У іудаїзмі є відома молитва, яка називається kaddish, і вона набуває багато різних форм. Серед різних версій каддісу є:
- Чадзи Каддіш ( half kaddish, який також називають читачем s kaddish)
- Kaddish Shalem (the pleteplete kaddish)
- Kaddish d Rabbanan (the rabbi kaddish)
- Kaddish d ithadata (the burial kaddish)
Нарешті, це Каддіш Ятом, або mourner s „ kaddish .
Значення та походження
У перекладі з єврейської мови слово kaddish означає освячення, перетворюючи молитву на кадиш на публічне освячення імені Бога. Слово y atom насправді означає «сирота», і воно відоме так, оскільки під час Першого хрестового походу в 11 столітті молитву читали лише неповнолітні.
Як і багато молитов у межах іудаїзму, кадишник не був канонізований відразу і не з'явився у своєму теперішньому вигляді до середньовічного періоду. За словами Шмуеля Гліка, найдавніша форма молитви 'kad Kaddish датується періодом одразу після падіння Другого храму в 70 р. Н. Е., Коли рядок «Нехай благословенне ім’я Боже буде завжди і назавжди благословлено» використовувався до закрити публічні дискурси про фестивалі та Шабат. Молитва в той час була не відома як kaddish, але за початковими рядками y'hey shemey rabah («може велике ім’я Боже»).
Пізніше, протягом 8 століття нашої ери, текст Yitgadal v'yitkadasah («Прославлений і освячений») був встановлений і остаточно прийняв назву kaddish, засновану на редакції. Перший запис єврейських скорботниць, що говорять про каддіш, можна знайти в тексті, заснованому на Талмуді ( Софрім 19: 9), який описує, як у Шабат шанували шанувальників. За словами Гліка, молитовний вождь підходитиме до скорботних за межами синагоги і декламує каддіш Служби Шабат mussaf (швидка додаткова служба після ранкової служби Шабату).
Як згадувалося вище, в часи хрестоносців кадид, який тоді називався "сиротою, колид ", декламувався лише неповнолітніми, але через богослужбовий обов'язок. Врешті-решт з часом молитву читали і дорослі скорботні (читайте нижче про вікові вимоги сьогодні) .
Згідно з єврейським юридичним текстом під назвою ` три щоденні молебні.
Глибший сенс
Сама молитва не згадує про смерть, але оскільки вона виражає прийняття Божого суду в той час, коли це може бути важко зробити, вона стала традиційною молитвою для скорботних у іудаїзмі. Так само, оскільки це публічна молитва про освячення, деякі вважають, що декламація молитви має можливість збільшити заслуги та повагу до померлого.
Як
Жалобний каддіш декларується протягом 11 місяців з дня (відомий як яржейт ) що батьки особи померли. Це цілком прийнятно, щоб сказати, що кадиш, для рідного брата, свекрухи чи дитини.
- Жалобний kaddish декламується лише з міньяном (кворум 10), тричі на день наприкінці ранку ( шахарит ), вдень ( мінча ) та ввечері (маарів ) служби. Також декламується перед Песукей д’імра (серія особливих благословень, псалмів та віршів) ранкової служби.
- Традиційно в православному іудаїзмі вимагають лише чоловіки, які плачуть, публічно декламувати кадиш молодателя, оскільки це зобов’язання у часі, і жінки не зобов’язані. Але в більшості єврейських громад, незалежно від приналежності, і чоловіки, і жінки декламуватимуть скорботу « kaddish» .
- Люди, які читають молитву, завжди стоять. В одних громадах всі стоять за Kaddish, а в інших - лише скорботні.
- Під час декламації кадешів, які присутні в жалобі, усі присутні присутні оплакували молитву в унісон. У деяких випадках всі скорботні збираються біля фронту синагоги або біля бімах (місце, де молитовний вождь стоїть під час богослужінь) .
- Індивід, молодший 13 років (вік бар міцви ), якщо він втратив батька, може сказати скорботний каддіш. Те саме стосується дівчини молодше 12 років (вік bat mitzvah) .
Через те, що кадиш скорботного трактується тричі на день, багато громад зберуться, щоб переконатися, що на кожній з служб є 10, щоб скорботний міг виконати команду промовити цю молитву на честь померлого.
Для багатьох євреїв навіть тих, хто ніколи не відвідує синагогу, тримають кошер, спостерігають за Шабатом, або відчувають, що релігійно чи духовно пов’язані з іудаїзмом. змістовний вчинок.
Переклад з англійської
Прославлене і освячене - це Боже ім'я,
у світі, який створив Бог згідно з Божою волею,
і нехай виявиться величність Бога
в дні нашого життя
і за життя всього Ізраїлевого дому,
швидко і швидко. А скажемо, амінь.
Нехай велике ім’я Боже буде благословенне завжди і навіки.
Благословенний, прославлений, прославлений, піднесений, прославлений,
шанували, виховували та прославляли
будь ім'я Святого, благословенний Він
поза кожним благословенням гімну, похвали та втіхи
що вимовляється у світі. І скажемо, амінь.
Нехай багатий спокій з неба і життя
будьте над нами та над усім Ізраїлем. І скажемо, амінь.
Нехай Бог, який укладає мир у високих місцях
помирись над нами та над усім Ізраїлем,
і скажемо, амінь.
Транслітерація
Yitgadal v'yitkadash, shemey rabah.
Be'almah di'verah chir'utey
V'yamlich malchutey
Bechai'yeychon u'veyo'meychon
Уечайе д'холь з Ісраель
Ba'agalah u'vizman karim v'imru, amein.
Y'hey sh'mey rabah m'vorach le'alam u'le'almey almaya.
Ітбарах веіштахт веіітпа'ар веіітромам веіітнасей
Ve'yit'hadar ve'yit'aleh ve'yit'halal
Ш'мей д'кудеша б'річ ху
L'eyla min kol birchata ve'shirata tush'bechata ve'nechemata
D'amiran b'alma v'imru, амінь.
Yehey sh'lama raba min shemaya, ve'chayim
Aleynu ve'al kol yisrael ve'imru, амінь.
Осе шалом бімромів,
Хуаасе шалом. Aleynu ve'al kol yisrael
V'imru, амінь.
Ви можете знайти івритську версію kaddish here.
