Це основне буддійське вчення про те, що зовнішність може обманювати, а речі часто не такі, як здаються. Це вдвічі справедливо щодо гнівних божеств буддійського мистецтва та Писання.
Ці знакові персонажі призначені для страхіття. Вони оголили різкі бивні та відблиски від різного числа розлючених очей. Часто вони носять корони черепів і танцюють на людських тілах. Вони повинні бути злі, правда?
Не обов'язково. Часто ці персонажі є вчителями та захисниками. Іноді їхні жахливі погляди призначені для відлякування злих істот. Іноді їхні жахливі погляди покликані відлякати людей у старанній практиці. Особливо в тантричному буддизмі вони ілюструють, що отруйна енергія негативних емоцій може бути перетворена в позитивну, очищуючу енергію.
Багато гнівних божеств фігурує в Бардо Тодолі або Тибетській книзі мертвих. Вони представляють шкідливу карму, яку створила людина у своєму житті. Людина, яка від страху біжить від них, відроджується в одній із нижчих царств. Але якщо людина має мудрість і визнає, що вони є проекціями власного розуму, вони не можуть завдати шкоди.
Типи гнівних божеств
Ми найчастіше стикаємося з гнівними божествами в тибетському буддизмі, але деякі з них зародилися в древній ведичній релігії і їх можна знайти в самих ранніх буддійських писаннях і в усіх буддійських школах.
Гнівні божества бувають у багатьох формах. Дакіні, що часто є предметом тантричного мистецтва, - майже завжди гнівні жінки, зображені оголеними, що представляють собою звільнення від осквернення. Їх роль полягає в тому, щоб направляти практикуючого до перетворення негативних думок і емоцій у чисте усвідомлення.
Багато знакових фігур мають мирні та гнівні прояви. Наприклад, П'ять Будд Дьяні мають п’ять гнівних колег. Це видяраджа, або королі мудрості. Королі мудрості є захисниками дхарми, які постають у жахливій формі, оскільки руйнують перешкоди для просвітництва. П'ять:
- Акалу, що означає "нерухомий захисник", в Японії також називають Fudo Myoo.
- Трайлокьявія - «завойовник трьох світів», що означає, що він перемагає ворогів усього феноменального космосу.
- Кундалі, який також називають Гундарі Міо, роздає нектар безсмертя.
- Ямантака - гнівна форма Манджусрі, Бодхісаттва Мудрості. Саме Ямантака Манджушрі підкорив розгулу Яму і зробив його захисником дхарми
- Ваджраякса - світлий цар, який перемагає земних демонів.
Статуї королів мудрості часто стоять поза храмами, щоб їх охороняти.
Король мудрості Ямантака також є одним із восьми головних Дхармапал, або захисників дхарми тибетського буддизму. Дармапрали - це гнівні істоти, які виконують різні функції, такі як вилікування хвороб та заспокоєння. Жіноча дхармапала Палден Лхамо, яка також є дакіні, є захисницею Тибету.
Ямантака - завойовник Ями, один із найстаріших і найвидатніших з дхармапалів. Яма - володар Царств Пекла, який відправляє своїх посланців - хвороби, старості та смерті - у світ, щоб нагадати нам про непорушність життя. Він - чудовиська істота, яка тримає в своїх копитах Колесо життя.
Дхармапала Махакала часто зображений стоячи на двох людських трупах, але, як кажуть, він ніколи не завдавав шкоди живій істоті. Він - гнівна форма Авалокіштешвара, Бодхісаттва Співчуття. Два трупи означають негативні зразки та звички, які настільки мертві, що вони не повернуться. Його вважають охоронцем Далай-лами.
Як і багато знакових персонажів, Махакала виходить у багатьох формах. Зазвичай він чорний, але іноді він синій, а іноді і білий, і він приходить з різною кількістю озброєнь і в різних позах. Кожне прояв має своє неповторне значення. .
У буддизмі є багато інших знакових гнівних істот. Перерахування їх усіх та опис усіх їх варіацій та символічних значень потребує енциклопедії. Але тепер, побачивши їх у буддійському мистецтві, ти можеш оцінити те, що вони насправді представляють.
