Неволя Ізраїлю в Єгипті і наше рабство гріху
Євангелія відображається на труні Папи Римського Івана Павла ІІ, 1 травня 2011 р. (Фото Вітторіо Зуніно Селотто / Getty Images) Відмінний спосіб, щоб зосередити наші думки і поглибити наше розуміння сенсу ofLentis звернутися до Біблії. Однак іноді важко знати, з чого почати. Ось чому «Костьольна Церква» надала нам Управління читань, частину Літургії годин, офіційну молитву Церкви. В Управлінні Читання Церква обрала уривки зі Святого Письма, які відповідають кожному дню року.
Кожен літургічний сезон має певну тему чи теми. Під час посту ми бачимо чотири теми в цих читаннях:
- The необхідні для належного каяття
- Ізраїль Старого Завіту як модель Церкви Нового Завіту
- Ізраїльський вихід із Єгипту на Святу Землю як модель християнської подорожі від гріха в Царство Небесне
- Ісус Христос як вічний первосвященик
Великий піст: Наш духовний вихід
У Великий піст офіс читань представляє історію про виїзд ізраїльтян із їхнього рабства в Єгипет через їхній вхід у землю обітовану.
Це захоплююча історія, наповнена чудесами та інтригами, гнівом Божим та Його любов'ю. І це теж втішно: Вибрані люди постійно відступають, звинувачуючи Мойсея в тому, що він вивів їх із затишку Єгипту в середину безплідної пустелі. Стурбовані щоденним життям, вони не можуть стежити за призом: Земля Обіцяна.
Ми опиняємось у тому самому положенні, втрачаючи з поля зору нашу Небесну ціль, особливо в зайнятості сучасного світу, з усіма його відволікаючими. Але Бог не покинув Свого народу, і Він не залишить нас. Все, що Він просить, - це ми продовжувати ходити.
Читання кожного дня, починаючи з Попелястої Середини до Першого тижня Великого посту, знайдені на наступних сторінках, походять з офісу Читання, частина Літургії годин, офіційна молитва Церкви.
02 з 12Читання Писань у Попельну середу
невизначений Пост повинен привести до творів благодійності
Голодування '- це більше, ніж утримання від їжі чи інших задоволень. У цьому читанні для „Аш середи” від пророка Ісаї Господь пояснює, що піст, який не призводить до діл милосердя, не приносить нам користі. Це хороша порада, коли ми починаємо нашу пісню.
Ісая 58: 1-12 (американське видання Дуея-Рейма 1899 р.)
"Плач, не перестань, піднімай голос твій, як труба, і покажи моєму народові їхні злі вчинки, а дім Якова їхні гріхи".
"Бо вони шукають мене день у день, сумне бажання пізнати мої шляхи, як націю, яка здійснила справедливість, і не залишила суду свого Бога. Вони просять у мене судових рішень: вони готові наблизитися до Боже.
"Чому ми постили, а ти не зважав: чи ми принизили душу свою, і ти не помітив? Ось у день посту знайдеться твоя власна воля, і ти точний з усіх своїх боржників.
"Ось ви швидко поспішайте на суперечки та чвари. Ударте кулаком безбожно. Не поспішайте так, як ви робили до цього дня, щоб ваш крик був почутий високо.
"Це такий швидкий, як я вибрав: для того, щоб людина на день занепала душею? Це це, намотати голову, як коло, і розкинути мішковину та попіл? день, прийнятний для Господа?
"Хіба це не швидкий швидкий шлях, який я вибрав? Спустіть смуги злості, відкрутіть пучки, які пригнічують, нехай розірвані розпустяться, і зламайте на собі кожен тягар.
"Приносьте хліб голодним, і принесіть нужденних та бездітних до свого дому. Коли ви побачите одного голого, прикрийте його, і не зневажайте своєї плоті.
"Тоді твоє світло вибухне як ранок, і здоров'я твоє швидко встане, і справедливість твоя піде перед лицем твоїм, і закінчиться слава Господня, що збере тебе.
