Ксітігарбха - це трансцендентний бодхісаттва буддизму Махаяни. У Китаї він - Дайюан Дізанг Пуса (або Ті Цанг Пуса), у Тибеті він - Sa-E Nyingpo, а в Японії - Jizo. Він є одним з найпопулярніших із знакових бодхісаттв, особливо в Східній Азії, де його часто закликають направляти та захищати померлих дітей.
Ксітігарбха насамперед відомий як бодхісаттва царства пекла, хоча він подорожує всіма Шістьма Царствами і є провідником і опікуном тих, хто перероджується.
Походження Ксітігарбха
Хоча, схоже, що Ксітігарбха зародився в ранньому маджайському буддизмі в Індії, з цього часу не існує його уявлень. Однак його популярність зросла в Китаї, починаючи приблизно з V ст.
Буддійські легенди говорять, що за часів Будди перед Буддою Шак'ямуні була молода дівчина касти Брахміна, мати якої померла. Мати часто нарікала на вчення Будди, і дівчинка побоювалася, що мати переродиться в пекло. Дівчина невтомно працювала, виконуючи благочестиві вчинки, щоб зробити заслуги, присвячені матері.
Згідно Сутри про первісні обітниці та досягнення заслуг Ксітіграбхи Бодхісатти, врешті-решт король морських чортів з'явився до дівчини та відвів її у царство пекла, щоб побачити її матір. В інших історіях саме Будда знайшов її. Однак, як це сталося, її відвезли в царство пекла, де опекун пекла сказав їй, що вчинки благочестя справді звільнили її матір, яка знову відродилася в більш приємному темпі.
Але дівчина побачила незліченну кількість істот, що мучились у пекельній царині, і вона пообіцяла звільнити їх усіх. "Якщо я не піду до біса, щоб допомогти страждаючим істотам там, хто ще піде?" вона сказала. "Я не стану Буддою, поки пекло не порожні. Тільки коли всі істоти будуть врятовані, я ввійду в Нірвану".
Через цю обітницю Ксітігарбха асоціюється з царством пекла, але його мета - спорожнити всі царства.
Кситігарбха в іконографії
Особливо в Східній Азії Ксітігарба часто зображується як простий монах. У нього виголена голова та монахові шати, а його босі ноги видно, що свідчить про те, що він їде туди, де йому потрібно. У лівій руці він тримає коштовність, що справляє бажання, а в правій руці він схоплює палицю з шістьма кільцями, прикріпленими до верху. Шість кілець представляють його оволодіння Шістьма Царствами, або, згідно з кількома джерелами, його майстерність Шість Досконалостей. Він може бути оточений полум’ям пекло.
У Китаї його іноді зображають в богато прикрашених шатах і сидять на лотосовому троні. Він носить коронку «п’ять листочків» або п’ять секцій, а на п'яти розділах - зображення П’яти Будд Дьяні. Він досі несе в собі бажану дорогоцінну коштовність та штат із шістьма перснями. Як правило, видно як мінімум одна боса стопа.
У Китаї Бодхісаттва іноді супроводжується собакою. Це посилання на легенду про те, що він знайшов свою матір, яка переродилася в зоні тварини як собаку, яку прийняв Бодхісаттва.
Присвячення Ксітігарбха
Прихильні практики до Ксітігарбхи приймають багато форм. Він, можливо, найбільш помітний у Японії, де стоять кам’яні зображення Джізо, часто групами, уздовж доріг та на кладовищах. Вони часто встановлюються від імені занедбаного або перерваного плоду або мертвонародженої дитини, а також для померлих дітей. Статуї часто носять тканинні накладки або дитячий одяг. У Японії Бодхісатва також є захисником мандрівників, майбутніх матерів та пожежників.
По всій Азії існує ряд мантр, які викликають Кситігарбху, часто запобігаючи небезпеці. Деякі з них досить довгі, але ось коротка мантра, знайдена в тибетському буддизмі, яка також спалює перешкоди на практиці:
Ом ах Кшиті Гарбха таленг гудіння.
Мантри Ksitigarbha також оспівують люди з серйозними проблемами зі здоров’ям та фінансами.
