами кельтського священичого класу. Вони відповідали за релігійні питання, але також виконували громадянську роль. Юлій Цезар писав у своїх Коментарях,
"Вони мають думки щодо майже всіх суперечок, пов’язаних із племенами чи окремими особами, і якщо вчинено якийсь злочин, будь-яке вбивство, або якщо є суперечки щодо заповіту чи меж якоїсь власності, вони є людьми, які розслідують цю справу та встановити нагороди та покарання. Будь-яка особа чи громада, які відмовляються виконувати їх рішення, виключаються з жертв, що вважається найсерйознішим можливим покаранням. Тим самим, хто відлучається, розглядаються як нечесні злочинці, вони покидають своїх друзі, і ніхто не буде відвідувати їх і не розмовляти з ними, щоб уникнути ризику зараження від них. Вони позбавлені всіх прав у суді, і вони втрачають усі претензії на відзнаку ".
Науковці знайшли лінгвістичні докази того, що жінки-друїди існували також. Частково це було пов’язано з тим, що кельтські жінки мали набагато вищий соціальний статус, ніж їхні грецькі чи римські колеги, і так письменники, як Плутарх, Діо Касій і Тацит, писали про збиваючу суспільну роль цих кельтських жінок.
Автор Пітер Берресфорд Елліс пише у своїй книзі Друїди,
"[W] прикмета не тільки відігравала рівноправну роль у діяльності друїдів, але й сама їх позиція в кельтському суспільстві була сильно розвиненою порівняно з їх становищем в інших європейських суспільствах. Однак, змінилися в патріархальному суспільстві, і видатна роль кельтських жінок була надана a coup de grace приходом римського християнства. Навіть так, у перші роки, що ми визначаємо як кельтську церкву, їх роль все ще була визначною, як свідчення про величезну кількість жіночих кельтських святих у порівнянні з кількістю таких жінок в інших суспільствах демонструє ".
Неопаганські друїди
Коли сьогодні більшість людей чує слово друїд, вони думають про старих чоловіків з довгими бородами, вдягнених в халати і гойдаються навколо Stonehenge. Однак сучасний друїдський рух дещо відрізняється від цього. Однією з найбільших груп неоїдських друїдів є r nDra ocht F in: A Druid Fellowship (ADF). Згідно з їхнім веб-сайтом, Neopagan Druidry - це група релігій, філософій та способів життя, коріння яких у древньому ґрунті, але досягає зірок.
Хоча слово "друїд" викликає бачення кельтських "реконструкціонізмів" для багатьох людей, ADF вітає членів будь-якого релігійного шляху в межах індоєвропейського спектру. ADF каже: "Ми досліджуємо та інтерпретуємо звукову сучасну науку (а не романтичні фантазії) про давніх індоєвропейських язичників - кельтів, норвежців, слов'ян, прибалтів, греків, римлян, персів, ведиків та ін."
ADF Groves
ADF був заснований Ісааком Боневітом і поділяється на напівавтономні місцеві групи, відомі як гаї. Хоча Bonewits звільнився з ADF у 1996 році та помер у 2010 році, його твори та ідеали залишаються частиною традиції ADF. Хоча ADF приймає заявки на членство від усіх, що дозволяє їм стати Дедикантом, для просування до титулу друїдів необхідна значна робота. У США та за її межами існує понад шістдесят гаїв ADF.
Орден бардів, оватів та друїдів
Окрім r nDra ocht F in, існує ряд інших друїдських груп. Орден бардів, оватів та друїдів (OBOD) говорить: Як духовний шлях чи філософія, сучасний друїдизм почав розвиватися близько трьохсот років тому в період, відомий як Druid Revival . Він був натхненний розповідями стародавніх друїдів і спирався на роботи історичних дослідників, фольклористів та ранню літературу. Таким чином, спадщина друїдриків поширюється далеко в минуле. OBOD сформувався в Англії в 1960-х роках Россом Ніколсом на знак протесту проти обрання нового друїдського дружини у своїй групі.
Друїдрі та Вікка
Хоча відбулося значне пожвавлення інтересу до речей кельтів серед вікканців та язичників, важливо пам’ятати, що друїдизм - це не вікка. Хоча деякі віккани також є друїдами, тому що між двома системами вірувань є деякі схожі схожість, і тому групи не є взаємовиключними, більшість друїдів не є вікканом.
Окрім вищезгаданих груп та інших друїдських традицій, є також одинокі практики, які самоідентифікуються як друїди. Seamus mac Owain, друїд з Колумбії, штат Колумбія, каже: "Немало письмового матеріалу про друїдів, тому багато того, що ми робимо, ґрунтується на кельтському міфі та легенді, а також науковій інформації, яку надали антропологи, історики тощо. Ми використовуємо це як основу для обряду, ритуалу та практики ".
Для додаткового читання:
- Посібник з друїдів та посібник з магією друїдів Джона Майкла Гріра
- Druidcraft Філіпа Карра-Гомма, обраного начальником OBOD
- Книга друїдрі Росса Ніколса, засновник OBOD