"Тоді ти покличеш, і Господь почує: ти будеш плакати, і він скаже: Ось я. Якщо ти захопиш ланцюг з середини тебе, і перестанеш простягати палець і говорити те, що не приносить користі.
"Коли ти виллєш душу свою голодною і задовольниш скорботну душу, тоді твоє світло підніметься в темряві, а темрява твоя буде як полудень.
"І Господь дасть тобі спокій постійно, і наповнить душу твою яскравістю, і доставить твої кістки, і ти будеш, як политий сад, і як джерело води, вода якого не провалиться.
"І місця, що спустошені віками, будуть збудовані в тобі: ти піднімеш основи покоління і покоління; і тебе назвуть ремонтником парканів, перетворивши доріжки на спокій.
- Джерело: Douay-Rheims 1899 р. Американське видання Біблії (у відкритому доступі)
Читання Святого Письма в четвер після Попелястої середи
Стара Біблія латиною. Зображення Майрона / Гетті Пригнічення Ізраїлю в Єгипті
Починаючи з сьогоднішнього дня і пробігаючи через третій тиждень, після нашого читання ми читаємо із книги Книги Виходу. Тут ми читаємо про пригнічення, яке зазнала нація Ізраїль, старозавітну модель Новозавітної Церкви, на руку фараону. Рабство ізраїльтян представляє наше рабство до гріха.
Вихід 1: 1-22 (американське видання Douay-Rheims 1899 р.)
"Це імена Ізраїлевих синів, що з Яковом пішли в Єгипет. Вони ввійшли, кожен із домом своїм: Рубен, Симеон, Левій, Юда, Іссахар, Завулон, Веніямін, Дан, Нефталій, Ґад і А всіх душ, що вийшли з стегна Якова, було сімдесят, а Йосип був у Єгипті.
"Після того, як він помер, і всі його брати, і все те покоління, Ізраїлеві сини збільшились і розрослися в безлічі, і зростаючи надзвичайно сильно, вони заповнили землю.
"Тим часом над Єгиптом виник новий цар, який не знав Йосипа. І сказав він до свого народу: Ось народ Ізраїлевих синів численніший і сильніший за нас. Приходь, давайте мудро гнобити їх, щоб вони не стали помножимо: і якщо якась війна повстане проти нас, приєднайся до наших ворогів і, подолавши нас, відійди з краю.
"Тому він поставив над ними господарів творів, щоб їх обтяжувати тягарями, і вони будували для фараонських міст скинії, Фітом і Рамсес. Але чим більше їх пригнічували, тим більше їх примножували і збільшували: І єгиптяни ненавидів сини Ізраїлеві, і знущалися над ними, і знущалися над ними. І вони ожесточили життя тяжкими працями в глині та цеглі та всіляким служінням, чим вони були переповнені земними ділами.
"І сказав єгипетський цар з акушерками-євреями: з них одну звали Сефорою, а другий Фуа, заповідаючи їм: Коли ви будете виконувати службу акушерки єврейським жінкам, і настане час пологів: якщо це буде дитина чоловіка, вбийте її: якщо жінка, збережіть її в живих. А акушерки боялися Бога і не робили так, як наказав цар Єгипту, але врятували чоловіків дітей.
"І цар покликав їх і сказав: Що ти мав намір робити, щоб врятувати чоловіків дітей? Вони відповіли: Єврейські жінки не такі, як єгипетські жінки, бо вони самі вмілі на посаді акушерки І вони будуть доставлені до того, як ми прийдемо до них. Тому Бог поводився добре з акушерками, і народ розмножувався та зростав дуже сильним, і тому, що акушерки боялися Бога, він будував їх будинки.
"Тому фараон наказав усім своїм людям, кажучи: Що б народжувався від чоловічої статі, ви кинете в річку.
