Сінто (мається на увазі шлях богів) - найдавніша корінна система віри в японській історії. Його вірування та ритуали практикують понад 112 мільйонів людей.
Ключові вивезення: поклоніння синто
- В основі синтоїзму лежить віра в поклоніння і поклоніння камі суть духу, яка може бути присутнім у всіх речах.
- Згідно з вірою шинто, природний стан людини - це чистота. Домішки походять від повсякденних явищ, але можуть бути очищені ритуалом.
- Відвідування святинь, очищення, декламація молитов та дарування є важливою практикою синтоїстів.
- Похорони не відбуваються в синтоїстських святинях, оскільки смерть вважається нечистою.
Зокрема, у синтоїстів немає ні святого божества, ні священного тексту, ні засновницьких фігур, ні центральної доктрини, натомість поклоніння камі належить до центральної віри синтоїстів. Камі - це суть духу, яка може бути присутнім у всіх речах. Все життя, природні явища, предмети та люди (живі чи померлі) можуть бути посудинами для камі. Повага до ками зберігається регулярною практикою обрядів та обрядів, очищенням, молитвами, приношеннями та танцями.
Синтоїстські вірування
У вірите синтоїзму немає священного тексту чи центрального божества, тому богослужіння здійснюється за допомогою ритуалу та традиції. Наступні вірування формують ці ритуали.
Камі
Основна віра в основі синто - в камі: безформні духи, що оживляють все велич. Для зручності розуміння ками іноді визначають як божества або боги, але це визначення є неправильним. Сінто-камі не є вищими силами або вищими істотами, і вони не диктують правильне і неправильне.
Камі вважаються аморальними, і їх не обов'язково карають або винагороджують. Наприклад, цунамі має камі, але враження цунамі не вважається покаранням від розлюченої камі. Тим не менш, ками, як вважається, володіють силою і здатністю. У сінто важливо розміщувати камі через обряди та ритуали.
Чистота і домішки
На відміну від протиправних вчинків або sins в інших світових релігіях, поняття чистоти (кійоми) та домішок (кегаре) є тимчасовими та змінними у синтоїстському. Очищення проводиться для щастя і душевного спокою, а не дотримання вчення, хоча в присутності камі чистота є важливою.
У синтоїзмі за замовчуванням для всіх людей є добро. Люди народжуються чистими, без будь-якого оригінального гріха, і можуть легко повернутися до цього стану. Домішки походять від щоденних явищ, навмисних та ненавмисних, таких як травми чи хвороби, забруднення навколишнього середовища, менструація та смерть. Бути нечистим - це відокремити себе від камі, що ускладнює удачу, щастя та душевний спокій важко, якщо це неможливо досягти. Очищення (хараї чи хараї) - це будь-який ритуал, призначений позбавити людину чи предмет від домішок (кегаре).
Харай бере свій початок з історії заснування Японії, під час якої двоє камі, Іджанагі та Ізанамі, були покладені на завдання оригінальним камі надати форму та структуру світу. Після закінчення певної боротьби вони одружилися і народили дітей, острови Японії та камі, які їх населяють, але народження вогню камі в кінцевому рахунку вбило Ізанамі. Відчайдушно від скорботи Ізанагі пішов за своєю любов'ю до підземного світу і був здивований, побачивши, як її труп гниє, заражений личинками. Ізанагі вирвався з підземного світу і очистився водою; підсумком стало народження ками сонця, місяця та штормів.
Практики синтоїдів
Сінто відстоюється дотриманням традиційних практик, що пройшли через століття японської історії.
Святиня Фушімі Інарі в Кіото. Адам Хестер / Банк зображень / Гетьті Імідж Відвідування святинь (Омаїрі)
Синтоїстські святині (Jinji) - це громадські місця, побудовані для розміщення камі. Будь-хто бажає відвідувати громадські святині, хоча є певні практики, яких слід дотримуватися всім відвідувачам, включаючи тихе шанування та очищення водою перед тим, як потрапити до самої святині. Поклоніння камі може також здійснюватися в невеликих святинях приватних будинків (камідана) або священних природних просторах (морі).
Очищення (Харай або Харай)
Люди беруть участь у церемонії очищення, яку проводив священик синтоїстів перед тим, як опустити холодну воду на їхні тіла, щоб очистити своє серце у святині Канда-Моййойн 11 січня 2003 року в Токіо, Японія. Koichi Kamoshida / Гетті Імідж Очищення (хараї чи хараї) - це ритуал, який виконується для позбавлення людини або предмета від домішок (кегаре). Ритуали очищення можуть приймати різні форми, включаючи молитву від священика, очищення водою або сіллю або навіть масове очищення великої групи людей. Ритуальне очищення можна виконати одним із наступних способів:
Харайгуші та Онуса . Онуса - це віра в перенесення домішки від a person до об’єкта та знищення об’єкта після перенесення. Увійшовши в синтоїстську святиню, священик (шиншоку) розмахуватиме очисною паличкою (хараїгуші), що складається з палички з прикріпленими до неї смужками паперу, білизни або мотузки над відвідувачами, щоб поглинути домішки. Нечисті хараігуші теоретично будуть знищені в більш пізній момент.
