У багатьох випадках Будда відмовлявся відповідати на питання про походження космосу, кажучи, що спекуляція на таких речах не призведе до звільнення від дуккхи . Але Аґганна Сутта представляє складний міф, який пояснює, як люди стали прив’язані до колеса сансари та життя після життя в Шестих Царствах.
Ця історія іноді називається буддійським міфом про створення. Але читайте як байку, це менше про створення і більше про спростування каст. Здається, призначене протиставити історії в «Риг Веді», які виправдовують касти. Заперечення Будди проти кастової системи містяться в інших ранніх текстах; дивіться, наприклад, історію про Упала Учні.
Аґтанна Сутта знайдена в Сутта-пітаці Палій Тіпітіка, це 27-а сутта в Дігха Нікая, "колекція довгих дискурсів". Передбачається, що це сутта (проповідь), яку промовляв історичний Будда і зберігався шляхом усного декламації, поки не було написано, про І століття до н.
Історія, перефразована і сильно стисла
Таким чином, я чув - поки Будда перебував у Саватті, серед ченців було два брахмани, які бажали бути прийнятими до монастирської сангхи. Одного вечора вони побачили, як Будда гуляє. Прагнучи навчитися у нього, вони йшли біля нього.
Будда сказав: "Ви двоє - брахмани, а тепер ви живете серед безпритульних звичаїв багатьох поколінь. Як інші брахмани ставляться до вас?"
- Не добре, - відповіли вони. "Нас ганьблять і зловживають. Вони кажуть, що брахмани народжуємося з вуст Брахми, а нижні касти народжуються з ніг Брахми, і ми не повинні змішуватися з цими людьми".
"Брахміни народжуються від жінок, як і всі", - сказав Будда. "І люди, як моральні, так і аморальні, доброчесні і нечесні, можна знайти в кожній касті. Мудрі не бачать класу Брахміна вище за всіх інших, тому що людина, яка здійснила просвітлення і стає архатом, - це перш за все касти".
"Мудрі знають, що кожен у світі, який довіряє дхармі, може сказати:" Я народжений з дхарми, створений дхармою, спадкоємцем дхарми ", незалежно від того, в якій касті він народився.
"Коли космос закінчується і скорочується, і до того, як починається новий космос, істоти в основному народжуються в світі Абхассара Брахма. Ці світяться істоти живуть тривалий час, харчуючись не тільки захопленням. І поки Космос скоротився, немає ні сонця, ні зірок, ні планети, ні місяці.
"Останнім скороченням, з часом утворилася земля, красива і ароматна і солодка на смак. Почуття, які скуштували землю, почали жадати її. Вони сиділи, гаючись на солодкій землі, і їх люмінесценція зникала. Світло, яке залишало їх тіла стали місяць і сонце, і в такий спосіб розрізняли ніч і день, і місяці, і роки, і пори року.
"Коли істоти наповнилися солодкою землею, їхні тіла стали грубішими. Деякі з них були красивими, а інші - некрасивими. Красиві зневажали потворних і ставали зарозумілими, і в результаті солодка земля зникла. І вони всім дуже шкода.
"Тоді гриб, якийсь схожий на гриб, виріс, і це було дивовижно солодке. Тож вони знову почали набиватися, і знову тіло їх стало грубішим. І, знову ж таки, красені виросли зарозумілішими, і грибок зник. Після цього, вони знайшли солодкі плазуни, з тим самим результатом.
"Тоді рису з'явилося в достатку. Який би рис не брали до їжі, до наступного прийому їжі знову виріс, тому завжди було їжею для всіх. За цей час у їхніх тілах розвивалися статеві органи, що призводило до похоті. Ті, хто займався сексом, були інші зневажали інших, і їх виганяли із сіл, але тоді вигнанці побудували власні села.
"Істоти, які віддавались похоті, лінувалися, і вони вирішили збирати рис не при кожному прийомі їжі. Натомість вони збирали б достатню кількість рису для двох прийомів їжі, або п’ять, або шістнадцять. Але рис, який вони накопичували, виростав цвіллю, і рис на полях перестав швидко зростати назад. Нестача рису викликала недовіру істот один до одного, тому вони розділили поля на окремі властивості.
"Врешті-решт чоловік взяв сюжет, який належав іншому, і збрехав про це. Таким чином народилися крадіжки та брехня. Люди, які розлютилися на людину, вдарили його кулаками та палицями, і відбулося покарання.
"Як виникли ці злі речі, істоти вирішили обрати лідера, який буде приймати судження і роздавати покарання. Це почало кшатрії, касту воїнів і вождів.
"Інші вирішили відкласти неподобні речі, і вони побудували хати з листям у лісі та займалися медитацією. Але ті, що не надто добре роздумували, поселялися в селах і писали книги про релігію, і це були перші брахмани.
"Інші стали торговцями, і це розпочало касту Вайшяса або купців. Останньою групою стали мисливці, заробітчани і слуги, і вони стали найнижчою кастою Судрів.
"Хто-небудь з будь-якої касти може бути доброчесним чи ні. І будь-хто з будь-якої касти може пройти шлях і бути звільненим прозрінням, і така людина досягне Нірвани в цьому самому житті.
"Дхарма - це найкраща річ для всіх у цьому і наступному житті. І він з мудрістю і доброю поведінкою найкращий для богів і людей".
І два брахмани зраділи цим словам.
