Так само, як щоденний муніципалітет повинен бути ідеалом для католиків, часте прийняття Таїнства. Конфесія має важливе значення в нашій боротьбі проти гріха та нашому зростанні святості.
Однак для занадто багатьох католиків сповідь - це те, що ми робимо якомога рідше, і після закінчення таїнства ми можемо не відчувати себе так, як це робимо, коли гідно прийняли Таїнство Святого Причастя. Це не через хибу в таїнстві, а через недолік нашого підходу до Сповіді. Якщо підійти належним чином, з деякою базовою підготовкою, ми можемо вважати себе бажаючими прийняти Таїнство Сповіді, коли ми повинні прийняти Євхаристію.
Ось сім ступників, які допоможуть вам зробити краще зізнання та повністю прийняти ласки, пропоновані цим таїнством.
1. Частіше йдіть на сповідь
Якщо ваш досвід Сповіді засмучує чи не спрацьовує, це може здатися дивним порадою. Це як протилежне тому старому анекдоту:
"Докторе, боляче, коли я тут ткнуся. Що мені робити?"
"Перестань тикатися там".
З іншого боку, як ми всі чули, "практика робить ідеальною", і ви ніколи не збираєтеся робити краще зізнання, якщо ви насправді не збираєтеся на Сповідь. Причини, по яких ми часто уникаємо сповіді, - це саме причини, чому нам слід їхати частіше:
- Я не можу згадати всіх своїх гріхів;
- Я нервую, коли потрапляю в сповідь;
- Боюся, що я щось забуду;
- Я не впевнений, що повинен чи не повинен зізнатися.
Церква вимагає, щоб ми ходили на сповідь раз на рік, готуючись до виконання великоднього обов'язку; і, звичайно, ми повинні йти до Сповіді, перш ніж приймати Причастя, коли ми усвідомлюємо, що чинили тяжкий чи смертельний гріх.
Але якщо ми хочемо ставитися до Сповіді як до інструменту духовного зростання, нам потрібно кинути його дивитися просто в негативному світлі - те, що ми робимо лише для того, щоб очистити себе. Щомісячна сповідь, навіть якщо ми усвідомлюємо лише незначні або крихітні гріхи, може стати чудовим джерелом благодаті і може допомогти нам зосередити зусилля на занедбаних сферах нашого духовного життя.
І якщо ми намагаємося подолати страх перед Сповіддю або боремося з певним гріхом (смертним чи відвертим), ми можемо допомогти сильно допомогти щотижня на Сповідь. Насправді, у покаянні в Церкві сезони Великого посту та Адвенту, коли парафії часто пропонують додаткові часи для сповіді, щотижнева сповідь може стати великою підмогою у нашій духовній підготовці до Великодня та Різдва.
2. Займай свій час
Занадто часто я звертався до Таїнства Сповіді з усією підготовкою, яку я міг би зробити, якщо б я замовляв фаст-фуд з проїзду. Насправді, оскільки мене бентежать і розчаровують меню у більшості суглобів швидкого харчування, я зазвичай переконуюсь, що заздалегідь знаю, що хочу замовити.
Але сповідь? Я здригаюся, думаючи про те, скільки разів поспішив до церкви за лічені хвилини до того, як закінчиться час сповіді, вимовив швидку молитву Святому Духу, щоб допомогти мені згадати всі мої гріхи, а потім пірнув. до сповіді, перш ніж навіть з'ясувати, скільки часу минуло з моєї останньої сповіді.
Це рецепт для виходу зі сповіді, а потім згадування забутого гріха або навіть забуття того, що покаяння прописав священик, тому що ви були занадто зосереджені на виконанні Сповіді, а не зосереджені на тому, що насправді робите.
Якщо ви хочете зробити так, щоб зробити це краще, знайдіть час, щоб зробити це правильно. Почніть свою підготовку вдома (про це ми поговоримо нижче), а потім приїжджайте досить рано, щоб вас не поспішили. Приділіть трохи часу молитві перед Пресвятим Таїнством, перш ніж звернути свої думки до того, що ви скажете в Сповіді.
Знайдіть свій час, як тільки потрапите в сповідь. Не потрібно поспішати; коли ви чекаєте в черзі на Сповідь, може здатися, що люди перед вами беруть довго, але зазвичай вони не є, і ви не будете. Якщо ви намагаєтеся поспішити, ви, швидше за все, забудете речі, які ви мали намір сказати, і тоді ви, швидше за все, будете нещасні згодом, коли згадаєте їх.
Коли ваше Сповідь закінчиться, не поспішайте виходити з церкви. Якщо священик молився за ваше покаяння, промовте їх там, в присутності Пресвятого Таїнства. Якщо він попросив вас подумати над своїми вчинками або розмірковувати над певним уривком Писання, зробіть це тоді і там. Мало того, що ви набагато більше шансів здійснити покаяння - важливий крок у прийнятті таїнства, - але й ви будете частіше бачити зв’язок між стражданням, яке ви виражали у сповіданні, відпущенні священиком, і покаяння, яке ви здійснили.
