Авалокітешвара, Бодхісатва нескінченного співчуття, може бути найвідомішим і найулюбленішим із знакових бодхісаттв. У всіх школах буддизму Махаяна Авалокіштвара шанується як ідеал каруни . Каруна - це діяльність співчуття у світі та готовність нести біль інших.
Кажуть, що бодхісаттва з’являється де завгодно, навіть у пекельних царствах, щоб допомогти всім істотам у небезпеці та лихах.
Ім'я Бодхісаттви
Назва санскриту «Авалокітешвара» трактується багатьма способами - «Той, хто чує крики світу»; «Господь, який озирає»; "Господь, який дивиться в кожну сторону".
Бодхісаттва походить за багатьма іншими іменами. В Індокитаї та Таїланді він - Локесвара, "Володар світу". У Тибеті він - Ченрезіг, також написано " Шпигунським поглядом ". У Китаї бодхісаттва набуває жіночої форми і називається Гуаньїнь (також написано Кваньїн, Кван Інь, Куаньін або Квань Юм), "Почувши звуки світу". У Японії Гуаньїн - каннон чи канцеон ; в Кореї, Гуан-ем ; у В'єтнамі, Quan Am .
Стать Бодхісаттви
Більшість науковців стверджує, що до часу ранньої династії Сун (960-1126 рр.) Бодхісаттва зображалася в мистецтві як чоловіки. Однак з 12 століття на більшій частині Азії Авалокітешвара набув вигляду богині-матері милосердя. Як саме це сталося, незрозуміло.
Іноді бодхісаттву зображають із ознаками обох статей. Це символізує трансцендентність бодхісаттвої подвійності, таких як розрізнення чоловічої та жіночої статі. Крім того, Лотос Сутра говорить, що бодхісаттва може проявлятися в будь-якій формі, яка найкраще підходить для даної ситуації.
Зовнішній вигляд Бодхісаттви
У буддистському мистецтві існує понад 30 іконографічних зображень Авалокітешвари. Їх розрізняють за кількістю головок і зброї, які відображає бодхісаттва, положення тіла бодхісаттви та тим, що переноситься в руках бодхісаттви.
В деяких школах вважається, що Авалокітешвара - цепроявлення Будди Амітабхи, який представляє милосердя і мудрість. Часто є маленька фігура Амітабхи, яка прикрашає голову бодхісатви. Цей Будда може містити лотос, маленькі намистини або вазу з нектаром. Він може стояти, в медитації або сидіти в позі «королівської легкості».
У бодхісаттви часто є кілька голов і рук, які символізують його безмежну здатність сприймати страждання та допомагати всім істотам. За легендою, коли Авалокітешвара вперше почув страждання світу, його голова вибухнула від болю. Амітабха, його вчитель, взяв шматочки голови і переставив на його місце одинадцять голів. Тоді Амітабха дав Авалокітешварі тисячу зброї, за допомогою якої можна було полегшити всі страждання.
Бодхісатва - це ми
Ви можете шукати бодхісатту у вигляді жінки з білим одягом, або ангела, або невидимого духу. Однак вчитель Дзен Джон Дайдо Лорі сказав:
Авалокітешвара Бодхісаттва є слухачем вигуків світу. І однією з особливостей Авалокітешвара є те, що вона проявляє себе відповідно до обставин. Тож вона завжди представляє себе у формі, що підходить тому, що відбувається. У Бауерні вона проявляється як бамжа. Сьогодні вночі, в барелах по всій країні, вона буде проявляти себе як п’яна. Або як автомобіліст на трасі, або як пожежник, або лікар. Завжди реагуючи відповідно до обставин, у формі, що відповідає обставинам. Як у тому, що?
Кожен раз, коли на узбіччі дороги стоїть натягнутий транспортний засіб, а автомобіліст зупиняється, щоб допомогти Авалокітешвара Бодхісаттва проявити себе. Ці характеристики мудрості та співчуття - це характеристики всіх істот. Всі Будди. У всіх нас є такий потенціал. Це лише питання її пробудження. Ви пробуджуєте це, розуміючи, що між собою та іншими не існує розлуки.
Не думайте про бодхісаттву як про істоту, окрему від себе. Коли ми бачимо і чуємо страждання інших і реагуємо на це страждання, ми є головами і руками бодхісатви.