- Джерело: Douay-Rheims 1899 р. Американське видання Біблії (у відкритому доступі)
Читання Святого Письма за п’ятницю після Попелястої середи
Стара Біблія англійською мовою. Годонг / Гетті Зображення Народження та порятунок Мойсея та його втеча від фараона
Фараон наказав убити всіх чоловіків ізраїльтян при народженні, але Мойсея врятувала і виховувала дочка фараона, як його власна. Після того, як він вбиває єгиптянина, який бив товариша ізраїльтянина, Мойсей втікає до землі Мідіян, де вперше зіткнеться з Богом у палаючому кущі, приводячи в рух події, які призведуть до виїзду Ізраїлю з Єгипту.
Вихід 2: 1-22 (американське видання Douay-Rheims 1899 р.)
"Після цього пішов чоловік із дому Левія; і взяв собі родину дружину. І вона зачала, і народила сина; і побачивши його доброю дитиною, сховала його три місяці. І коли вона могла його більше не сховати, вона взяла кошик, зроблений з цибулин, і змастила його слизом і смолою; і поклала туди маленьку дитинку, і поклала його в осоки біля межі річки, а сестра стояла здалеку, і помітила, що буде зроблено.
"І ось дочка фараонова зійшла, щоб вмитися в річці. А її покоївки ходили по краю річки. І побачивши кошик в осоках, вона послала для цього одну зі своїх служниць: і коли її принесли, вона відкрила його і, побачивши, як немовля плаче, співчуваючи його, сказала: Це одна з немовлят євреїв. І сестра дитини сказала їй: чи я піду і покличу до тебе єврейську жінку, щоб годувати немовля «Вона відповіла: Іди, покоївка пішла і покликала матір.
"І сказала дочка фараона. Візьміть цю дитину і годуйте його за мене: я дам вам зарплату. Жінка взяла і годувала дитину. Коли він виріс, вона доставила його до дочки фараона. І вона прийняла його за сина, і назвав його Мойсеєм, кажучи: Тому що я вивів його з води.
"У ті дні після того, як Мойсей виріс, він вийшов до своїх братів. І побачив їхню скорботу, і єгиптянин ударив одного з євреїв, братів своїх. І коли він оглядав цей шлях і той шлях, і нікого там не бачив., він убив єгиптянина і сховав його в піску. І наступного дня, побачивши, що сварилися два євреї; він сказав йому, що зробив не так: навіщо бити свого ближнього? Але він відповів: хто призначив тебе князем І судіть над нами: чи не вб'єте ви мене, як ти вчора вбив єгиптянина? Мойсей побоювався і сказав: Як це стане відомо?
"І почув фараон це слово і намагався вбити Мойсея. Але він втік від його зору і пробув у країні Мадіан, і він сів біля колодязя. А у священика Мадяни було сім дочок, які прийшли набрати води І коли заповнювали жолоби, бажали поливати отари їхнього батька. І прийшли пастухи та відігнали їх. І встав Мойсей та, захищаючи служниць, полив овець своїх.
"І коли вони повернулися до Раґуеля, батька свого, він сказав їм: Чому ви приїжджаєте раніше, ніж зазвичай? Вони відповіли: Єгипетський чоловік визволив нас з рук пастухів. І він витяг води з нами і дав овець пити, але він сказав: Де він? чому ти відпустив людину? поклич його, щоб він їв хліб.
"І Мойсей поклявся, що він буде жити з ним. І він взяв дочку Сефору за дружину. І вона народила йому сина, якого він назвав Герсамом, кажучи: Я був чужиною на чужині. І вона породила іншого, кого він покликав Еліезера, кажучи: Бо Бог мого батька мій помічник визволив мене з рук фараона.
- Джерело: Douay-Rheims 1899 р. Американське видання Біблії (у відкритому доступі)
Читання Святого Письма в суботу після Попелястої середи
Євангелія св. Чада в соборі Лічфілд. Гра Філіпа / Гетті Палаючий Буш і Божий план для ізраїльтян
У цьому читанні з Книги Виходу Мойсей вперше стикається з Богом у палаючому кущі, і Бог оголошує про свої плани, щоб Мойсей вивів ізраїльтян із рабства в Єгипті та в землю обітовану. Ми починаємо бачити паралелі між рабством в Єгипті і нашим рабством до гріха, і між Небом і "землею, що тече молоком і медом".
