Таїнство Хрещення часто називають «дверима Церкви», тому що це перше з семи таїнств не тільки в часі (оскільки більшість католиків приймають його як немовлят), але і в пріоритеті, оскільки від цього залежить прийняття інших таїнств. . Це перший з трьох Таїнств Посвячення, два інші - Таїнство Підтвердження та Таїнство Святого Причастя. Після хрещення людина стає членом Церкви. Традиційно обряд (або церемонія) хрещення проводився біля дверей основної частини церкви, щоб означити цей факт.
Необхідність Хрещення
Сам Христос наказав Своїм учням проповідувати Євангеліє всім народам та хрестити тих, хто приймає повідомлення Євангелія. У своїй зустрічі з Никодимом (Івана 3: 1-21) Христос дав зрозуміти, що хрещення необхідне для спасіння: «Амінь, амінь, я кажу тобі, якщо людина не народиться знову з води та Святого Духа, він не може вступити Царство Боже ». Для католиків таїнство не є простою формальністю; це є самим знаком християнина, оскільки він вводить нас у нове життя у Христі.
Вплив Таїнства Хрещення
Хрещення має шість первинних наслідків, які є усіма надприродними ласками:
- Зняття провини як Первородного Гріха (гріх, приданий усьому людству падінням Адама та Єви в Едемському саду), так і особистого гріха (гріхи, які ми самі чинили).
- Відпущення всіх покарань, які ми зобов'язані через гріх, як тимчасові (у цьому світі і в Пречисті), так і вічні (кара, яку ми зазнали б у пеклі).
- Вливання благодаті у формі sanctifying grace (життя Бога всередині нас); the seven дарів Святого Духа; і — три богословські чесноти.
- Ставши частиною Христа.
- Ставши частиною Церкви, яка є Містичним Тілом Христа на землі.
- Залучення до участі в таїнствах, священства всіх віруючих та зростання в благодаті.
Форма Таїнства Хрещення
Хоча Церква має розширений обряд Хрещення, який зазвичай святкується, який включає ролі як для батьків, так і для хрещених батьків, основне значення цього обряду є два: виливання води над головою людини, яку потрібно охрестити (або занурення в неї) людина у воді); і слова "Хрещу тебе в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа".
Міністр Таїнства Хрещення
Оскільки форма хрещення вимагає лише води та слів, таїнство, як і таїнство Таїнства Шлюбу, не потребує священика; будь-яка хрещена людина може охрестити іншого. Насправді, коли життя людини загрожує, навіть нехрещена людина, включаючи когось, хто сам не вірить у Христа, може бути хрещеним, за умови, що особа виконує "хрещення". слідує за формою хрещення і має намір хрещенням робити те, що Церква робить в інших словах, щоб повернути людину, яка хреститься, у повноту Церкви.
У певних випадках, коли хрещення здійснив надзвичайний служитель, тобто хтось, крім священика, звичайний священнослужитель таїнства, священик може пізніше здійснити умовне хрещення. Однак умовне хрещення було б здійснене лише у випадку серйозних сумнівів у дійсності первинного застосування таїнства. Якщо, наприклад, використовувалася нетринітарна формула, або якщо хрещення здійснено не -хрещена людина, яка пізніше визнала, що не має належного наміру.
Умовне хрещення - це не «повторне хрещення»; таїнство може бути прийнято лише один раз. І умовне хрещення не може бути здійснено з будь-якої причини, крім серйозних сумнівів у справі первинної заявки, наприклад, якщо було здійснено дійсне хрещення, священик не може здійснити умовне хрещення, щоб сім’я та друзі можуть бути присутніми.
Що робить хрещення дійсним?
Як обговорювалося вище, форма Таїнства Хрещення має два найважливіші елементи: заливання води над головою людини, яку треба охрестити (або занурення людини у воду); і слова "Хрещу тебе в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа".
Окрім цих двох важливих елементів, особа, яка здійснює хрещення, повинна мати намір те, що має намір Католицька церква, щоб хрещення було дійсним. Іншими словами, коли він хрестить «в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа», він повинен означати ім’я Трійці, і він повинен мати намір повернути хрещену людину до повноти Церкви.
Чи вважає Католицька Церква некатолицькими хрещеннями дійсними?
Якщо присутні як елементи хрещення, так і намір, з яким воно здійснюється, Католицька Церква вважає, що хрещення є дійсним, незалежно від того, хто здійснював хрещення. Оскільки східні православні та протестантські християни зустрічаються з двома істотними елементами у формі хрещення, а також мають належний намір, їх хрещення вважає католицькою церквою дійсною.
З іншого боку, хоча члени Церкви Ісуса Христа святих останніх днів (зазвичай їх називають "мормонами") називають себе християнами, вони не вірять у те саме, що католики, православні та протестанти вірять у Отця, Сина і Святого Духа. Замість того, щоб вірити, що це Три людини в одному Богові (Трійці), Церква LDS вчить, що Отець, Син і Святий Дух - це три окремі божества. Тому католицька церква заявила, що хрещення в ЛДЗ не є дійсним, тому що мормони, коли вони хрестять "в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа", не мають наміру того, що мають намір християни. є, що вони не мають наміру хрестити в ім’я Трійці.
Хрещення немовлят
У католицькій церкві сьогодні хрещення найчастіше проводять немовлятам. Хоча деякі інші християни наполегливо заперечують проти хрещення немовлят, вважаючи, що для хрещення потрібна згода з боку хрещеної особи, протестанти, східні православні, англіканці, лютерани та інші основні протестанти, також практикують хрещення немовлят, і є свідчення того, що це було практикується з найдавніших днів Церкви.
Оскільки хрещення знімає як вину, так і покарання через OOrginal Grijeh, затягування хрещення, поки дитина не зрозуміє таїнство, може поставити небезпеку порятунку дитини, чи повинен він померти нехрещеним?
Хрещення дорослих
Дорослі навернені в католицизм також отримують таїнство, якщо тільки вони вже не отримали ах християнського хрещення. (Якщо є сумніви в тому, чи був уже хрещений дорослий, священик здійснить умовне хрещення.) Людину можна охрестити лише один раз християнином, скажімо, він був хрещений як лютеран, він не може піддаватися «католиці», коли він переходить у католицизм.
У той час як дорослий може бути хрещений після належного повчання у вірі, хрещення дорослих зазвичай відбувається сьогодні як частина обряду християнської посвяти для дорослих (RCIA) і негайно слідує за підтвердженням та причастям.
Хрещення Бажання
Хоча Церква завжди навчала, що хрещення необхідне для спасіння, це не означає, що врятуватись можуть лише ті, хто був офіційно охрещений. Церква з самого початку визнала, що крім хрещення води є ще два види хрещення.
Хрещення бажання стосується як тих, хто, бажаючи хреститися, помирає, перш ніж прийняти таїнство, так і «тих, хто з власної провини не знає Євангелія Христа чи Його Церкви, але все-таки шукає Бога з щире серце, і, зворушений благодаттю, намагайтеся у своїх діях виконувати Його волю так, як вони це знають, за диктатом совісті "( Конституція про Церкву, ІІ Ватиканський собор).
Хрещення крові
Хрещення кров’ю схоже на хрещення бажання. Це стосується мученицької смерті тих віруючих, які були вбиті за віру, перш ніж вони мали можливість бути хрещеними. Це було звичайним явищем у перші століття Церкви, але і в більш пізні часи в місіонерських землях. Як і хрещення бажання, хрещення крові має такі ж наслідки, як і хрещення водою.
