У сатанінській Біблії, першому центральному тексті церкви сатани, перелічено 78 "інфернальних імен" та чотири "коронних князів пекла" для ритуального використання, хоча всього 81 ім'я, оскільки Левіафан перерахований двічі. Ці назви походять з багатьох джерел, як біблійних, так і небіблійних, у багатьох світових культурах.
Використання іменних імен
Цей список не є вичерпним. Натомість він представляє те, що ЛаВей визнав "іменами, які найбільш ефективно використовуються в сатанинській обрядовості". (стор. 57) Магія часто включає компоненти, які викликають найсильніші реакції у практикуючого, а не залежать від буквальної точності. Тим не менш, для повноти, якщо нічого іншого, важливо звернутися до історичного контексту перелічених.
Історія імен та точність описів
- Зв'язок істоти з родючістю, сексуальністю та чуттєвістю, до якої християнська церква особливо насторожено ставилася і яку сатаністи сильно ототожнюють із сатаною / первинною силою природи.
- Зв'язок істоти зі смертю та підземним світом, який він узагальнює як "пекло", хоча підземний світ більшості культур має мало спільного з християнським пекло.
- Згадка про те, що в Біблії було сказано, що воно змагається з Богом для молебнів. Багато християн зазвичай приймають ці імена як синоніми сатани.
- Зв'язок істоти з кінцем світу і остаточним руйнуванням.
- Асоціація істоти із сучасною церемоніальною магією.
Джерела, організовані за походженням
- Біблійні та юдейські
- Близький Схід
- Африканські, єгипетські та азіатські
- Європейський
- Новий Світ та інші джерела