Бог також відкриває Моє Ім'я Мойсеєві: "Я Я, ХТО Я". Це дуже важливо, адже в Євангелії від Івана (8: 51-59) Ісус повторює ці слова, говорячи євреям, що "до Авраама був створений Я." Це стає частиною підстави для звинувачення в богохульстві проти Христа, що призвело б до його розп'яття. Традиційно цей уривок читався у П'яту неділю посту, яка була відома як Страсна неділя.
Вихід 3: 1-20 (американське видання Douay-Rheims 1899 р.)
"Тепер Мойсей годував овець Єтро, його свекруха, мадіанський священик; і він прогнав отара до внутрішніх частин пустелі, і прийшов на гору Божу, Хорив. І Господь явився йому полум'ям. вогню з-під куща; і він побачив, що кущ горить і не спалений. І Мойсей сказав: Я піду і побачу це велике видовище, чому кущ не спалений.
"І коли Господь побачив, що він йде вперед, щоб поглянути, він покликав його з-під куща і сказав: Мойсей, Мойсей. І він відповів: Ось я. І сказав: Не приходьте вже сюди, покладіть з черевиків з ніг твоїх, бо місце, на якому ти стоїш, - це свята земля, і він сказав: Я Бог твого батька, Бог Авраама, Бог Ісаака та Бог Якова. Мойсей сховав обличчя своє: бо він не сміє дивитись на Бога.
"І сказав до нього Господь: Я бачив страждання свого народу в Єгипті, і чув їх крик через суворість тих, хто над ділами. І знаючи їх горе, я зійшов, щоб визволити їх з рук єгиптян, і вивести їх із цієї землі в добру і простору землю, в землю, що тече молоком і медом, до місць Хананеянина, Хетіта, Аморріта, Ферезита, Хевіта. Бо крик синів Ізраїлевих прийшов до мене, і я бачив їхню страждання, що їх пригнічували єгиптяни. Але приходьте, і я пошлю тебе до фараона, щоб ти породив мій народ, діти Ізраїля з Єгипту.
"І сказав Мойсей до Бога: Хто я, щоб я пішов до фараона і мав вивести Ізраїлевих синів з Єгипту? І він сказав йому: Я буду з тобою; і це ти матимеш на знак, що я послав тебе: Коли ти виведеш народ мій з Єгипту, принесеш жертву Богові на цій горі.
"Мойсей сказав до Бога: Ось я піду до Ізраїлевих синів і скажу їм: Бог ваших батьків послав мене до вас. Якщо вони скажуть мені: як його звати? Що мені сказати? їх?
"Бог сказав Мойсеєві: Я Я ТОМ Я. Він сказав: Отже, скажете Ізраїлевим синам: ТОЙ, Який, послав мене до вас. І Бог знову сказав Мойсеєві: Так скажете синам Ізраїлевим. : Господь Бог ваших батьків, Бог Авраама, Бог Ісаака та Бог Якова послав мене до вас: Це ім'я моє навіки, і це моя пам’ять усім поколінням.
"Ідіть, збирайте давніх людей Ізраїля, і скажете їм: Господь Бог ваших батьків, Бог Авраама, Бог Ісаака та Бог Якова, з'явився до мене, кажучи: Відвідуючи маю відвідав тебе, і я побачив усе, що тебе спіткало в Єгипті, і я сказав слово, щоб вивести тебе із страждання Єгипту, у землю Ханаанітянина, Хетянина, і Аморріта, і Ферезита, і Хевіт і Євусеїт, до землі, що тече молоком та медом.