3. Зробіть ретельне дослідження сумління
Як я вже згадував вище, ваша підготовка до Сповіді повинна розпочатися вдома. Вам потрібно буде пригадати (принаймні приблизно), коли було останнє визнання, а також про гріхи, які ви зробили з того часу.
Для більшості з нас більшість часу цей спогад про гріхи, мабуть, виглядає приблизно так: "Гаразд - що я зізнався минулого разу, і скільки разів я робив це з моєї останньої сповіді?"
У цьому немає нічого поганого, наскільки це йде. Насправді це досить гарна відправна точка. Але якщо ми хочемо повністю прийняти Таїнство Сповіді, то нам потрібно вирватися зі старих звичок і дивитися на своє життя в критичному світлі. І ось тут іде ретельна перевірка совісті.
Поважний Балтіморський катехизис у своєму уроці про Таїнство покаяння дає хороший, короткий посібник для складання іспиту сумління. Розмірковуючи про кожне з наступного, подумайте про способи, якими ви зробили те, чого не мали зробити, або не виконали те, що повинні зробити:
- Десять заповідей
- Заповіді Церкви
- Сім смертельних гріхів
- Обов’язки вашої держави в житті
Перші три пояснюють себе; останній вимагає думати про ті аспекти вашого життя, які відрізняють вас від усіх інших. Наприклад, у моєму випадку я маю певні обов'язки, які виникають через те, що я син, чоловік, батько, редактор журналу та письменник з питань католика. Наскільки добре я виконував ці обов'язки? Чи є речі, які я повинен був зробити для своїх батьків, дружини чи дітей, яких я ще не робив? Чи є речі, які я не повинен був робити їм, що я робив? Чи я був старанним у своїй роботі та чесним у стосунках зі своїми начальниками та підлеглими? Чи я з гідністю та доброчинністю ставився до тих, з ким я контактував через стан свого життя?
Ретельне обстеження сумління може виявити звички до гріха, які стали настільки вкоріненими, що ми навряд чи коли-небудь помічаємо і не думаємо про них. Можливо, ми покладаємо надмірні тягарі на дружину чи дітей чи проводимо перерви на каву чи обідню годину, пліткуючи з колегами по службі про нашого начальника. Можливо, ми не дзвонимо батькам так часто, як слід, або заохочуємо своїх дітей до молитви. Ці речі виникають із нашого конкретного стану в житті, і, хоча вони є спільними для багатьох людей, єдиний спосіб, коли ми можемо усвідомити їх у своєму власному житті, - це витратити деякий час на роздуми над власними конкретними обставинами.
4. Не затримуйся
Усі причини, про які я згадував, чому ми уникаємо йти до Сповіді, випливають із якогось страху. Хоча частіше їздити може допомогти нам подолати деякі з цих страхів, інші страхи можуть підняти свою некрасиву голову, поки ми в сповіді.
Найгірше, тому що це може привести нас до неповної сповіді, - це страх того, що може подумати священик, коли ми визнаємо свої гріхи. Однак це, мабуть, самий ірраціональний страх, який ми могли б мати. Тому що, якщо священик, почувши нашу Сповідь, не є новим, то є дуже хороший шанс, що будь-який гріх, який ми могли б згадати, - це той, який він чув багато, багато разів раніше. І навіть якщо він цього не почув у сповіді, його підготували через семінарські навчання, щоб впоратися майже з усім, що ви могли кинути на нього.
Йти вперед; спробуйте його шокувати. Це не відбудеться. І це добре, тому що для того, щоб ваше Сповідь було повним, а ваше відпущення було дійсним, вам потрібно визнати всі смертні гріхи за родами (що ви робили) та кількістю (як часто ви це робили). Ви повинні зробити це і з поважними гріхами, але якщо ви забудете про грішний гріх або три, ви все одно будете звільнені від них в кінці Сповіді.
Але якщо ви стримуєтесь у визнанні важкого гріха, ви тільки шкодите собі. Бог знає, що ти зробив, і священик не хоче нічого іншого, як вилікувати порушення між вами та Богом.
5. Ідіть до власного священика
Я знаю; Я знаю: Ви завжди переходите до наступної парафії, і вибираєте приходського священика, якщо є один із них. Для багатьох із нас немає нічого страшнішого, ніж думка піти на Сповідь з нашим священиком. Звичайно, ми завжди робимо приватне зізнання, а не віч-на-віч; але якщо ми можемо розпізнати голос батька, він повинен бути в змозі розпізнати наш toto, правда?