Місогі Харай . Як і Ізанагі, цей спосіб очищення проводиться традиційно шляхом занурення себе повністю під водоспад, річку чи інший водойм активної води. Зазвичай, у басейнах біля входу святинь можна знайти басейни, де відвідувачі будуть мити руки та роти, як скорочена версія цієї практики.
Імі . Акт запобігання, а не очищення, Імі - це розміщення табу за певних обставин, щоб уникнути домішок. Наприклад, якщо недавно помер член сім’ї, родина не відвідувала б святиню, оскільки смерть вважається нечистою. Так само, коли що-небудь в природі завдано шкоди, вимовляються молитви та проводяться ритуали для заспокоєння ками явища.
Охарає . В кінці червня та грудні кожного року в святинях навколо Японії проводяться охараї або церемонія очищення жирної рослини з метою очищення всього населення. За деяких обставин він також виконується після стихійних лих.
Кагура (ритуальні танці)
Кагура - це тип танцю, який використовується для заспокоєння та підживлення камі, особливо тих, що нещодавно померли. Це також безпосередньо пов’язане з історією походження Японії, коли камі танцювали для Аматерасу, камі сонця, щоб примовити її до укриття, щоб відновити світло у Всесвіті. Як і багато інших у синтоїстських, типи танців різняться від громади до спільноти.
Молитви та приношення
Синтоїстська Ема. Сошіро / Гетті Імідж Молитви та приношення жертвам камі часто є складними і відіграють важливу роль у спілкуванні з камі. Існують різні типи молитов і приношень.
Норіто
Норіто - синтоїстські молитви, що випускаються як священиками, так і шанувальниками, які слідують складній структурі прози. Зазвичай вони містять слова похвали для камі, а також прохання та список пропозицій. Також про Норіто кажуть як частину очищення священиком від відвідувачів перед входом до святині.
Ема
Ема - це маленькі дерев’яні таблички, на яких шанувальники можуть писати молитви за камі. Бляшки купуються у святині, де їх залишають ками. Вони часто містять невеликі малюнки або малюнки, а молитви часто складаються з прохань на успіх у періоди іспиту та в ділових, здоров'ях та щасливих шлюбах.
Офуда
Офуда - це амулет, отриманий у синтоїстській святині, на якому написано ім'я камі, і призначений принести удачу та безпеку тим, хто повісить його у своїх будинках. Омаморі - це більш дрібні портативні одуди, які забезпечують безпеку та безпеку для однієї людини. Обидва потрібно поновлювати щороку.
Омікуджі
Омікуджі - це невеликі шматочки паперу у синтоїстських святинях із написаними на них фортунами. Відвідувач заплатить невелику суму за випадковий вибір омікуджі. Розгортання паперу звільняє статки.
Церемонії та фестивалі
Молоді пари проводять традиційну японську синтоїнську весільну церемонію, в якій взяли участь члени сім'ї у святині Іцукусіма 25 листопада 2014 року на острові Міяджіма, Хацукаїчі, префектура Хіросіма, Японія. Синтоїстська святиня була занесена до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО в 1996 році. Юріко Накао / Гетті Зображення Участь у синтоїстських ритуалах зміцнює міжособистісні стосунки та стосунки з камі та може принести здоров’ю, безпеці та статку людині чи групі людей. Хоча немає щотижневої служби, існують різні обряди життя для шанувальників.
Хацуміямаірі
Після народження дитини батьки та бабусі та дідусі його відвозять до святині, щоб їх помістити під захист ками.
Шичігосан
Щороку у найближчу до 15 листопада неділю батьки приймають синів у віці трьох та п’яти років та дочок у віці трьох та семи років до місцевої святині, щоб подякувати богам за здорове дитинство та попросити щасливе та успішне майбутнє.
Сейдін Шикі
Щороку 15 січня 20-річні чоловіки та жінки відвідують святиню, щоб подякувати ками за досягнення повноліття.
Шлюб
Хоча дедалі рідше, весільні обряди традиційно відбуваються в присутності сім'ї та священика у синтоїстській святині. Зазвичай церемонія, в якій беруть участь наречена, наречений та їх найближчі родини, складається з обміну обітницями та перснями, молитвами, напоями та приношенням камі.
Смерть
Похорони рідко проводяться в синтоїстських святинях, і якщо вони є, вони повинні лише заспокоїти ками померлої людини. Смерть вважається нечистою, хоча нечисто лише тіло померлої людини. Душа чиста і вільна від тіла.
Джерела
- Релігії: шинто . BBC, Британська телерадіомовна корпорація, 7 жовтня 2011 року. Брегг, Мельвін. Shinto . Audio blog blog. У наш час. Британська телерадіомовна корпорація, 22 вересня 2011 року
- Діаграма, Девід. Harae. Mimusubi, 8 жовтня 2013.
- Маквей, Кера. Все про синто . Делі: Видання університету, 2012. Друк.
- Тоджі, Камата. Shinto Research and Humanities in Japan. Zygon : Journal of Religion and Science 51.1 (2016): 43–62.
- Вірата, Рут. Шінто . Аудіо повідомлення в блозі. Документальна серія «Мистецтво Японії». Музей азіатського мистецтва. 2 липня 2009 року.