"І вони почують твій голос. І ти ввійдеш, ти та стародавні Ізраїлеві, до єгипетського царя, і скажеш йому: Господь Бог Євреїв покликав нас: ми підемо три дні" подорож у пустелю, щоб принести жертву Господеві, нашому Богу.
"Але я знаю, що цар Єгипту не відпустить вас, але сильною рукою. Бо я простягну руку свою і поб'ю Єгипет усіма чудесами, які я зроблю посеред них: після цих він дати тобі піти."
- Джерело: Douay-Rheims 1899 р. Американське видання Біблії (у відкритому доступі)
Читання Писань у першу неділю Великого посту
Папський Альберт Стернберкський, бібліотека монастиря Страхова, Прага, Чехія. Фред де Нойєль / Гетті Імідж Пригнічення фараона ізраїльтян
Підкоряючись Божому наказу, Мойсей просить фараона дозволити ізраїльтянам принести жертву Богові в пустелі. Фараон відмовляється від його прохання і натомість робить життя ізраїльтянам ще важчим. Рабство до гріха, як і рабство ізраїльтян в Єгипті, з часом стає лише важчим. Справжня свобода настає шляхом слідування за Христом із нашого неволі до гріха.
Вихід 5: 1-6: 1 (американське видання Douay-Rheims 1899 р.)
"Після цього Мойсей та Аарон увійшли і сказали фараону: Так говорить Господь Бог Ізраїлів: Відпустіть народ мій, щоб вони принесли жертву мені в пустелю. Але він відповів: Хто Господь, щоб я почув його голос, і відпусти Ізраїля? Я не знаю Господа, і не відпущу Ізраїля. І вони сказали: Бог Євреїв покликав нас, щоб піти три дні в пустиню і принести жертву Господеві нашому Бог: щоб мороза чи меч не впали на нас.
"Єгипетський цар сказав їм: Чому ви Мойсей та Аарон відбираєте людей зі своїх праць? Відійдіть від ваших тягарів. І фараон сказав: Народ цього народу численний: ви бачите, що численність збільшується: на скільки більше, якщо ви дасте їм відпочинок від своїх творів?
"Тому він того ж дня наказав наглядачам за ділами та керівникам людей, кажучи: Не дайте більше соломи людям, щоб робити цеглу, як раніше; але відпустіть їх і зберіть солому. І покладете ви перед ними завдання з цегли, яке вони робили раніше, і не зменшуйте жодної речі, бо вони простоюють, і тому плачуть, говорячи: Ходімо і приносимо жертву Богові нашому. Нехай вони будуть пригноблені ділами та нехай вони їх виконують: щоб вони не вважали брехливими словами.
"І наглядачі за роботами та керівники завдань вийшли і сказали людям: Так каже фараон, я не дозволяю тобі жодної соломинки: іди, і збери її там, де ти можеш її знайти; і жодна річ твоєї роботи не зменшиться. народ розкидався по всій землі Єгипту, щоб зібрати солому. І наглядачі за ділами притискали їх, говорячи: Виконуйте свою роботу кожен день, як раніше, ніж ви мали бажання робити, коли вам давали солому.
"А ті, що були над ділами Ізраїлевих синів, билися начальниками завдань фараона, кажучи: Чому ви не склали завдання з цегли як вчора, так і сьогодні, як раніше?
"І прийшли офіцери Ізраїлевих синів і закричали фараону, кажучи: Чому ти так продаєш своїм рабам? Солома нам не дається, а цегли потрібні нам, як раніше. і твій народ несправедливо посягає на смерть. І він сказав: Ви простоюєте, і тому ви говорите: Ходімо і приносимо жертви Господеві. Іди, і працюй: солома не дасть тобі, і ти визволиш призвичаєних. кількість цеглин.
"І офіцери Ізраїлевих синів побачили, що вони опинилися в злої справі, бо їм було сказано: Не буде щодня зменшуватися цегли з цегли. І вони зустріли Мойсея та Аарона, що стояли навпроти них. як вони вийшли від фараона: І вони сказали їм: Господь бачить і судить, бо ви змусили наш смак смердити перед фараоном та його слугами, і ви дали йому меч, щоб нас убив.