Я не збираюся тебе малювати; якщо ви не належите до дуже великої парафії і рідко маєте взаємодію зі своїм пастором, він, мабуть, так і робить. Але пам’ятайте, що я писав вище: Ніщо, що ви можете сказати, не шокує його. І хоча це не повинно бути вашим клопотом, я не буду думати про вас гірше через все, що ви говорите в Сповіді.
Подумайте над цим: Замість того, щоб залишатися подалі від таїнства, ви прийшли до нього і зізналися у своїх гріхах. Ви попросили прощення у Бога, і ваш пастор, діючи в особі Христа, звільнив вас від цих гріхів. Але тепер ти переживаєш, що він відкине тобі те, що Бог дав тобі? Якби це було насправді, у вашого священика були б більші проблеми, ніж у вас.
Замість того, щоб уникати власного священика, використовуйте Сповідь з ним для своєї духовної користі. Якщо вам соромно визнати певні гріхи перед ним, ви додасте стимул уникати цих гріхів. Хоча в кінцевому підсумку ми хочемо дійти до того, коли ми уникаємо гріха, тому що любимо Бога, збентеження за гріх може стати початком справжнього наполегливості та твердою рішучістю змінити ваше життя, тоді як анонімне зізнання в наступній парафії закінчилось, хоча воно дійсне і ефективний, may зробити легше впасти назад у той самий гріх.
6. Запитайте поради
Якщо частиною причини, з якої ви вважаєте, що Сповідь засмучує або незадоволює, - це те, що ви знову і знову сповідуєте ті самі гріхи, не соромтеся звертатися за порадою до свого сповідника. Іноді він запропонує це, не запитуючи вас, особливо якщо ви визнали гріхи, які часто звичні.
Але якщо він цього не зробив, немає нічого поганого в тому, щоб сказати: "Отче, я боровся з [твоїм гріхом]. Що я можу зробити, щоб цього уникнути?"
А коли він відповість, уважно слухайте і не відхиляйте його поради з рук. Ви можете подумати, наприклад, що ваше молитовне життя просто чудове, тому, якщо ваш сповідник запропонує вам більше часу проводити в молитві, ви можете бути схильні вважати його поради такими, що мають значення, але марні.
Не думай так. Що б він не запропонував, зробіть це. Сам акт намагання дотримуватися порад вашого сповідника може бути співпрацею з благодаттю. Ви можете бути здивовані результатами.
7. Змініть своє життя
Дві найпопулярніші форми Закону про втручання закінчуються цими рядками:
Я твердо вирішую за допомогою Твоєї благодаті визнати свої гріхи, чинити покаяння та виправляти своє життя.
І:
Я твердо вирішую, за допомогою Твоєї благодаті, більше не грішити і уникати найближчого випадку гріха.
Декламація Закону про страждання - це останнє, що ми робимо у сповіданні, перш ніж отримувати відпущення від священика. І все ж ці останні слова занадто часто зникають з нашого розуму, як тільки ми відступаємо через сповідні двері.
Але важливою частиною сповіді є щира наполегливість, і вона включає не тільки шкоду про гріхи, які ми вчинили в минулому, але і вирішення робити все, що можна, щоб уникнути вчинення тих та інших гріхів у майбутньому. Коли ми ставимося до Таїнства Сповіді як просто лікувального - зцілення шкоди, яку ми зробили, - а не як джерела благодаті та сили, щоб тримати нас на правильному шляху вперед, ми, швидше за все, опинимось у сповіді, декламуючи ті самі гріхи ще раз.
Краща Сповідь не закінчується, коли ми покинемо сповідь; в певному сенсі починається новий етап сповіді. Усвідомлюючи благодать, яку ми отримали в таїнстві, і намагаємось найкраще співпрацювати з цією благодаттю, уникаючи не тільки тих гріхів, які ми визнали, але всіх гріхів, і навіть випадків гріха, це найкращий спосіб забезпечити, що ми ' я зробив гарне зізнання.
Фінальні думки
Хоча всі ці кроки можуть допомогти вам зробити кращу сповідь, ви не повинні дозволяти жодному з них бути приводом для того, щоб не скористатися таїнством. Якщо ви знаєте, що вам потрібно перейти до Сповіді, але у вас немає часу, щоб підготуватися так добре, як вам слід, або зробити ретельну перевірку совісті, або якщо ваш священик недоступний, і вам доведеться перейти до наступного приход, не чекай. Перейдіть до Сповіді та вирішіть зробити наступне вподобання кращим.
У той час, як Таїнство Сповіді, правильно зрозуміле, стосується більше ніж зцілення шкоди минулого, іноді нам доводиться перешкоджати рану, перш ніж ми можемо рухатися далі. Ніколи не дозволяйте, щоб ваше бажання зробити кращу Сповідь не заважало зробити те, що вам потрібно зробити сьогодні.
