Пост і піст, здається, в деяких християнських церквах поєднуються природним шляхом, тоді як інші вважають цю форму самозречення особистою, приватною справою.
Легко знайти приклади посту як у Старому, так і в Новому Завітах. У старозавітні часи постили пости, щоб висловити горе. Починаючи з Нового Завіту, піст набув іншого значення, як спосіб зосередитись на Бозі та молитві.
Такий фокус був намір Ісуса Христа під час 40-денного посту в пустелі (Матвія 4: 1-2). Готуючись до свого громадського служіння, Ісус посилив свою молитву разом із постом.
Сьогодні багато християнських церков пов'язують Великий піст з Мойсеєм 40 днів на горі з Богом, 40-річну подорож ізраїльтян у пустелі та 40-денний Христовий період посту та спокуси. Великий піст - це період похмурого самоаналізу та покаяння під час підготовки до Великодня.
Великий піст у католицькій церкві
Римо-католицька церква має давню традицію посту на Великий піст. На відміну від більшості інших християнських церков, католицька церква має специфічні правила для своїх членів, які охоплюють пісний пост.
Католики не тільки постяться в Попелю середу та Страсну п’ятницю, але й утримуються від м'яса в ці дні та всі п’ятниці під час посту. Однак голодування не означає повну відмову від їжі.
У швидкі дні католикам дозволяється їсти один повноцінний прийом їжі та два менші прийоми їжі, які разом не є повноцінною їжею. Маленькі діти, люди похилого віку та особи, на здоров'я яких буде погіршено, звільняються від правил посту.
Піст пов’язаний з молитвою та даванням милостині як духовних дисциплін, щоб забрати прихильність людини від світу і зосередити її на Божій і Христовій жертві на хресті.
Пост на Великий піст у Східній православній церкві
Східна православна церква встановлює найсуворіші правила посту. М'ясо та інші продукти тваринного походження заборонені за тиждень до Великого посту. Другий тиждень Великого посту, в середу та п’ятницю їдять лише два повноцінні страви, хоча багато мирян не дотримуються повних правил. У будні дні посту членів просять уникати м'яса, м'ясних продуктів, риби, яєць, молочних продуктів, вина та олії. У Страсну п’ятницю членів закликають взагалі не їсти.
Великий піст і піст у протестантських церквах
У більшості протестантських церков немає правил про піст і піст. Під час Реформації багато практик, які могли вважатись "творами", були усунені реформаторами Мартіном Лютером та Джоном Кальвіном, щоб не збити з пантелику віруючих, яких навчали порятунку лише милістю.
У єпископській церкві членів рекомендують постити в Попельну середу та Страсну п’ятницю. Піст також слід поєднувати з молитвою та даванням милостині.
Пресвітеріанська Церква робить пости добровільними. Її мета - розвинути залежність від Бога, підготувати віруючого до спокуси та шукати мудрості та настанови від Бога.
Методистська церква не має офіційних рекомендацій щодо посту, але заохочує це як приватну справу. Джон Веслі, один із засновників методизму, постив двічі на тиждень. Пост або утримання від таких заходів, як перегляд телебачення, вживання улюбленої їжі або заняття захопленнями, також рекомендується під час посту.
Церква баптистів заохочує піст як спосіб наблизитися до Бога, але вважає це приватною справою і не має встановлених днів, коли члени повинні постити.
Збори Божі вважають піст важливою практикою, але суто добровільною та приватною. Церква підкреслює, що вона не приносить заслуг чи користі від Бога, але є способом посилити фокус та здобути самоконтроль.
Лютеранська церква заохочує піст, але не встановлює жодних вимог до своїх членів постити під час посту. Аугсбургська конфесія заявляє,
"Ми не засуджуємо піст сам по собі, але традиції, які призначають певні дні та певні страви, з чистим сумлінням, як би такі роботи були необхідною службою".
Джерела
catholicanswers.com, abbamoses.com, episcopalcafe.com, fpcgulfport.org, umc.org, namepeoples.imb.org, ag.org та cyberbrethren.com.