"І повернувся Мойсей до Господа та й сказав: Господи, чому ти пригнічив цей народ? Чому ти послав мене? Бо з тих пір, як я ввійшов до фараона, щоб говорити в твоє ім'я, він зневірив твій народ. І ти ти їх не доставив.
"І сказав Господь до Мойсея: Тепер ти побачиш, що я зроблю фараонові, бо сильною рукою він їх відпустить, а сильною рукою викине їх із своєї землі".
- Джерело: Douay-Rheims 1899 р. Американське видання Біблії (у відкритому доступі)
Читання Писань у понеділок першого тижня Великого посту
Людина, що балакає через Біблію. Пітер Гласс / Дизайн фото / Гетті образи Другий поклик Мойсея
Сьогоднішнє читання дає нам ще один виклад Бога, який розкриває Мойсеєві задум. Тут Бог детальніше обговорює завіт, який Він уклав з Авраамом, Ісааком та Яковом, щоб ввести їх у Землю Обітовану. Однак ізраїльтяни не слухатимуть добрих звісток, які Бог об'явив Мойсеєві, бо їх знесилило їхнє рабство. І все-таки Бог обіцяє привести ізраїльтян в Обітовану землю, незважаючи на себе.
Паралелі з Христовим безкоштовним даром спасіння для людства, в рабстві гріхом, зрозумілі. Нам було надано вхід до Землі Обітованої; все, що нам потрібно зробити - це вирішити, що ми здійснимо подорож.
Вихід 6: 2-13 (американське видання Douay-Rheims 1899 р.)
"І сказав Господь до Мойсея, кажучи: Я Господь, що явився Авраамові, Ісаакові та Яковіві, іменем Бога Всемогутнього; а мого імені АДОНАЙ Я не показав їм. І склав заповіт із щоб дати їм землю Ханаанську, землю їх паломництва, куди вони були чужими, я почув стогін синів Ізраїлевих, якими єгиптяни пригнічували їх, і я згадав свій заповіт.
"Тому скажіть Ізраїлевим синам: Я Господь, який виведе вас із трудової в'язниці єгиптян і позбавить вас від неволі; і викупіть вас з високою рукою та великими судами. І я візьму вас Я буду для тебе своїм народом, і ти пізнаєш, що я Господь, Бог твій, що вивів тебе з робочої в'язниці єгиптян, і ввів тебе в землю, на яку я підняв руку свою, віддай Аврааму, Ісааку та Якові, і я дам тобі його у володіння, я - Господь.
"І сказав Мойсей про все це Ізраїлевим синам. Але вони не слухали його через тугу духу та найболючішу працю.
"І сказав Господь до Мойсея, кажучи:" Увійдіть і скажіть до фараонового царя єгипетського, щоб він відпустив Ізраїлевих синів із своєї землі. Мойсей відповів перед Господом. Ось Ізраїлеві сини не слухають мене "; Як почує мене фараон, особливо, коли я необрізаний? »І сказав Господь до Мойсея та Аарона, і він наказав їм Ізраїлевим синам та фараону, єгипетському цареві, щоб вони народили дітей із Ізраїлю із землі єгипетської ".
- Джерело: Douay-Rheims 1899 р. Американське видання Біблії (у відкритому доступі)
Читання Писань у вівторок першого тижня Великого посту
Золота Біблія. Зображення Джилл Фромер / Гетті Річки крові: перша чума
Як передбачив Бог, фараон не послухав прохання Мойсея та Аарона, щоб дозволити ізраїльтянам вийти в пустелю, щоб поклонитися Богові. Тому Бог починає посилати чуми на землю Єгипту ділами Мойсея та Аарона. Перша чума передбачає перетворення всієї води в Єгипті в кров, позбавлення єгиптян і питної води, і риби.
