Японська буддійська школа Шинггона - це щось аномалія. Це школа Махаяна, але це також форма езотеричного чи тантричного буддизму і єдина жива школа Ваджраяна за межами тибетського буддизму. Як це сталося?
Тантричний буддизм зародився в Індії. Тантра вперше дісталася Тибету у 8 столітті, туди привезли ранніх вчителів, таких як Падмасамбхава. У 8 столітті в Китаї викладали тантричні майстри з Індії, створивши школу під назвою Mi-tsung або «школу таємниць». Це було названо тому, що багато його вчень не були прихильні до письма, а могли бути отримані лише від вчителя. Доктринальні основи Mi-tsung викладені у двох сутрах, Mah' vairocana Sutra і Vajrasekhara Sutra, обидва, ймовірно, написані у 7 столітті.
У 804 році японський монах на ім'я Кукай (774-835) включився до складу дипломатичної делегації, яка відпливала до Китаю. У столиці династії Тан Чанг'ан зустрів відомого вчителя Мі-цсун Хуэй-Гуо (746-805). Хуй-Го був вражений своїм іноземним студентом і особисто започаткував Кукая на багатьох рівнях езотеричної традиції. Mi-tsung не вижив у Китаї, але його вчення живе в Японії.
Створення Shingon в Японії
Кукай повернувся до Японії в 806 р. Підготовлений для викладання, хоча спочатку його вчення мало цікавити. Саме його вміння каліграфа заслужило увагу японського двору та імператора Джунна. Імператор став покровителем Кукаї, а також назвав школу Кукаї Шінгона від китайського слова женьян, або "мантра". У Японії Шинггона ще називають Міккіо, ім'я іноді перекладається як "таємне вчення".
Серед кількох інших звершень Кукай у 816 р. Створив монастир Маунт-Кіо. Кукай також зібрав і систематизував теоретичну основу Шінгона в ряді текстів, включаючи трилогію під назвою "Принципи досягнення просвітництва в цьому існуванні" (Сокушин-посатуцу-гі), Принципи звуку, сенсу та реальності (Шоджі-джіссо-гі) та принципи ментального складу (Унджі-гі).
Сьогодні школа Шінгона поділяється на багато "стилів", більшість з яких пов'язана з певним храмовим чи вчителем. Шінгон залишається однією з найвизначніших шкіл японського буддизму, хоча він менш відомий на Заході.
Практика шингона
Тантричний буддизм - це засіб здійснити просвітлення, переживаючи себе як освічену істоту. Досвід увімкнено завдяки езотеричним практикам, що включають медитацію, візуалізацію, скантування та ритуал. У Шинггоні практики займаються тілом, мовою та розумом, щоб допомогти студенту відчути будд-природу.
Шінгон вчить, що чиста правда не може бути виражена словами, а лише мистецтвом. Мандали - священні «карти» космосу -- особливо важливі в Шинггоні, дві зокрема. Один - мандала гарбхадхату («утроба»), яка являє собою матрицю існування, з якої проявляються всі явища. Вайрокана, універсальний Будда, сидить у центрі на червоному лотосовому троні.
Інша мандала - ваджрадхату, або алмазна мандала, яка зображує П'ять Будд Дьяні, а Вайрокана в центрі. Ця мандала являє собою мудрість Вайрокана та здійснення просвітлення. Кукай вчив, що Вайрокана виводить всю реальність з власного буття, і що сама природа є вираженням вчення Вайрокана в світі.
Ритуал ініціювання нового практикуючого передбачає скидання квітки на мандалу ваджрадхату. Положення квітки на мандалі вказує, який трансцендентний Будда чи бодхісатва надає права студенту.
Завдяки ритуалам, що залучають тіло, мовлення та розум, студент візуалізує та підключається до свого розширеного освіченого буття, зрештою переживаючи освічене буття як своє власне «я».
