Дармапрали - страхітливі істоти, але вони не злі. Це бодхісатти, які постають у жахливій формі для захисту буддистів та буддизму. Розроблені міфології кружляють навколо них. Багато їхніх історій жорстокі, навіть огидні, і не більше, ніж у Палден Лхамо, єдиної жінки з восьми первинних дхармапал.
Палден Лхамо особливо шанується школою тибетського буддизму в Гелузі. Вона є захисником буддійських урядів, включаючи тибетський уряд у вигнанні в Лхасі, Індія. Вона також є супутницею іншої дхармапали, Махакали. Її санскритське ім'я - Шрі Деві.
У мистецтві тантричного мистецтва Палден Лхамо часто зображений на конях білого мула через море крові. На лівому хребті мула є око, а вуздечка мула зроблена з гадюк. Вона може бути затінена пір’ям павича. Вона несе з собою сумку захворювань.
Що все це означає?
Страшна легенда
Згідно з тибетським міфом, Палден Лхамо був одружений на злочинному королі Ланки, який звично вбив своїх підданих і який, як відомо, був ворогом дхарми. Вона пообіцяла або реформувати свого чоловіка, або стежити за тим, щоб його династія закінчилася.
Протягом багатьох років вона намагалася реформувати свого чоловіка, але її зусилля не мали ефекту. Крім того, їхнього сина виховували як остаточного руйнівника буддизму. Вона вирішила, що не має іншого вибору, як припинити династію.
Одного разу, поки короля не було, вона вбила сина. Потім вона зняла його з шкіри і випила його кров, використовуючи череп за чашку, і вона з'їла його плоть. Вона їхала геть на коні, осідланому в'ялою шкірою сина.
Це жахлива історія, але пам’ятайте, що це міф. Існує багато способів інтерпретувати це. Я бачу це як акт скорботи. Вона взяла дитину свого тіла назад у своє тіло, в певному сенсі перейнявшись тим, що вона створила. Однак є й інші способи зрозуміти це.
Коли цар повернувся і зрозумів, що сталося, він кричав прокляттям і схопив лук. Він вдарив коня Палдена Лхамо отруєною стрілою, але королева зцілила коня, сказавши: "Нехай ця рана стане оком для спостереження за двадцятьма чотирма регіонами, і чи можу я стати тим, хто закінчить родовід злочинних королів Ланки . " Потім Палден Лхамо продовжив на північ.
У деяких версіях цієї історії Палден Лхамо відродився в пекельну область за те, що вона зробила, але, врешті-решт, вона вкрала меч і мішок із хворобами у захисників пекла і боролася з дорогою на землю. Але у неї не було спокою. Вона жила на ґрунтовому ґрунті, голодувала сама, не миючись, перетворюючись на страхітливу хагу. Вона кричала з причини життя. При цьому з’явився Будда і попросив її стати Дхармапалою. Вона була здивована і зворушена тим, що Будда довірить їй це завдання, і вона прийняла.
Палден Лхамо як захисник Далай-лами
За легендою, Палден Лхамо - захисник Лхамо Ла-Цсо, "оракул озера" на південному сході Лхаси, Тибет. Це священне озеро і місце паломництва для тих, хто шукає видінь.
Кажуть, що на цьому озері Палден Лхамо пообіцяв Гендуну Друпі, першому Далай-ламі, що вона захистить наступність Далай-Лама. Відтоді високі лами та регенти відвідували це озеро, щоб отримати видіння, які приведуть їх до наступного відродження Далай-лами.
У 1935 році регент Ретінг Рінпоче заявив, що отримав чітке бачення, включаючи бачення будинку, що призвело до відкриття 14-го Далай-лами. 14-й Далай-лама написав для неї вірш, який читається частково,
Усі істоти в країні Тибет, хоча знищені ворогом і мучені нестерпними стражданнями, перебувають у постійній надії на славну свободу.
Як вони могли терпіти, щоб не дати вам співчутливої руки?
Таким чином, будь ласка, виходьте перед великими вбивцями, злісними ворогами.
О леді, яка виконує дії війни та зброї;
Дакіні, я закликаю Тебе з цією сумною піснею:
Настав час вивести Вашу майстерність та силу.