Зміна води в кров нагадує про більші чудеса, здійснені Христом: перетворення води на вино на весіллі в Кані, і зміна вина в його кров на Тайній вечері. Так само, як в Єгипті, Христос чудеса вражає гріх і допомагає звільнити народ Божий від рабства.
Вихід 6: 29-7: 25 (американське видання Douay-Rheims 1899 р.)
"І сказав Господь до Мойсея, кажучи: Я Господь: говоріть тобі, єгипетському фараону, усе, що я тобі говорю. І Мойсей сказав перед Господом: Ось я з необрізаними губами, як почує мене фараон?
"І сказав Господь до Мойсея: Ось Я призначив тебе Богом фараоновим. А брат твій Аарон буде пророком твоїм. Ти говориш йому все, що я тобі наказаю, і він буде говорити з фараоном, щоб він пустив дітей Ізраїля вийду із своєї землі, але я затвердію його серце, і помножу свої знаки та чудеса в єгипетській землі, і він не почує тебе. І покладу руку на Єгипет, і виведу своє військо і мій народ, діти Ізраїля, з єгипетської землі дуже великими судами. І єгиптяни знають, що я Господь, Я простягнув руку свою на Єгипет і вивів синів Ізраїля посеред них.
"І Мойсей та Аарон зробили так, як наказав Господь. Так і зробили. І Мойсею було вісімдесят років, і Аарону вісімдесят три, коли вони говорили з фараоном.
"І сказав Господь до Мойсея та Аарона: Коли фараон скаже вам: Покажіть, покажіть: ти скажеш Аарону: візьми свою палицю та кинь її перед фараоном, і вона перетвориться на змію. Так Мойсей та Аарон увійшов до фараона і зробив так, як наказав Господь. І взяв Аарон жезл перед фараоном та його слугами, і його перетворили на змія.
"І фараон покликав мудреців і магів; і вони також через єгипетські чари і певні таємниці вчинили подібним чином. І кожен скинув свої прути, і вони перетворилися на змій. Ааронів жезл пожирав їхні жезли. серце було загартоване, і він не слухав їх, як наказав Господь.
"І сказав Господь до Мойсея: Серце фараона загартоване, він не відпустить людей. Ідіть до нього вранці, ось він вийде у води; і ви будете стояти, щоб зустріти його на березі річки : і візьмеш у свою руку прут, який перетворився на змію. І ти скажеш йому: Господь Бог Євреїв послав мене до тебе, кажучи: Нехай мій народ піде принести мені жертви в пустелю: і досі ти не почуєш. Отож, говорить Господь: У цьому ти пізнаєш, що Я Господь. Ось я б'ю палицями, що в моїй руці, водою річки, і вона перетвориться в кров. риби, що знаходяться в річці, загинуть, а води зіпсуються, і єгиптяни зазнають утисків, коли питимуть воду річки.
"Господь також сказав Мойсеєві: Скажіть Аарону: візьміть свій жезл, і простягніть руку свою по водах Єгипту, по їхніх річках, потоках і басейнах і всіх водоймах, щоб вони перетворилися на кров: і кров нехай буде по всій єгипетській землі, і в посудинах з дерева та з каменю.
"І Мойсей та Аарон зробили так, як наказав Господь. Піднявши жезл, він ударив воду річки перед фараоном та його слугами. І було перетворено в кров. І риби, що були в річці, померли: і річка зіпсувався, і єгиптяни не могли пити води річки, і в усій землі Єгипту була кров.
"І чарівники єгиптяни з їхніми чарами зробили так само. І серце Фараово було затверділене, і він не чув їх, як наказав Господь. І він відвернувся і пішов у свій дім, і не вчинив свого серця" до цього разу також. І всі єгиптяни копали навколо річки, щоб воду пити, бо вони не могли пити води річки. І сім днів повністю закінчилося, після чого Господь ударив річку ".
- Джерело: Douay-Rheims 1899 р. Американське видання Біблії (у відкритому доступі)
Читання Писань у середу першого тижня Великого посту
Священик з лекціонером. невизначений Темрява падає на Єгипет
Фараон продовжує відмовлятися відпускати ізраїльтян, тож три дні Бог поглинає Єгипет у темряві, передвіщаючи три дні, які Христос провів у темряві гробу, від Страсної п’ятниці до Великодньої неділі. Єдине світло в землі знайдене із самими ізраїльтянами знаком, тому що з Ізраїлю приїде Ісус Христос, світло світу.
Вихід 10: 21-11: 10 (американське видання Douay-Rheims 1899 р.)
"І сказав Господь до Мойсея: Простягни руку свою до неба, і чи не буде темряви на єгипетській землі, такою густою, що вона може відчуватися. І Мойсей простяг руку свою до неба, і настала жахлива темрява у всьому. Єгипетська земля три дні. Ніхто не бачив брата свого, і не пересувався з того місця, де він був; але де б там не жили, Ізраїлеві сини були світлом.
"І покликав фараон Мойсея та Аарона, і сказав їм: Ідіть жертвою Господу: нехай залишаються тільки ваші овечки, і стада; хай ваші діти йдуть з вами. Мойсей сказав: Ти даси нам і жертви, і цілопалення Господи, Боже наш, усі отари йдуть з нами: від них не залишиться копит, бо вони необхідні для служіння Господу, Богові нашому, тим більше, що ми не знаємо, що треба приносити, поки не прийдемо до самого місце.
"І Господь загартував серце фараона, і він не відпустив їх. І сказав фараон до Мойсея: Відійди від мене, і остерігайся, що ти більше не побачиш мого обличчя; в який день, коли ти прийдеш мені перед очима, ти будеш Мойсей відповів: Так буде, як ти говорив, я вже не побачу твого обличчя.
"І сказав Господь до Мойсея: Ще одну чуму я приведу на фараона та Єгипту, і після цього він відпустить вас і виштовхне. Тому скажете всім людям, що кожен просить свого друга, і кожного жінка свого ближнього, посуд із срібла та золота. І Господь дасть милість своєму народові в очах єгиптян. І Мойсей був дуже великою людиною в єгипетській землі перед очима слуг фараона, і всіх людей.
"І він сказав: Так сказав Господь: О півночі я ввійду в Єгипет. І кожен первороджений в країні єгиптян помре від первістка фараона, що сидить на своєму троні, аж до перших народжених невільниці, що є на млині, і все первородство звірів. І буде великий крик у всій єгипетській землі, такого, як ні до цього, ні після цього не буде. Але з усіма Ізраїлевими синами не буде собаки зробіть найменший шум, від людини навіть до звіра, щоб ви знали, якою чудовою різницею є Господь між Єгиптянами та Ізраїлем. І всі ці твої раби зійдуть до мене і поклоняться мені, кажучи: Іди ти, і весь народ, що під тобою: після цього ми вийдемо, і він вийшов від фараона, дуже злий.
Але Господь сказав Мойсеєві: Фараон не почує вас, що в Єгипетській землі може бути зроблено багато знаків. І Мойсей та Аарон творили всі чудеса, написані перед фараоном. І загартував Господь серце фараона, і не відпустив Ізраїлевих синів із своєї землі ".
- Джерело: Douay-Rheims 1899 р. Американське видання Біблії (у відкритому доступі)
Читання Писань у четвер першого тижня Великого посту
Стара Біблія латиною. Зображення Майрона / Гетті Перша Пасха
Упертість фараона дійшла до цього: Бог збирається вбити первістка з кожного дому Єгипту. Однак ізраїльтяни будуть захищені від шкоди, бо вони заб'ють ягня та кров'ю позначили свої двері. Побачивши це, Бог перейде над їхніми будинками.
This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.
Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent
Old Bible in English. Godong/Getty Images The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt
The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.
Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.
The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.
Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent
St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images The Law of the Passover and of the Firstborn
Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.
After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.
Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
